أسفار الحكمة المزامير

David and Zion Were Chosen

اكتشف يسوع بصفته: King of Glory Psalms 132-133 اقرأ على Bible Gateway (ERV-AR)

اليوم 456 من 730
التنزيلات

الدرس

شاهد على YouTube

صوت فقط

ملاحظات التعليم

مقدمة

ننتهي هذا الأسبوع من دراستنا لسفر المزامير. كانت دراسة المزامير إلى حد بعيد أطول سلسلة تعليمية أكملناها على الإطلاق في أي سفر من الكتاب المقدس وكانت دراسة رائعة بالنسبة لي. لم أكن متأكدًا من التعامل مع الموضوعات العاطفية المرتفعة والمنخفضة خلال المزامير، لكنها لم تشعرني بالتكرار. عبارتنا في سفر المزامير هي ملك المجد، لكن الموضوع الأساسي الذي أدهشني هو أن ملك المجد قادم إلى أورشليم. تشير العديد من المزامير إلى أورشليم—إلى الاحتفال بالعبادة هناك، وإلى حضور الله هناك وإلى عمل الرب المستقبلي هناك. ينقسم المزمور 132 إلى ثلاث فئات. إنه مزمور ملكي ومزمور صعود ومزمور مسياني. هذا هو أطول مزامير الصعود.

في المزمور 132 هو الإثارة للصعود إلى أورشليم إلى مسكن الرب (الآية 7). لقد فهم اليهود أن أورشليم هي مدينة الله. يشبه المزمور 132 المزمور 89. يشير كلا المزمورين إلى ملك ممسوح وهذا ينطبق على كل من الوقت الذي كتب فيه وملك المجد المستقبلي. جنبا إلى جنب مع الملك الممسوح، يقدم كلا المزامير عدوًا يجب مواجهته. يشير كلا المزامير إلى قرن الخلاص والعرش. يقول ماك آرثر أن المزمور 132 "يحتوي على صلوات الأمة من أجل نسل داود الملكي الذين يتطلعون إلى الأمام، حتى المسيح".1

تعاليم

مزمور 132: 1-5: طلب كاتب المزمور المجهول من الله أن يتذكر المصاعب التي تحملها داود (الآية 1) وكيف أقسم اليمين "لِعَزِيزِ يَعْقُوبَ" (الآية 2). هذه تسمية نادرة لله، استخدمها يعقوب أولاً (التكوين 49: 24–25). أشعياء 24:1 يستخدم مصطلح "عزيز إسرائيل." كان إسرائيل هو الاسم الثاني الذي أطلقه الله على يعقوب. تم استخدام كلتا العبارتين لإظهار أن الله قد وفر الحماية والبركة في أوقات الشدة. في الآيات 3–5، كان داود مدفوعًا بالحاجة إلى إيجاد مسكن لله وتابوته (صموئيل الثاني 7: 1–2). أصبحت هذه مشقة لداود (2 صموئيل 24)، لأنه لم يُسمح له ببناء مسكن الله، رغم أنه اشترى الأرض لها. أخبر الله داود أن ابنه سليمان هو من سيبني الهيكل.

مزمور 132: 6–7: انتقل كاتب المزمور من شدائد داود إلى نسل داود. وذكر أنهم سمعوا أن التابوت كان بالقرب من بيت لحم في منطقة تسمى أفراتة ووجدوه في حقول جعار (المعروفة أيضًا باسم قَرْيَةِ يَعَارِيم). كان التابوت في قَرْيَةِ يَعَارِيمَ لمدة 20 عامًا (صموئيل الأول 7: 1–2) قبل نقله إلى أورشليم (صموئيل الثاني 6: 1–5). يشرح ماك آرثر، "عرش الله في السماء ومسند قدمه على الأرض".2 في هذا السياق، يشير "مَوْطِئِ قَدَمَيْهِ" في الآية 7 إلى "العبادة عند تابوت العهد على الأرض".3 يصف كونستابل الاستجابة لرحلة التابوت إلى أورشليم :

قرر الحجاج الإسرائيليون الذين غنوا هذا المزمور أن يذهبوا لعبادة الله على جبل صهيون، إلى المكان في أورشليم حيث استقر التابوت (الآية 7)، والمشار إليه هنا باسم "موطئ قدمي الله". كان هذا هو المكان الذي سكن فيه الله بطريقة موضعية بين شعبه. كان عرشه الأرضي. ودعوا الله للقائهم هناك. تحدثوا عن "تابوت قوة الله" لأنه يمثل قوة الله في معارك إسرائيل السابقة.4

لقد مر التابوت بالكثير، بما في ذلك المرور أمام الناس في البرية وقيادتهم عبر نهر الأردن إلى أرض الموعد.

