أسفار الحكمة المزامير

Hallelujah!

اكتشف يسوع بصفته: King of Glory Psalms 146-147 اقرأ على Bible Gateway (ERV-AR)

اليوم 461 من 730
التنزيلات

الدرس

شاهد على YouTube

صوت فقط

ملاحظات التعليم

مقدمة

المزامير146 و 147 يبني أحدهما على الآخر. تشير المعاملة بالمثل بين المزامير إلى المهندس الإلاهي الذي أمر بوضع هذه الأعمال في شريعة الكتاب المقدس.

تعاليم

مزمور 146: 1؛ مزمور 147: 1: يبدأ كلا المزامير بإعلان التسبيح لله: "هللويا!" يصف المزمور 147 عبادتنا بأنها "ممتعة ورائعة" عند الله. يدعو المزمور 146 "روحي" لتسبيح الرب. يمكن تلخيص الروح على أنها مجمل كياننا. هذه دعوة لكي نشارك جميعًا في تسبيح الرب.

مزمور 147: 2–5: الموضوع الرئيسي للمزمور 147 هو إعادة بناء إسرائيل. يستخدم إشعياء 61 لغة مماثلة: "وَيَبْنُونَ الْخِرَبَ الْقَدِيمَةَ. يُقِيمُونَ الْمُوحِشَاتِ الأُوَلَ. وَيُجَدِّدُونَ الْمُدُنَ الْخَرِبَةَ مُوحِشَاتِ دَوْرٍ فَدَوْرٍ" (إشعياء 61: 4). جزء من إعادة بناء أورشليم سوف يرى أن الرب "يَشْفِي الْمُنْكَسِرِي الْقُلُوبِ وَيَجْبُرُ كَسْرَهُمْ" (الآية 3). مرة أخرى، هذا يطابق لغة إشعياء 61: 1، "رُوحُ السَّيِّدِ الرَّبِّ عَلَيَّ لأَنَّ الرَّبَّ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ الْمَسَاكِينَ أَرْسَلَنِي لأَعْصِبَ مُنْكَسِرِي الْقَلْبِ لأُنَادِيَ لِلْمَسْبِيِّينَ بِالْعِتْقِ وَلِلْمَأْسُورِينَ بِالإِطْلاَقِ".

مدح كاتب المزمور تحديدا الرب على علمه، لا يعرف الرب فقط عدد النجوم في السماء، بل قام أيضًا بتسمية كل منها. وبسبب هذا، فإن الرب "عَظِيمٌ هُوَ رَبُّنَا وَعَظِيمُ الْقُوَّةِ. لِفَهْمِهِ لاَ إِحْصَاءَ" (الآية. 5). أدرج اللاهوتي أ.دبليو توزر 18 صفة من صفات الله:

  1. كلي الحكمة
  2. لانهائي
  3. السيادية
  4. القدوس
  5. الثالوث الأقدس
  6. كلي العلم
  7. مؤمن
  8. ثابت (غير متغير)
  9. أبدي
  10. الإكتفاء الذاتي
  11. الوجود الذاتي
  12. كلي الوجود
  13. قاهر
  14. جيد
  15. عادل
  16. رحيم
  17. محب
  18. متسامي1

مزمور 146: 8-9 ؛ مزمور 147: 6: استمر كاتب المزمور في إعلان مساعدة الرب لـ "البائسين" وقارن هذه الرغبة بمعارضته للأشرار (147: 6). مرة أخرى، هذا يماثل إشعياء 61: 2-3: "لأُنَادِيَ بِسَنَةٍ مَقْبُولَةٍ لِلرَّبِّ وَبِيَوْمِ انْتِقَامٍ لإِلَهِنَا. لأُعَزِّيَ كُلَّ النَّائِحِينَ، لأَجْعَلَ لِنَائِحِي صِهْيَوْنَ لأُعْطِيَهُمْ جَمَالاً عِوَضاً عَنِ الرَّمَادِ وَدُهْنَ فَرَحٍ عِوَضاً عَنِ النَّوْحِ وَرِدَاءَ تَسْبِيحٍ عِوَضاً عَنِ الرُّوحِ الْيَائِسَةِ فَيُدْعَوْنَ أَشْجَارَ الْبِرِّ غَرْسَ الرَّبِّ لِلتَّمْجِيدِ".

