The Grace of God

مقدمة

لماذا نقضي الكثير من الوقت في العهد القديم وندرس الأسفار التاريخية؟ قال جورج سانتايانا، "أولئك الذين لا يتذكرون الماضي محكوم عليهم أن يعيدوا إحياؤه."¹ لذلك إذا لم نتعلم من الناس في ماضينا، فكيف يمكننا أن ننمو؟ هل تتذكر (كليشيهات : كلام مبتذل) الكنيسة القديمة. التاريخ = قصته؟ خلال هذا الوقت، قاد زربابل ويشوع الشعب لإعادة بناء الهيكل بينما قاد عزرا ونحميا الشعب لإعادة بناء الأسوار والمدينة. ومع كل شيء في مكانه، بدأ عزرا في قراءة كلمة الله للشعب. كانوا يستعرضون قصته. في أسفار عزرا ونحميا ودانيال، توجد ثلاث صلوات رئيسية تعتبر صلوات وطنية لإسرائيل. نقرأ صلاة عزرا من أجل الأمة في عزرا 9، واليوم، سنقرأ صلاة نحميا من أجل الأمة في نحميا 9. ثم سنقرأ صلاة دانيال الوطنية في دانيال 9. من المهم أن نفهم أن كل من هذه الصلوات تستند إلى 2 أخبار الأيام 7: 14. ²

تعاليم

نحميا 9: 1–6: وصف وارن ويرسبي إلى هذه الآيات تشير إلى "عظمة الله".³ وبينما كان الإسرائيليون مجتمعين، كانوا صائمين ويرتدون المسوح ووضعوا التراب على رؤوسهم (الآية 1). وفقًا لجون ماك آرثر، كانوا يزرعون دليلًا على خطاياهم لأنهم حزنوا حقًا على ما كانوا فيه.⁴ لقد مرت ثلاثة عشر عامًا منذ أن قرأ عزرا عليهم كلمة الله لأول مرة، والآن دعا هؤلاء الرجال تحت حكم نحميا أولئك الذين تزوجوا من أجانب أن يعترفوا بخطيئتهم ويفصلوا أنفسهم عن زوجاتهم الأجنبيات.⁵ في حضور عظمة الله، اعترفوا بخطاياهم. لمدة ربع يوم—أي ثلاث ساعات—قرأوا كلمة الله، ثم لمدة ثلاث ساعات أخرى، اعترفوا بخطاياهم وعبدوا الله (الآية 3). في تيموثاوس الأولى 13:4، طلب بولس من المؤمنين التركيز على القراءة العامة. وقف اللاويون على منصة مرتفعة وشجعوا إسرائيل على الوقوف وتسبيح الله (الآيات 4–5). وفي صلاتهم، ركزوا على الله باعتباره الخالق (الآية 6). لقد أدركوا أن الله لا مثيل له وأنه هو الذي خلق كل الأشياء حقًا.

نحميا 9: 7–12: كما يقترح ويرسبي، تتحول هذه الآيات من عظمة الله إلى صلاح الله.⁶ في صلاحه، اختار الله أبرام (آية 7) وأعطاه أرض الكنعانيين (الآية 8). ستة عشر مرة في هذا الإصحاح، نرى كلمة "أعط" بسبب صلاح الله. كان العهد مع إبراهيم قائمًا على أمانة الله. وعد الله إبراهيم ونسله بهذه الأرض (التكوين 18:15؛ خروج 3: 8؛ 33: 2). في نحميا 9، كرم الناس ما فعله الله لهم. لقد تذكروا ما فعله الله بأجدادهم عندما أخرجهم من مصر (الآيات 9–12). ومن خلال كل هذه الطبقات—الخلق، والعهد، والخروج، والبحر الأحمر—استمروا في البناء حتى وصلوا إلى النقطة التي أعيد فيها بناء مدينتهم. وكشفت هذه الأحداث عن صلاح الله لهم. احتاج الأشخاص الذين عادوا إلى أورشليم حيث أعيد بناء الهيكل إلى معرفة قصة الله في كل هذا.

