Protection From Sin And Sinners

مقدمة

نظرًا لأن لدينا ثلاثة مزامير نغطيها اليوم، فسنركز على واحد منهم فقط. المزمور 140 هو مزمور رائع. إنه آخر المزامير الملعونة حيث التمس الكاتب "الله ينفذ العدل من خلال إيقاع العقوبة أو الهلاك على الأشرار، وخاصة أولئك الذين أساءوا معاملته."¹ مزمور 142 له وصف فريد في الكتابة من طرف داود عندما كان في كهف. قال تشارلز هادون سبورجون، "تعتبر الكهوف أماكن مغلقة وجيدة للصلاة؛ إن كآبتهم وعزلتهم تساعد في ممارسة التفاني. ولو صلّى داود في قصره كما فعل في كهفه، لما وقع أبدا في الفعل الذي جلب البؤس في أيامه الأخيرة".² ولكن اليوم، دعونا نركز على المزمور 141، صلاة للحماية من الخطيئة والخطاة. عندما نصل إلى النقطة التي لا نعرف فيها ماذا نصلي، يعطينا المزمور 141 إطارًا لبدء العمل.

تعاليم

قال يوحنا كريسوستوم، رئيس أساقفة القسطنطينية في أواخر القرن الثالث عشر الميلادي، إن المؤمنين بحاجة إلى أن يصلو هذه الصلاة كل مساء. "خص الآباء هذا المزمور. . . ووصف عزفه الموسيقي كنوع من الطب الخلاصي وتطهير الخطايا بحيث مهما كانت البقعة التي نتعرض لها على مدار اليوم—في الخارج، في المنزل، أينما نقضي الوقت—ربما عند القدوم إلى المساء نمسح من خلال هذا الهواء الروحي. إنه، كما ترى، دواء يزيل كل هذه البقع".³

مزمور 141: 1–2: تم تطوير العناوين التي ستُستخدم لوصف هذا المزمور من موعظة عن المزمور 141 من القس ستيف شيبرد.⁴ نبدأ بالقول، "يا رب، اسمع صلاتي." فدعا داود الرب ليسمع له ويسرع لمساعدته. عندما نصلي، لا يقتصر الأمر على الكلمات التي نستخدمها، ولكنه انعكاس في نبرة صوتنا. في الكتاب المقدس، غالبًا ما ترتبط البخور بالصلاة. في رؤيا 5: 8، وصف يوحنا الأطباق المليئة بالبخور—صلوات شعب الله. في المسكن والمعبد، صعدت صلوات الناس إلى الله كما تصاعد دخان البخور في الهيكل. في خروج 34:30، أخبر الله موسى بما يجب أن يدرجه في تركيبة البخور. وفقًا لموقع www.templeinstitute.org، تضمن البخور عشبًا سريًا خاصًا تسبب في ارتفاع الدخان إلى السماء في عمود مستقيم. يمكن أيضًا رؤية مذبح البخور كصورة لشفاعة المسيح. وُضِع أمام كرسي الرحمة لتابوت العهد، صوّر المذبح محامينا واقفًا في محضر الله (عبرانيين 25:7؛ 24:9).

رفع داود يديه في الصلاة. رفع كاتب المزامير يديه سبع مرات على الأقل في هذه المزامير. في أخبار الأيام الثاني 6: 12–13، عندما كرس سليمان الهيكل، صلى ويداه ممدودتان نحو السماء. في تيموثاوس الأولى 2: 8، حث بولس الرجال على الصلاة أثناء "رفع الأيدي القديسة". وفقًا لسام ستورمز، يمكن للصلاة بأيدينا مرفوعة أن تظهر عدة أشياء عن روحنا / قلبنا أمام الله: نرفع أيدينا مستسلمين لسلطة أعلى؛ كتعبير عن الضعف. كعلامة على التبعية انتظارًا لتلقي هدية؛ لتحويل الانتباه بعيدًا عن الذات إلى المخلص؛ المحبوب الله.⁵

مزمور 141: 3: صلى داود، "اجْعَلْ يَا رَبُّ حَارِساً لِفَمِي." يا لها من صلاة لا تصدق! كم مرة نطلب من الله أن يسد أفواهنا؟ يشير يعقوب 3: 5–6 إلى أن اللسان مثل النار. نسأل الله أن يحفظ ما يخرج من أفواهنا لأن ما نقوله ينعكس عليه.

