The Angel Announces the Birth of Two Sons

مقدمة

مرحبًا بكم في دراسة إنجيل لوقا الثالث من الأناجيل السينوبتية. كان لوقا طبيبًا كتب هذه الرسالة لثيوفيلوس، أحد كبار الشخصيات الرومانية. ربما كان ثيوفيلوس مؤمنًا من بيت قيصر الذي التفت إلى المسيح حوالي 60-61 م. ربما كتب لوقا هذا من روما أثناء سجن بولس. تحدث بولس إلى لوقا عن حياته، التي سجلها لوقا في هذا الإنجيل.¹

إن عبارتنا عن إنجيل لوقا هي "ابن الإنسان". سنتحدث عن إنسانية يسوع عندما ندرس رواية لوقا. فتح يسوع المائدة للجميع. سنرى الأغنياء والفقراء والمرضى والأصحاء. ولم يكن يسوع خائفًا من إشراك أي شخص بل دعا الجميع ليأتوا إليه.

تشمل خصائص الطبيب أن يكون ذكيًا ويبحث عن التفاصيل. وقد جلب لوقا هذه الخصائص إلى بحثه وكتاباته. وأكد على التفاصيل بينما كان يروي القصة. لوقا هو المجلد الأول، الذي يتدفق في أعمال الرسل، الذي يعتبر المجلد 2. حاول لوقا شرح السيناريوهات التي لم يفهمها الوثنيون عن الثقافة اليهودية.

تعاليم

لوقا 1: 1-4: أهدى لوقا كتابته إلى ثيوفيلوس. لقد حقق في الأحداث بعناية وكتبها بترتيب التسلسل حتى يتمكن القارئ من فهم سبب تصديقه لما يؤمن به.

لوقا 1: 5-25: تنبأ جبرائيل لزكريا و أليصابات بميلاد ابنهما يوحنا المعمدان. أرسل الله الملاك ليشرح أن دور يوحنا المعمدان سيكون تمهيد الطريق للمسيح القادم. كان هذا الحدث الخلفية لمريم لتلقي رسالتها من الملاك. اعتبر ابن زكريا و أليصابات معجزة لأنهما تجاوزا سن الإنجاب. كان هذا الحدث استعدادًا لمعجزة أخرى. لمدة خمسة أشهر، أبقت أليصابات نفسها في عزلة.

لوقا 26:1: في الشهر السادس من حمل أليصابات، أرسل الله الملاك جبرائيل إلى الناصرة. كانت الناصرة بلدة صغيرة حوالي 70 ميلا شمال القدس. كانت المدينة ذات سمعة متدنية ولم يرد ذكرها في العهد القديم. عندما أخبر فيليب أخيه نثانيل لاحقًا أنه وجد المسيح، وهو ابن يوسف من الناصرة، أجاب نثانيل بالسؤال عما إذا كان يمكن أن يخرج أي شيء صالح من الناصرة (يوحنا 1: 43-46). كانت هذه هي العقلية حول هذه المدينة.

لوقا 27:1: ظهر ملاك لعذراء اسمها مريم كانت مخطوبة ليوسف من بيت داود. عذراء لم تكن لها أي علاقات جنسية، لذلك لم تكن مريم على علاقة بيوسف. لا نفكر كثيرًا في حجم المشاركة خلال ذلك الوقت. كانت الخطوبة شرعية (ملزمة قانونًا)، وكانت مريم ملتزمة بالفعل أو "متزوجة" من يوسف.

النقطة الأساسية هي أن يوسف تم إدراجه على أنه من بيت داود. في 2 صموئيل 7: 12-16، أخبر الله داود أنه سيؤسس مملكة داود وعرشه إلى الأبد. عرف اليهود أن المسيح سيأتي من نسل داود.

لوقا 28:1: خاطب الملاك مريم بصفتها "أَيَّتُهَا الْمُنْعَمُ عَلَيْهَا." في تلك الفترة الزمنية، لم يتم النظر إلى النساء بشكل كبير أو يسمح أن يكون لهن دور بارز. لقد اختار الله هذه العذراء المسماة مريم ليولد المسيح. ويجب علينا التساؤل عما إذا كانت النساء في ذلك الوقت يفكرن في إمكانية أن يكن أم المسيح.

لوقا 29:1: انزعجت مريم بشدة من كلمة الملاك. قال لها جبرائيل أن تفرح قبل أن يخبرها بالسبب.

لوقا 30:1: قال الملاك لمريم ألا تخاف لأنها وجدت نعمة لدى الله. قيل لمريم مرتين إنها وجدت معروفًا مع الله. ضع في اعتبارك أنه على الرغم من أنها كانت عذراء، إلا أنها كانت لا تزال خاطئة، ليس بسبب الخطيئة الجنسية ولكن بسبب عدم وجود انسان معصوم من الخطيئة. نعم، لقد تم اختيارها كأم المسيح، لكن هذا لا يعني أننا نعبدها. اختارها الله لتكون الوعاء ليأتي بالمسيح الآتي.