نحميا 9: 13–21: وصفت هذه الآيات الأحداث التي وقعت في جبل سيناء. أعطاهم الله وصايا جيدة (آية 13)، السبت (آية 14)، وكلمهم من خلال موسى. أعطاهم الخبز والماء ثم قال لهم أن يذهبوا ويمتلكوا الأرض التي أعطاهم إياها (الآية 15). لكن أسلافهم صَلَّبُوا رِقَابَهُمْ ورفضوا الاستماع إلى وصايا الله أو تذكر عجائبه (الآيات 16–17). وبدلاً من ذلك، قاموا بتعيين زعيم لإعادتهم إلى مصر والاستعباد (الآية 17). عرف نحميا أن الناس في أيامه يواجهون خطر تكرار أخطاء أسلافهم. لكن نحميا ذكر صلاح الله في مسامحتهم لأنه لم يتركهم في البرية حتى عندما صنعوا صنمًا وعبدوا العجل الذهبي (الآيات 18–19). بدلاً من ذلك، أرسل الله روحه لإرشادهم ولم يمنع المن أو الماء (الآية 20). حيث رزقهم الله في البرية لمدة 40 سنة (الآية 21). كرر نحميا ما كتبه موسى في تثنية 8: 4 عندما ذكر أن "ثِيَابُكَ لمْ تَبْل عَليْكَ وَرِجْلُكَ لمْ تَتَوَرَّمْ."

نحميا 9: 22–25: تروي هذه الآيات دخول إسرائيل إلى أرض الموعد تحت حكم يشوع بن نون. فأعطاهم الله الأرض (آية 22) وضاعف نسلهم (آية 23). أخضع الله أعدائهم (الآية 24). كلمة "أخضع" تعيد إلى الأذهان الحقيقة الواردة في خروج 15: 3 (الترجمة الحية الجديدة)، "الرَّبُّ رَجُلُ الْحَرْبِ. الرَّبُّ اسْمُهُ".

نحميا 9: 26–30: تصف هذه الآيات الأيام من القضاة إلى زمن السبي البابلي. كانوا عصاة وتمردوا على الله. قتلوا أنبيائه (الآية 26). ثم سلمهم الله إلى أعدائهم حتى صرخوا إليه (الآية 26). أصبح هذا نمط سلوكهم (الآية 28).

نحميا 9: 31–38: بعد النظر في عظمة الله وصلاحه، دعاهم نحميا لتجربة نعمة الله.⁷ وذكرهم أنه لأن الله كريم ورحيم، لم يهلك إسرائيل أو يتركها (الآية31). في الآية 32، تشير عبارة "حتى الآن" إلى حدوث نهضة عظيمة عندما قرأ عزرا كلمة الله. أكد نحميا أنه عندما اختبروا النهضة، يجب أن يتذكروا الله العظيم والقدير والمُلهِم والذي يحفظ عهده الكريم. لم يتمكنوا من الاستخفاف بما حدث لهم ولأسلافهم. كما أشار ماك آرثر، تحولت صلاة نحميا إلى الاعتراف الحالي بالخيانة.⁸ فمن خلال الاطلاع على تاريخ كل شيء اختبره الإسرائيليون، أدركوا أنهم ليسوا أفضل من أسلافهم (الآيات 35–36). لقد أدركوا أنهم وصلوا إلى هذه النقطة بسبب خيانتهم. في الآية 38، تعهدوا مجددًا بالعهد الموسوي. وفي ضوء كل هذا، كانت إسرائيل في كل شيء. لقد أدركوا ما فعله الله للوصول بهم إلى هذه النقطة، واعترفوا بالخطيئة في حياتهم، وأبرموا اتفاقًا ملزمًا مع الله. كما قال ماك آرثر، لقد قطعوا تعهدًا ووعدًا بطاعة الله وتابوا عن خطايا آبائهم لأنهم لم يرغبوا في العودة. لقد أرادوا رؤية التغيير.⁹

الختام

ستفعل كلمة الله نفس الشيء من أجلك إذا سمحت لها أن تكون جزءًا من حياتك. يبحث الله عن القليل من البقية الذين يدركون حجم الله، وكم هو عظيم، ومدى صلاحه، وأن نعمة الله لا تزال في حياتنا حتى نتمكن الآن من تحقيق خدمتنا.