مزمور 147: 7–9: وفقًا للموسوعة اليهودية، كانت القيثارة بمثابة نسخة أصغر من الرَبَابَة التي كان من الممكن استخدامها في العبادة الشخصية.2 مدح صاحب المزمور الرب من أجل توفيره ودعمه لمخلوقات الأرض. يقول المزمور 136: 25 المِثْل، "الَّذِي يُعْطِي خُبْزاً لِكُلِّ بَشَرٍ لأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ".

مزمور 147: 10-11: أعلن كاتب المزامير أن الرب يقدر "أولئك الذين يخافونه" والذين يأملون فيه، وليس خيلًا أو بشرًا أقوياء، "اَلآنَ عَرَفْتُ أَنَّ الرَّبَّ مُخَلِّصُ مَسِيحِهِ. يَسْتَجِيبُهُ مِنْ سَمَاءِ قُدْسِهِ بِجَبَرُوتِ خَلاَصِ يَمِينِهِ. هَؤُلاَءِ بِالْمَرْكَبَاتِ وَهَؤُلاَءِ بِالْخَيْلِ - أَمَّا نَحْنُ فَاسْمَ الرَّبِّ إِلَهِنَا نَذْكُرُ"(مزمور 20: 6–7). بدلاً من الافتخار بأشياء العالم، حثنا صاحب المزمور على التشبث بالرب قبل كل شيء. "لأَنَّ كُلَّ مَا فِي الْعَالَمِ—شَهْوَةَ الْجَسَدِ، وَشَهْوَةَ الْعُيُونِ، وَتَعَظُّمَ الْمَعِيشَةِ—لَيْسَ مِنَ الآبِ بَلْ مِنَ الْعَالَمِ" (1 يوحنا 2: 16).

مزمور 147: 12-20: كان الرب مسؤولاً عن رخاء وثروة إسرائيل (الآيات 12–14). امتدت سلطته السيادية حتى إلى السيطرة على الطقس، وتحديداً في جلبه للثلج ثم تطهيره من الأرض (الآيات 15–18). أعطى الرب "وعده ليَعْقُوبَ" (آية 19). كتب كاتب المزمور أنه "لَمْ يَصْنَعْ هَكَذَا بِإِحْدَى الأُمَمِ" (الآية 20). لاحظ بارنز، "لقد فضل إسرائيل أكثر من أي شعب آخر بإعطائهم حقيقته المعلنة. لقد كان الأمر فعلا كذلك. لم تكن هناك أمة في العالم القديم مفضلة مثل الشعب العبري في هذا الصدد. كما لا توجد أمة الآن مفضلة مثل الأمة التي لديها إرادة الله المعلنة—الكتاب المقدس. إن امتلاك هذا الكتاب يمنح الأمة تفوقًا كبيرًا من جميع النواحي على الآخرين. في القوانين والعادات والأخلاق والذكاء والحياة الاجتماعية والطهارة والصدقة والازدهار".3

الختام

كانت الحقيقة البسيطة المتمثلة في أن الرب أعطى إسرائيل كلمته كافية لصاحب المزمور ليختتم هذا المزمور بـ "هللويا!"

  1. A.W. Tozer, The Knowledge of the Holy: The Attributes of God, (San Francisco: Harper Collins, 1961).

  2. Emilil G. Hirsch and Immanuel Benzinger, “Harp and Lyre,” Jewish Encyclopedia; available online at http://www.jewishencyclopedia.com/articles/7266-harp-and-lyre..

  3. Albert Barnes, Albert Barnes’ Notes on the Whole Bible; available at https://www.studylight.org/commentaries/bnb/psalms-147.html.