مزمور 141: 4: صلى داود، "لاَ تُمِلْ قَلْبِي إِلَى أَمْرٍ رَدِيءٍ". لا تدع قلبي ينجذب إلى الشر ولا تدع أي شر يصدر مني في حياتي. في تيموثاوس الثانية 22:2، قال بولس، "أَمَّا الشَّهَوَاتُ الشَّبَابِيَّةُ فَاهْرُبْ مِنْهَا، وَاتْبَعِ الْبِرَّ وَالإِيمَانَ وَالْمَحَبَّةَ وَالسَّلاَمَ".

مزمور 141: 5: انتقل داود من رفض الأشرار إلى اعتناق التصحيح الذي يأتي من الصالحين الذين يصلون "وبخوني". قال سبيرجن، "اعتمد عليه، الرجل الذي سيخبرك بأخطائك هو أفضل صديق لك. قد لا يكون أمرًا ممتعًا بالنسبة له أن يفعل ذلك، وهو يعلم أنه يخاطر بفقدان صداقتك؛ لكنه صديق حقيقي وصادق، لذلك اشكره على توبيخه وتعلم كيف يمكنك أن تتحسن بما يخبرك به ". أضاف سبيرجن، "زيت الإطراء ليس ممتازًا."⁶ من المهم أن تسمح لله أن يؤدبك ويقوّيك. تؤكد رسالة أفسس 15:4 على أهمية أن نكون "صَادِقِينَ فِي الْمَحَبَّةِ". تقول رسالة العبرانيين 12: 7–11 أن الله يؤدبنا كأولاده حتى نشارك في قداسته. سيكون هذا التأديب مؤلمًا، لكنه سينتج عنه السلام والعدل.

مزمور 141: 5 -7: بعد ذلك طلب داود من الله "كشف الشر". خلاصة القول—دع شرهم يظهر على حقيقته. هذه الصورة التي تُلقي بها من على جوانب الجرف مؤثرة وقوية لأن هناك بعض المنحدرات الرائعة في إسرائيل. صلى داود من أجل دينونة قاسية على فاعلي الشر. عندما يرى الناس إلى أين سيقودهم الشر، سيرجعون إلى الكلمات الصحيحة والصالحة. في متى 7: 4–5، قال يسوع لأتباعه أن "دَعْنِي أُخْرِجِ الْقَذَى مِنْ عَيْنِكَ وَهَا الْخَشَبَةُ فِي عَيْنِكَ. يَا مُرَائِي أَخْرِجْ أَوَّلاً الْخَشَبَةَ مِنْ عَيْنِكَ وَحِينَئِذٍ تُبْصِرُ جَيِّداً أَنْ تُخْرِجَ الْقَذَى مِنْ عَيْنِ أَخِيكَ!" لاحظ أن داود صلى أولاً من أجل التأديب والتصحيح ثم كشف الشر. قادت صلاة داود إلى كل شيء يكرز به يسوع.

مزمور 141: 8–10: انتهت صلاة داود بـ "عيناي تتطلعان إليك". طلب داود التركيز على البحث عن ملجأ وحماية الله. التركيز هو موضوع مشترك آخر في المزامير. صلاة كاتب المزمور هي أن يركز عينيه على الله سعيا إليه (مزمور 16: 8؛ 15:25؛ 119: 37). صلى داود من أجل أن يظل تركيزه بالكامل على الله حتى يتمكن من الوقوف ضد المشتتات. عندما يصرف انتباهنا عن الله، فإننا نقع في المشاكل. صلى داود أن أعداءه "يسقطون في شباكهم" حتى "يمر بأمان" (الآية 10). تم إثبات ثقة داود في الله مرارًا وتكرارًا حيث تم تدمير أولئك الذين سعوا إلى تدميره. لاحظ تشابه هذه الآيات مع عبرانيين 12: 1–3. علينا أن نضع أعيننا على الرب.

الختام

يعطينا المزمور 141 مخططًا رائعًا للصلاة: "اسمع صلاتي، يا رب، وأنا أسجد؛ بينما أصرخ إليك في يأسي لأنني بحاجة إليك، اسمع صلاتي. احفظ فمي وأنا أصلي لك. احفظ فمي وأنا أشهد لك. احفظ فمي وأنا أتكلم لأنه ينعكس عليك. احمي قلبي أيضًا—لا يجوز أن يُسحب جانبًا أو يُعطى لأي شيء آخر. قد يكون دائما لك فقط. يا رب نظمني واصقلني. في الحب، تحدث عن الحقيقة إلى روحي حتى أكون قوياً من أجلك. ثم، يا رب، اكشف الشر من حولي. لأنني أركز عليك، يمكنني الكشف عنها وإظهارها على حقيقتها. ثبت عيني عليك حتى أتمكن من السير في رحلة الحياة المذهلة هذه".