God Fulfills His Promise

مقدمة

لقد كان أسبوعًا رائعًا، وأنا متحمس للتدريس من خلال هذه الفصول التالية في سفر رومية. في رومية 9—11، يناقش بولس مستقبل إسرائيل. تدور جميع هذه الإصحاحات حول كيف أن الله لا يزال لديه خطة للإسرائيليين. سوف يشك بعض الناس اليوم في أن الله لا يزال لديه خطة لإسرائيل. الكنيسة لم تحل محل اسرائيل. لا يزال لدى الله خطة لإسرائيل وللشعب اليهودي.

سأناقش جميع الفصول الثلاثة ولكني سأفصل الفصل 9. حدد وارن ويرسبي ثلاثة أشياء ترسم صورة رومية 9—11: "التركيز في رومية 9 على انتخابات إسرائيل السابقة، في رومية 10 على رفض إسرائيل الحالي، وفي رسالة رومية 11 حول استعادة إسرائيل في المستقبل".¹ إذا ركزت فقط على أحد هذه الإصحاحات، فسوف تفوتك الصورة الكبيرة.

في نهاية رومية 8، تقول أن الله لديه خطة للمؤمنين. لا شيء يمكن أن يفصل شعب الله عن محبته. إذا كان هذا صحيحًا، عليك أن تتساءل عن الشعب اليهودي الذي رفض ابنه. أريد أن أمضي في بعض خصائص الله لأظهر لكم ما أن يقول الله شيئًا، فهو يعنيه.

تعاليم

رومية 9: 1-3: أولاً، سنتحدث عن "أمانة الله".² سوف يفي الله بوعوده. فهو يقصد ما يقول. عندما يسود الروح القدس، يمكن الوثوق بالضمير. نقل بولس مشاعر الحزن والأسى. ألمه العميق. كان بولس على استعداد للذهاب إلى الجحيم إذا كان ذلك سيفيد إخوته أو ينقذهم. نحن نعلم أن هذا غير ممكن، لكن قلب بولس موجه تمامًا للرب وشعبه حيث أنه سيتخلى عن كل شيء من أجلهم.

رومية 9: 4-5: بدأ بولس في وصف كل الوعود لبني إسرائيل. ماك آرثر يحطم حقائق بني إسرائيل:

• بنو إسرائيل: "نسل إبراهيم من خلال يعقوب، الذي تغير اسمه إلى إسرائيل (التكوين 28:32)."³
• التبني: "ليس بمعنى تقديم الخلاص لكل شخص يولد يهوديًا، ولكن اختيار أمة بأكملها بشكل سيادي لتلقي دعوته الخاصة، وعهده، وبركته، ولتكون بمثابة أمة شاهدة له (خروج 22:4؛ 19: 6؛ إشعياء 46: 3-5؛ هوشع 11: 1)".⁴

المجد: "سحابة المجد التي تصور وجود الله في العهد القديم كانت مع بني إسرائيل. كان مجده حاضرًا بشكل كبير في قدس الأقداس في كل من الخيمة والهيكل، اللذين كانا بمثابة غرفة عرش الرب (خروج 10:16؛ 24: 16-17؛ 29: 42-43؛ لاويين 9: 23-24 )".⁵

العهود: "العهد هو وعد أو اتفاق أو اتصال ملزم قانونًا. ثلاث مرات في العهد الجديد، استخدمت كلمة عهود في صيغة الجمع. جميع عهود الله مع الإنسان، باستثناء واحدة، أبدية وأحادية الجانب —أي أن الله وعد بإنجاز شيء ما بناءً على شخصيته وليس على استجابة أو أفعال المستفيد الموعود".⁶ كانت هناك ستة عهود مع الإنسان:

العهد مع نوح (التكوين 9: 8–17)

العهد مع إبراهيم (التكوين 12: 1–3)

عهد الناموس المعطى من خلال موسى في سيناء (خروج 19—31؛ تثنية 29—30)

العهد الكهنوتي (العدد 25: 10-13)

عهد مملكة أبدية من خلال ابن داود الأعظم (صموئيل الثاني 7: 8–16)

العهد الجديد (إرميا 31: 31–34؛ حزقيال 26:37؛ عبرانيين 8: 6–13)⁷

كلها ما عدا العهد الموسوي الذي يعتبر أبدي وأحادي الجانب. بسبب خطيئة إسرائيل، أُفْسِد العهد الموسوي، ولكن تم استبداله بالعهد الجديد (عبرانيين 8: 7–13).