الأسئلة

  1. كيف يمكن مقارنة المزمور 146 بالاقتناع الذي تحدث عنه بولس في فيلبي 21:1 وكولوسي 3: 4؟
  2. ماذا يعني أن تعيش حياة التسبيح؟ (رومية 28:8؛ أفسس 20:5؛ فيلبي 4: 6؛ 1 تسالونيكي 18:5)
  3. لماذا قال كاتب المزمور ألا نضع ثقتنا في شخص ما في المزمور 146 (التكوين 12: 10–13)؟ في من وضع الإسرائيليون ثقتهم بدلاً من الرب (خروج 14: 10–14؛ 16: 1–3؛ العدد 14: 1–10)؟ لمن أو بماذا تميل لتضع ثقتك فيه بدلاً من الرب؟
  4. بحسب مزمور 147: 6 و 11، من يرفع الرب ومن يُسْعِد؟ (1 صموئيل 30:2؛ متى 12:23 ؛ لوقا 50:1؛ يعقوب 10:4)
  5. لمن أعطى الله كلمته أولاً (مزمور 147: 19–20)؟ ماذا كان من المفترض أن يفعلوا بهذه الكلمة (تثنية 4: 7–8؛ 6: 4–9؛ رومية 9: 4)؟ نحن محظوظون لأن تكون كلمة الله في متناولنا. ماذا يريد الرب منا أن نفعل بكلمته؟ (يعقوب 2: 14–26)
  6. ما الذي أبرزه الروح القدس لك في المزامير 146—147 من خلال القراءة أو التعليم؟

التالي: الكلمة اليومية →

كلمة اليوم

Laura Martin Psalm 147:10–11

“He is not impressed by the strength of a horse; He does not value the power of a man. The LORD values those who fear Him, those who put their hope in His faithful love.”

في ماذا تضع أملك؟ هل هو في أشياء هذا العالم؟ استثماراتك المالية؟ قارب قوي أم سيارة سريعة؟ ربما منزل أعيد تشكيله أو عطلة رائعة؟ ربما حتى نجاح أطفالك؟ ضع في اعتبارك أن أشياء هذا العالم ستأتي وتذهب. نعم، يمنحك الرب عطايا جيدة لتتمتع بها، ولكن عندما تبدأ هذه الأشياء الجيدة من الرب في تحديد هويتك، لا يسر الله. لن تكون راضيًا أو قويًا حقًا في أشياء هذا العالم. في النهاية سوف تنهار وتتلاشى.

بدلاً من ذلك، ضع رجاءك في الرب الذي يظل مخلصًا إلى الأبد. يجب أن تخاف الرب أكثر من ما تعطي قيمة لأشياء هذا العالم. فهذه الأشياء الأرضية سوف تسقط وتختفي، وأنت لا تعرف حتى ما سيحدث غدًا، فلماذا تثق في شيء قد لا يكون هنا غدًا؟ لكن—هللويا!—مع الرب يمكنك أن تصمد. مع الرب يمكنك التمتع بالحرية والنصر. يمكنك أن تضع ثقتك في الرب لأنه سيكون معك إلى الأبد. اطلب المساعدة من الرب يوميًا. اتق الرب فتتبارك. هللويا!

" لاَ يُسَرُّ بِقُوَّةِ الْخَيْلِ. لاَ يَرْضَى بِسَاقَيِ الرَّجُلِ. يَرْضَى الرَّبُّ بِأَتْقِيَائِهِ بِالرَّاجِينَ رَحْمَتَهُ".

— مزمور 147: 10–11

المزيد من النصوص الكتابية

• مزمور 20: 7–8 — "هَؤُلاَءِ بِالْمَرْكَبَاتِ وَهَؤُلاَءِ بِالْخَيْلِ - أَمَّا نَحْنُ فَاسْمَ الرَّبِّ إِلَهِنَا نَذْكُرُ. هُمْ جَثُوا وَسَقَطُوا أَمَّا نَحْنُ فَقُمْنَا وَانْتَصَبْنَا".

• مزمور 146: 5–6 — "طُوبَى لِمَنْ إِلَهُ يَعْقُوبَ مُعِينُهُ وَرَجَاؤُهُ عَلَى الرَّبِّ إِلَهِهِ. الصَّانِعِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ الْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيهَا. الْحَافِظِ الأَمَانَةَ إِلَى

الأَبَدِ".

• يعقوب 4: 13–14 — "هَلُمَّ الآنَ أَيُّهَا الْقَائِلُونَ: نَذْهَبُ الْيَوْمَ أَوْ غَداً إِلَى هَذِهِ الْمَدِينَةِ أَوْ تِلْكَ، وَهُنَاكَ نَصْرِفُ سَنَةً وَاحِدَةً وَنَتَّجِرُ وَنَرْبَحُ. "أَنْتُمُ

الَّذِينَ لاَ تَعْرِفُونَ أَمْرَ الْغَدِ!—أَنَّهُ مَا هِيَ حَيَاتُكُمْ؟ إِنَّهَا بُخَارٌ، يَظْهَرُ قَلِيلاً ثُمَّ يَضْمَحِلُّ".