لوقا 31:1: قال الملاك لمريم، "سَتَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابْناً وَتُسَمِّينَهُ يَسُوعَ." يشوع تعني، "الرب هو الخلاص." وهذا من شأنه أن يتمم نبوءة أشعياء 14:7، "تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْناً وَتَدْعُو اسْمَهُ عِمَّانُوئِيلَ "أي" الله معنا."

لوقا 32:1: قدم جبرائيل أوصافًا أكثر لمن سيكون يسوع وأكد أن الله سيعطيه عرشه. والده داود. مرة أخرى، تم الكشف عن إتمام النبوة ( 2 صموئيل 7: 12-16).

لوقا 33:1: قال جبرائيل أن يسوع سيملك على بيت يعقوب إلى الأبد. تحققت نبوءات أسفار موسى الخمسة في يسوع. قال دانيال 44:2 أن هذه المملكة لن تدمر أبدًا لكنها ستدوم إلى الأبد.

لوقا 34:1: سألت مريم، "كَيْفَ يَكُونُ هَذَا وَأَنَا لَسْتُ أَعْرِفُ رَجُلاً؟" غطى لوقا الجوانب العملية. مريم طاهرة فكيف لها أن تحمل طفلاً؟

لوقا 35:1: أوضح جبرائيل أن الروح القدس سيظللها. في جميع كتابات لوقا تم تأكيد دور الروح القدس. حيث بدأ بوصف قوة الروح القدس في ولادة يسوع.

لوقا 36:1: ثم أعطى جبرائيل لمريم علامة، "وَهُوَذَا أَلِيصَابَاتُ نَسِيبَتُكِ هِيَ أَيْضاً حُبْلَى بِابْنٍ فِي شَيْخُوخَتِهَا وَهَذَا هُوَ الشَّهْرُ السَّادِسُ."

لوقا 37:1: "لأَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ غَيْرَ مُمْكِنٍ لَدَى اللهِ." شدد جبرائيل على أن نبوءات المسيح ستتحقق في مريم. تكررت هذه العبارة عن قوة الله وقدرته في متى 26:19، عندما قال يسوع، "هَذَا عِنْدَ النَّاسِ غَيْرُ مُسْتَطَاعٍ وَلَكِنْ عِنْدَ اللَّهِ كُلُّ شَيْءٍ مُسْتَطَاعٌ." سجل مرقس 27:10 نفس البيان. قد تكون مواقفك المستحيلة تتضمن زواجك أو أطفالك أو أموالك أو مواقف مدرستك أو أصدقائك. عندما تُترك لنا، لن يحدث شيء. ولكن مع الله كل الأشياء ممكنة طالما أنها تتوافق مع كلمة الله. في أمريكا، يحاول المؤمنون باستمرار القيام بأشياء بقوتنا الخاصة. في الواقع، نحن بحاجة لمنح الله مساحة للعمل في حياتنا. يريد الله أن يعمل من خلالنا، لكننا في كثير من الأحيان لا نريد أن نأتي إلى المائدة.

كما قال النبي إرميا، "لاَ يَعْسُرُ عَلَيْكَ شَيْءٌ" (إرميا 32: 17). بعد أن روى إرميا عجائب الله لإخراج إسرائيل من مصر إلى أرض الموعد، وأكد الله، "هَئَنَذَا الرَّبُّ إِلَهُ كُلِّ ذِي جَسَدٍ. هَلْ يَعْسُرُ عَلَيَّ أَمْرٌ مَا؟" (إرميا 27:32). امنح المواقف الصعبة في حياتك إلى الله وثق فيه أن يظهر. صلي، "ساعد في عدم إيماني. يا رب، من فضلك أظهر لنا كم أنت كبير."

لوقا 38:1: أوضحت مريم كيف نستجيب، عندما يطلب منا الله أن نفعل المستحيل. قالت مريم، "لِيَكُنْ لِي كَقَوْلِكَ." أرادت مريم أن تفعل ما أراده الله في حياتها بناءً على ما قاله الكتاب المقدس. ثم انصرف عنها الملاك.

الختام

تتحدث آية بعد آية في الكتاب المقدس عن حجم الله وكيف يفعل المستحيل. إنه مثل الله يسعد بتقسيم البحر الأحمر، وفتح نهر الأردن حتى يمر الملايين من خلاله، وتحويل المياه إلى نبيذ. وتظهر هذه الأحداث أن الناس لم تفعل المستحيل، بل الله فعل.

بمجرد أن يتم وعدك بالمستحيل، رد بالقول، "أنا معك." عندها سيحصل الله على المجد.