His Transformation Before Men

مقدمة

بصفته جامع ضرائب سابقًا، ركز متى على سلطة يسوع ودوره كملك. في متى 17، يمكننا استخدام كلمة واحدة للفصل بأكمله: تجلي –– تحول، للتغيير أو التحول إلى شكل جديد. فعل يسوع هذا أمام تلاميذه على جبل. عرّفها ستانلي توسان بأنها "تأكيد لواقع مملكة المستقبل."¹ من خلال التحول، أظهر يسوع نفسه كما سيكون في المستقبل، بعد موته ودفنه وقيامته. تغييره سيأتي أمام من يعرفه أفضل.

تعاليم

متى 17: 1-3: أخذ يسوع الدائرة المقربة من تلاميذه إلى أعلى جبل: بطرس ويعقوب وأخوه يوحنا (الآية 1). تذكر أن كل حدث مهم مع يسوع يبدو أنه حدث على جبل. ربما استغرق التحول على جبل حرمون الذي يبلغ ارتفاعه 9400 قدم. تغير مظهر يسوع بالكامل؛ شيء جذري تغير. يقول ويرسبي إن التحول يشير إلى أربعة أشياء: "مجد شخصه – أشرق وجهه و تغير مظهر جسده (الآية 2)؛ مجد مملكته – (الآيات 4-5)؛ مجد صليبه– (الآيات 8-9)؛ مجد خضوعه– ( الآية 12)."²

في الآية 3، انضم إلى يسوع موسى، الذي مثل الناموس، وإيليا، الذي مثل الأنبياء. انظر متى 17:5 :" لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَنْقُضَ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَنْقُضَ بَلْ لِأُكَمِّلَ." الصورة المرئية من هؤلاء الثلاثة معًا يكشف عن موافقة الله على يسوع على أنه اكمال. يقول توسان: "حضور قديسي العهد القديم مع المسيح في حالة تمجيد هو أكبر إثبات ممكن لمبادئ الملكوت في العهد القديم."³

متى 17: 4: بدا أن بطرس دائما ما يتكلم بما هو واضح. عرض أن يبني ثلاث خيام ليسوع وموسى وإيليا. على الأرجح، أراد بطرس أيضًا البقاء في حضور قديسي العهد القديم.

متى 17: 5: قاطع الله بطرس بينما كان لا يزال يتكلم وأعلن "مجد مملكته": الابن الحبيب. يسعدني به. استمع اليه!" متى 17:3 له نفس اللغة في معمودية يسوع. مزمور 2: 7 هي نبوة مسيانية تشير إلى هذه الكلمات المحددة (إشعياء 42: 1). كان هذا الاجتماع على ذروة الجبل عندما تم تأكيد هويته ومملكته المستقبلية. كل ما درسناه يشير إلى المسيح.

متى 17: 6: عندما أدرك أولئك الذين رأوا هذا أنهم في محضر الرب، سقطوا وسجدوا لله.

متى 17: 7: كلمة "مجد" تعني الوزن. عندما يصلي اليهود، فإنهم يتقدمون بقرابين باستمرار. لذا من المحتمل، أن ثقل الوجود في محضر الله يجعلنا ننحني إلى الأمام، بل ونقع على ركبنا. يسوع على الفور عزاهم قائلا: "لا تخافوا." سمعوا صوت الرب في الجبل.

متى 17: 8-9: لما رفع التلاميذ نظرهم، ذهب كل من موسى وإيليا. لم يبقى الا يسوع وبطرس ويعقوب ويوحنا. بدأ يسوع يثبت "مجد صليبه" عندما نزلوا من الجبل. قال لهم يسوع ألا يخبروا أحداً بما كانوا قد رأوه حتى تتحقق النبوة –– أن "ابن الإنسان قام من بين الأموات" (الآية 9). خمس مرات في متى، حذر يسوع التلاميذ من إخبار أي شخص عنه حتى يكتمل توقيت الله: متى 8: 4؛ 30:9؛ 16:12؛ 20:16؛ 17: 9.

