There Is A Generation

مقدمة

الأمثال غنية جدًا لدرجة أنها يمكن أن تخاطبنا بعدة طرق. بينما يحتوي هذان الفصلان على الكثير من الحقائق العظيمة، سندخل في فقرتين من إصحاحات اليوم.

تعاليم

الأمثال 30: 1: من هم هؤلاء الناس؟ أشار التلمود إلى سليمان بستة أسماء على الأقل: جديديا، كوهوليث، هاجر، ليموئيل، ابن يعقاح، وصموئيل.

الأمثال 30: 7–9: كمخلوقات ساقطة، ننجذب إلى الاعتماد على الذات والراحة والحماية الذاتية بطبيعتنا الخاطئة. عندما نجد أنفسنا في فترات نمتلك فيها الكثير، يتضاءل اعتمادنا على الرب، ويمكن أن نصبح معتمدين على أنفسنا بدلاً من الله. على الطرف الآخر من الطيف، عندما يكون لدينا القليل جدًا، يمكننا أن نشك في أن الله سوف يعولنا ونجرب أن نخطئ وأن نعول أنفسنا.

في 1 صموئيل 21، أخذ داود خبزا مقدسا من أخيمالك الكاهن لرجاله لأنهم لم يكن لديهم الوسائل لإعالة أنفسهم. كاد داود أن يجد نفسه في المأزق المبين في الآية 9: "لِئَلاَّ أَفْتَقِرَ وَأَسْرِقَ وَأَتَّخِذَ اسْمَ إِلَهِي بَاطِلاً".

"لأَنَّكَ تَقُولُ: إِنِّي أَنَا غَنِيٌّ وَقَدِ اسْتَغْنَيْتُ، وَلاَ حَاجَةَ لِي إِلَى شَيْءٍ، وَلَسْتَ تَعْلَمُ أَنَّكَ أَنْتَ الشَّقِيُّ وَالْبَائِسُ وَفَقِيرٌ وَأَعْمَى وَعُرْيَانٌ. أُشِيرُ عَلَيْكَ أَنْ تَشْتَرِيَ مِنِّي ذَهَباً مُصَفًّى بِالنَّارِ لِكَيْ تَسْتَغْنِيَ، وَثِيَاباً بِيضاً لِكَيْ تَلْبَسَ، فَلاَ يَظْهَرُ خِزْيُ عُرْيَتِكَ. وَكَحِّلْ عَيْنَيْكَ بِكُحْلٍ لِكَيْ تُبْصِرَ". (رؤيا 3: 17-18). لقد غاب عن نظر اللَّاوُدِكِيِّينَ حاجتهم إلى الله بكثرة. ووجدوا أنفسهم في الطرف المقابل من المأزق المبين في الآية 9: "لِئَلاَّ أَشْبَعَ وَأَكْفُرَ وَأَقُولَ: مَنْ هُوَ الرَّبُّ؟"

يبدو أن سليمان قد كتب كإنسان طبيعي يحاول الارتباط بإله روحي. عرف سليمان انه لم يكن راضيا عندما كان ممتلئا وأنه لم يكن جديرا بالثقة عندما كان جائعا.

الأمثال 30: 11–14: أعلن الله نفسه عبر التاريخ في سبع تدبيرات:

1. تدبير البراءة: خلق الله آدم وحواء ليكونا كاملين في الجنة ليُظهر للبشرية أن السير بشكل مثالي مع الله ممكن تمامًا. في خضم هذا الكمال، كان لا يزال من الممكن أن تتعرض البشرية لإغراء الخطيئة. انتهى هذا التدبير عندما أكل آدم وحواء الفاكهة وطُردوا من جنة عدن.
2. تدبير الضمير: بعد أن أكل آدم وحواء من ثمر شجرة معرفة الخير والشر، فعلوا الصواب في عينيهم. انتهى هذا التدبير لأنه "فَسَدَتِ الارْضُ امَامَ اللهِ وَامْتَلَاتِ الارْضُ ظُلْما" (التكوين 11:6). كان الطوفان نقطة النهاية لهذا التدبير.
3. تدبير الحكومة البشرية: بعد أن خرج نوح وعائلته من الفلك، قال الله لنوح، "وَاطْلُبُ انَا دَمَكُمْ لانْفُسِكُمْ فَقَطْ. مِنْ يَدِ كُلِّ حَيَوَانٍ اطْلُبُهُ. وَمِنْ يَدِ الانْسَانِ اطْلُبُ نَفْسَ الانْسَانِ مِنْ يَدِ الانْسَانِ اخِيهِ. سَافِكُ دَمِ الانْسَانِ بِالانْسَانِ يُسْفَكُ دَمُهُ. لانَّ اللهَ عَلَى صُورَتِهِ عَمِلَ الانْسَانَ" (التكوين 9: 5–6). لا يزال كل رجل يفعل ما هو صواب في عينيه، ولكن الآن تم إدخال مقياس من العواقب لقمع الشر.
4. تدبير الوعد: أُعطي الوعد لإبراهيم. لقد قرر الله أن يصنع شعبًا جديدًا من إبراهيم لكي يرى الناس بركة الله بدلا دينونته.
5. تدبير الناموس: عندما خرج نسل إبراهيم من مصر، أعطى الله إسرائيل الشريعة لتوضيح كيفية الارتباط به.
6. تدبير النعمة: بشرت بصلب وقيامة يسوع.
7. تدبير السلام: كلنا ننتظر هذا الوقت.

وصف التدبير كيفية ارتباط الله بالبشرية في فترة زمنية محددة. في كل من التدبيرات، جاء جيل بَشَرٍ بالجيل التالي بسبب خطاياه. تصف الآيات 11–14 صفات الجيل الذي يمكن أن يستهل العهد التالي. وصفت كل آية موقفًا يمكننا ملاحظته اليوم. تقول رسالة تيموثاوس الثانية 3: 1-5 "وَلَكِنِ اعْلَمْ هَذَا أَنَّهُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ سَتَأْتِي أَزْمِنَةٌ صَعْبَةٌ. لأَنَّ النَّاسَ يَكُونُونَ مُحِبِّينَ لأَنْفُسِهِمْ، مُحِبِّينَ لِلْمَالِ، مُتَعَظِّمِينَ، مُسْتَكْبِرِينَ، مُجَدِّفِينَ، غَيْرَ طَائِعِينَ لِوَالِدِيهِمْ، غَيْرَ شَاكِرِينَ، دَنِسِينَ، بِلاَ حُنُوٍّ، بِلاَ رِضىً، ثَالِبِينَ، عَدِيمِي النَّزَاهَةِ، شَرِسِينَ، غَيْرَ مُحِبِّينَ لِلصَّلاَحِ، خَائِنِينَ، مُقْتَحِمِينَ، مُتَصَلِّفِينَ، مُحِبِّينَ لِلَّذَّاتِ دُونَ مَحَبَّةٍ لِلَّهِ، لَهُمْ صُورَةُ التَّقْوَى وَلَكِنَّهُمْ مُنْكِرُونَ قُوَّتَهَا. فَأَعْرِضْ عَنْ هَؤُلاَءِ"

الأمثال 30: 24–28: لقد توصل كل حيوان من الحيوانات الموصوفة إلى طريقة للعيش والازدهار في وسط أي جيل. حثنا سليمان على تعلم الدروس منها حتى نتمكن من العيش في الجيل الذي نجد أنفسنا فيه، بغض النظر عن مدى شره أو خطاياه.

الختام

في حين أننا قد نعيش في الجيل الذي يبشر بتدبير السلام، فقد أرشدنا الله كيف يمكننا أن نعيش فيه بحكمة.