الخدمة: خدمة الهيكل "تشير إلى نظام الذبيحة والطقوس الكامل الذي كشفه الله لموسى (خروج 29: 43–46)".⁸

الوعود: "من المحتمل أن يشير هذا إلى المسيح الموعود به، الذي سيأتي من إسرائيل، حاملاً الحياة الأبدية وملكوتًا أبديًا (أعمال الرسل 2: 39؛ 13: 32–34؛ 26: 6)".⁹

رومية 9: 5: كان المسيح من نسل سلف اليهود. هناك ديانات تدعي أن يسوع هو ابن الله ولكن ليس الله. تنص الآية الخامسة بوضوح على أن يسوع هو الله فوق الكل. لا يوجد شيء أوضح من ذلك. يسوع هو الله في الجسد البشري. لماذا نحتفل باليهود ونشجعهم؟ لأن المسيح جاء منهم.

رومية 9: 6-8: كلمة الله لم تفشل. كتب بولس، "لأَنْ لَيْسَ جَمِيعُ الَّذِينَ مِنْ إِسْرَائِيلَ هُمْ إِسْرَائِيلِيُّونَ." وذلك لأن إبراهيم رزق بطفل من خادمة زوجته هاجر التي حملت ابنه إسماعيل. لكن هذه لم تكن خطة الله. وبالتالي، ليس كل نسل إبراهيم هم جزء من خطة الله. كتب ماك آرثر، "كما لم ينتسب جميع نسل إبراهيم الجسدي إلى شعب الله الجسدي—أو إسرائيل الوطنية—فليس كل أولئك الذين هم أبناء حقيقيون لإبراهيم من خلال إسحاق هم شعب الله الروحي الحقيقي ويتمتعون بالوعود التي قُطعت لأولاد إبراهيم الروحيين".¹⁰

رومية 9: 9-13: ذهب وعد الله من خلال إبراهيم وإسحاق ويعقوب. كتب ماك آرثر، "اختيار الله ليعقوب يكمن فقط في خطته السيادية، مثال ممتاز في الاختيار من أجل الخلاص".¹¹

رومية 9: 14-18: تنظر هذه الآيات إلى "بر الله".¹² يحدد الله لمن سيُظهر الرحمة والرأفة.

رومية 9: 19-29: تنظر هذه الآيات إلى "عدل الله".¹³ كل هذا مبني على اختيار الله. بره وأمانته. أعلم أننا نطير من خلال هذا، لكن الله انتظر بصبر لإظهار غضبه، وإعلان قوته، وعرض ثروات رحمته المجيدة. ثم استخدم كذلك بولس آيات من سفر هوشع ليبين أن الله كان سيصب محبته على الأمم. ومع ذلك، هذا لا يعني أن الله قد انتهى مع الشعب اليهودي.

رومية 9: 30-33: تركز هذه الآيات على "نعمة الله".¹⁴ تعثرت إسرائيل أمام المسيح. بسبب رفض إسرائيل، أنت وأنا، كأمميين لدينا فرصة للخلاص.

الختام

حقيقة أن اليهود تعثروا أمام المسيح، على الصليب، لا ينفي حقيقة أن إسرائيل كانت مختارة في الماضي. لأن هذا لا يغير من هو الله. إنه أمين، بار، ويصب عدله ونعمته. لأنهم تعثروا، لدينا فرصة لسماع الإنجيل. سنقوم غدًا بتفكيك ما يبدو عليه اليهود والأمم.