متى 17: 10-12: تساءل التلاميذ لماذا يأتي إيليا أولاً (آية 10). أجاب يسوع أن إيليا سيأتي (ملاخي 4: 5-6؛ متى 11:17). جاء يوحنا المعمدان بكلام إيليا ورُفض، لذلك إيليا لايزال قادم (الآية 12). سوف يأخذ يسوع "مجد خضوعه" (آية 12).

كل الأمجاد التي ناقشناها –– شخصه، ملكوته، صليبه –– تعتمد على الدور الأخير للخضوع، مما يعني التنازل عن سلطة شخص ما لسلطة شخص آخر. لا يمكن أن يكون هناك ملكوت في المستقبل حتى يتخلى يسوع عن حياته على الصليب. كان يعقوب، التلميذ على الجبل مع يسوع، أول من مات (أعمال الرسل 12: 1-2). سجن يوحنا في جزيرة بطمس ووضع في الزيت المحترق. لقد تألم، رغم أنه عاش أطول فترة من حياة التلاميذ. بطرس عانى في روما، وصلب رأسًا على عقب، ومات. كما يقول البيان، "لكي تختبر الحياة، عليك أن تختبر الموت."

كان يسوع يرسم صورة لبطرس ويعقوب ويوحنا لما هو مطلوب منهم. كلهم ضحوا بحياتهم من أجل الإنجيل.

شرح بطرس أهمية تحوّل يسوع بهذه الكلمات: "لأَنَّنَا لَمْ نَتْبَعْ خُرَافَاتٍ مُصَنَّعَةً إِذْ عَرَّفْنَاكُمْ بِقُوَّةِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ وَمَجِيئِهِ، بَلْ قَدْ كُنَّا مُعَايِنِينَ عَظَمَتَهُ. لأَنَّهُ أَخَذَ مِنَ اللَّهِ الآبِ كَرَامَةً وَمَجْداً، إِذْ أَقْبَلَ عَلَيْهِ صَوْتٌ كَهَذَا مِنَ الْمَجْدِ الأَسْنَى: هَذَا هُوَ ابْنِي الْحَبِيبُ الَّذِي أَنَا سُرِرْتُ بِهِ! وَنَحْنُ سَمِعْنَا هَذَا الصَّوْتَ مُقْبِلاً مِنَ السَّمَاءِ إِذْ كُنَّا مَعَهُ فِي الْجَبَلِ الْمُقَدَّسِ. وَعِنْدَنَا الْكَلِمَةُ النَّبَوِيَّةُ، وَهِيَ أَثْبَتُ، الَّتِي تَفْعَلُونَ حَسَناً إِنِ انْتَبَهْتُمْ إِلَيْهَا كَمَا إِلَى سِرَاجٍ مُنِيرٍ فِي مَوْضِعٍ مُظْلِمٍ، إِلَى أَنْ يَنْفَجِرَ النَّهَارُ وَيَطْلَعَ كَوْكَبُ الصُّبْحِ فِي قُلُوبِكُمْ. عَالِمِينَ هَذَا أَوَّلاً: أَنَّ كُلَّ نُبُوَّةِ الْكِتَابِ لَيْسَتْ مِنْ تَفْسِيرٍ خَاصٍّ، لأَنَّهُ لَمْ تَأْتِ نُبُوَّةٌ قَطُّ بِمَشِيئَةِ إِنْسَانٍ، بَلْ تَكَلَّمَ أُنَاسُ اللَّهِ الْقِدِّيسُونَ مَسُوقِينَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ"(2 بطرس 1: 16-21)

الختام

غيّر التجلي بطرس جذريًا ودفعه إلى المكان الذي كان مستعدًا فيه للتخلي عن حياته من أجل سبب البشارة. لماذا؟ لأن بطرس أدرك أن الموت سيؤدي دائمًا إلى الحياة.