مزمور 132: 8–10: دعا الإسرائيليون الله أن "قُمْ يَا رَبُّ ... أَنْتَ وَتَابُوتُ عِزِّكَ" ويلتقي بهم في أورشليم (الآية 8). يشير تعليق نيلسون إلى أنهم طلبوا من الله أن يرسل مسيحه إليهم كما وعد.5 طلب صاحب المزمور أن يعيد الله كل شيء إلى مكانه في مدينته—تابوته وملكه وكهنته وشعبه الأتقياء في العبادة. (الآيات 8–9). توسل كاتب المزمور إلى الله ألا يبتعد عنهم لأنه وعد بمسيحه إلى الأبد (الآية 10).

مزمور 132: 11–18: ذكر كاتب المزمور الله أنه أقسم لداود أن نسله سيملكون على العرش إلى الأبد (الآيات 11–12). يذكر تعليق نيلسون أن الآية 11 كانت "إعادة صياغة شعرية للكلمات المركزية لعهد داود" (2 صموئيل 7: 8–16).6 للأسف، نحن نعرف عدد الملوك الذين انحدروا من داود كانوا ملوكًا سيئين. "كان الوعد لداود محددًا من حيث بركات الله المقصودة على الأبناء المخلصين، وتوبيخه للأبناء الضالين، وتحقيقه النهائي بالابن الآتي المنتظر".7

اختار الله صهيون لتكون موطنه ومكان راحته إلى الأبد. لقد استحق ذلك (الآيات 13–14). يبارك الله شعبه في مدينته، ويكس كهنته بالخلاص، و "يصرخون من أجل الفرح" (الآيات 15–16). إن "الصراخ من أجل الفرح" يعني حرفياً "التكلم بصوت عالٍ" واستُخدمت لوصف "الغناء من القلب والفرح."8 في أورشليم، كان الله يصنع "قرنًا لداود" وأعد مصباح السلطان للمسيح الآتي (الآية 17) (إشعياء 11: 1–5). سيرتدي المسيح الآتي التاج بينما يلبس أعداؤه العار (الآية 18).

الختام

كانت مزامير الصعود التي ترنمت في الصعود إلى أورشليم لنا جميعًا. سنصعد جميعًا إلى صهيون السماوية (عبرانيين 12: 22–24). سوف تثبت مملكة المسيح إلى الأبد (إشعياء 9: 7) ولن يقاومه عدوه. ملك المجد كامل إنه ترنيمة تحضير لنا جميعًا، لأننا سنصعد إليه جميعًا في وقته.

  1. John MacArthur, John MacArthur Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 2005), p. 686.

  2. MacArthur, p. 686.

  3. MacArthur, p. 686.

  4. Thomas Constable, Dr. Constable’s Bible Expository Study Notes: Psalms, p. 450; available at https://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/psalms.pdf.

  5. Earl Radmacher, Ronald B. Allen, and H. Wayne House, eds., Nelson’s New Illustrated Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1999) p. 734.

  6. Nelson’s Commentary, p.734.

  7. Nelson’s Commentary, p.734.

  8. Nelson’s Commentary, p.734.

الأسئلة

  1. لماذا أصر داود على إيجاد التابوت وإعادته إلى أورشليم في مزمور 132: 3–5؟ (2 صموئيل 12:6)
  2. في مزمور 132: 12، وعد الرب داود. في أي مكان آخر في الكتاب المقدس تم تقديم هذا الوعد؟ (2 صموئيل 7: 11–12؛ مزمور 89: 3–4)
  3. يتحدث المزمور 133: 1 عن مدى حسن "السكن معا". توجد أمثلة عديدة في الكتاب المقدس حيث يمكن للوحدة والالتحام أن يحقق الكثير. أين ورد هذا في الكتاب المقدس (تثنية 30:32؛ رومية 16:12؛ كورنثوس الأولى 10:1؛ عبرانيين 25:10)؟ هل تسكن مع إخوتك؟ إذا لم يكن الأمر كذلك، فما الذي يمكنك فعله لقضاء المزيد من الوقت مع الأشخاص ذوي التفكير المماثل؟
  4. ما الذي أبرزه الروح القدس لك في المزامير 132—133 من خلال القراءة أو التعليم؟

التالي: الكلمة اليومية →

كلمة اليوم

Laura Martin Psalm 133:1

“How good and pleasant it is when brothers live together in harmony!”

عندما تكون هناك وحدة في فريق رياضي، فمن المرجح أن تنتهي اللعبة بالنصر. عندما تكون هناك وحدة في جسد المسيح، فإنها تؤدي إلى النصر في الملكوت. يشتاق الرب إلى الإتحاد والوحدة. سوف يؤمن العالم بيسوع عندما يشهدون الانسجام بين الإخوة والأخوات في المسيح.

كيف تبذلون قصارى جهدكم للعيش في وئام مع بعضكم البعض؟ الحب يربط كل شيء معا في وحدة كاملة. لذا ارتدي الحب. تذكر أن المحبة تأتي من فوق—من محبة أبيك السماوي. اسمح لحبك أن يفيض من الحب الذي تتلقاه منه. أحب عائلتك. أحبوا إخوتكم وأخواتكم في جسد المسيح. لا تحتفظ بذكريات خاطئة. اغفر للآخرين واطلب المغفرة. بينما تحب الآخرين، سوف ينتبه العالم ويشهد على الوحدة. بقوة الروح القدس، تنحى جانباً وامشِ في تواضع. إذا كنت تشعر بانعدام الوحدة مع أخ أو أخت، فقد حان الوقت لطلب المصالحة. ابدأ بسؤال الرب كيف يجب أن تحبهم اليوم، واعمله في طاعة، واثق أنه سيكون معك.

"مَا أَحْسَنَ وَمَا أَجْمَلَ أَنْ يَسْكُنَ الإِخْوَةُ مَعاً!"

— مزمور 133: 1

المزيد من النصوص الكتابية

• يوحنا 17: 20–23 — "وَلَسْتُ أَسْأَلُ مِنْ أَجْلِ هَؤُلاَءِ فَقَطْ بَلْ أَيْضاً مِنْ أَجْلِ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِي بِكلاَمِهِمْ. لِيَكُونَ الْجَمِيعُ وَاحِداً كَمَا أَنَّكَ أَنْتَ

أَيُّهَا الآبُ فِيَّ وَأَنَا فِيكَ لِيَكُونُوا هُمْ أَيْضاً وَاحِداً فِينَا لِيُؤْمِنَ الْعَالَمُ أَنَّكَ أَرْسَلْتَنِي. وَأَنَا قَدْ أَعْطَيْتُهُمُ الْمَجْدَ الَّذِي أَعْطَيْتَنِي لِيَكُونُوا وَاحِداً كَمَا أَنَّنَا

نَحْنُ وَاحِدٌ. أَنَا فِيهِمْ وَأَنْتَ فِيَّ لِيَكُونُوا مُكَمَّلِينَ إِلَى وَاحِدٍ وَلِيَعْلَمَ الْعَالَمُ أَنَّكَ أَرْسَلْتَنِي وَأَحْبَبْتَهُمْ كَمَا أَحْبَبْتَنِي".

• كورنثوس الأولى 13: 4–8 — "الْمَحَبَّةُ تَتَأَنَّى وَتَرْفُقُ. الْمَحَبَّةُ لاَ تَحْسِدُ. الْمَحَبَّةُ لاَ تَتَفَاخَرُ وَلاَ تَنْتَفِخُ، وَلاَ تُقَبِّحُ وَلاَ تَطْلُبُ مَا لِنَفْسِهَا وَلاَ تَحْتَدُّ

وَلاَ تَظُنُّ السُّؤَ، وَلاَ تَفْرَحُ بِالإِثْمِ بَلْ تَفْرَحُ بِالْحَقِّ. وَتَحْتَمِلُ كُلَّ شَيْءٍ وَتُصَدِّقُ كُلَّ شَيْءٍ وَتَرْجُو كُلَّ شَيْءٍ وَتَصْبِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ. اَلْمَحَبَّةُ لاَ تَسْقُطُ

أَبَداً. وَأَمَّا النُّبُوَّاتُ فَسَتُبْطَلُ وَالأَلْسِنَةُ فَسَتَنْتَهِي وَالْعِلْمُ فَسَيُبْطَلُ".

• كولوسي 3: 14 — "وَعَلَى جَمِيعِ هَذِهِ الْبَسُوا الْمَحَبَّةَ الَّتِي هِيَ رِبَاطُ الْكَمَالِ".