All About the Name

مقدمة

ما المعنى في الإسم؟ الله متعمد جدًا في الأسماء التي يعطيها للناس. في هذا الدرس، سنتحدث عن بعض المواقف المثيرة للاهتمام مع بعض الشخصيات الأكثر إثارة للاهتمام عندما ننظر إلى القضاة الرابع والخامس في إسرائيل. سنواصل النظر إلى دبورة ثم نلتقي بجدعون. من خلال جدعون، سنلقي نظرة على لغز اسمه. . . "المحارب الجبار" و "الرب يحفظ. " الفصل 5 يحتوي على أغنية دبورة. أتذكر الوقت الذي أعطاني فيه الله رؤية أظهرت الرب وهو يضع يده على رحم أمي ويقول إن هذا هو محاربه الجبار. حطمتني الرؤية لدرجة أنني بدأت في البكاء والبكاء. عندما أخبرت والدي عن رؤيتي، أخبرني عن وقت في تركيا عندما جاء رجل ووضع يديه على بطن أمي وقال إنها كانت تحمل محاربًا جبارًا. أثناء كبري، كانوا يشيرون إلي دائمًا كمحارب جبار. سوف نتحدث عن الأشخاص الذين ولدوا في أوقات الشدائد المجنونة، لكن الله ميزهم لمثل هذا الوقت. كل من يستمع إلى هذا تم تحديده من قبل الله ودعوته إلى القيام بشيء مهم في الملكوت.

تعاليم

القضاة 5: 1: احتفلت دبورة و باراق بانتصارهم بترنيمة (الآية 1). في سفر الخروج نرى مريم وموسى يلتقطان آلات للغناء، ويحتفل الملك داود عندما استعاد إسرائيل تابوت العهد. اسم دبورة تعني حرفيا "النحل". استخدم الله دبورة كقاضي لجلب اللدغة لأعداء الله. كانت دبورة شاعرة و نبيه. اسم باراق يعني "البرق". باراق هي أيضا كلمة عبرية للتسبيح. يقول المزمور 34: 1، " أُبَارِكُ الرَّبَّ فِي كُلِّ حِينٍ. دَائِماً تَسْبِيحُهُ فِي فَمِي." دلالة الكلمة تعني العبادة والسجود. يقول المزمور 95: 6، "هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو أَمَامَ الرَّبِّ خَالِقِنَا."

القضاة 5: 2-6: في الآية 2، تم استخدام باراق مرة أخرى: "لأَجْلِ قِيَادَةِ الْقُّوَادِ فِي إِسْرَائِيلَ, لأَجْلِ طَاعَةِ الشَّعْبِ, بَارِكُوا الرَّبَّ." ما كانت تفعله دبورة و باراق هو تأكيد اسميهما––لقد كان عملاً نبويًا يظهر أنهما كانا على قيد الحياة من أسمائهم. استخدم الله دبورة لقيادة الجيوش إلى وتلدغ مثل النحلة وباراك لقيادة القوات ليضرب كالبرق! كانوا الآن يسبحون (باراق) الرب. معنى باراق حرفياً أن يبارك، ويجثو، ويبارك بوفرة، ويحيي، ويشكر، وتفتخروا وتباركوا. في الآية 3، يتم استخدام كلمة عبرية مختلفة للتسبيح––زمار، والتي تعني تصنع الموسيقى، في الثناء في الأغنية. وأحيانًا في الكنيسة، ونقول إننا سنحمد الرب، ونستخدم هذه الكلمة لكل أنواع التسبيح. في بالعبرية، هناك عدة كلمات للتسبيح. يدعى القاضي الثالث شَمْجَرَ(آية 6).

القضاة 5: 7-9: قامت دبورة "أُمّاً فِي إِسْرَائِيلَ" (الآية 7). يقوم الله بتربية آباء وأمهات أتقياء للتحدث في حياتنا (1 كورنثوس 4، 15-17). تسجل الآية 8 ما حدث في إسرائيل––فقد عملوا الشر في عيني الله، وتم وضعهم تحت حكم يَابِينَ مَلِكِ كَنْعَانَ (القضاة 4: 1-3). الآية 9 نموذج لقيادة الأتقياء. كانت قلوبهم مع الناس في القيادة. كانت القيادة المتواضعة هي التي خضعت لبعضها البعض (أفسس 5: 19-21). استخدمت دبورة و باراق هذا كلحظة تعليمية للناس حول ما يجب أن يكون رد الأمة على الله.

القضاة 5: 10-11، 21، 31: كلمة عبرية أخرى للتعبير عن التسبيح––سينتش، والتي تعني التفكير، أو الإيحاء، أو التوقيع، أو الكلام، أو التحدث (الآية 10).

لا تزال الآية 11 تستخدم كلمة عبرية أخرى لمفهوم التسبيح––دبار، والتي تعني التحدث والتأكيد والإعلان والوعظ والتحدث، أو النطق. كان اسمي دبورة و باراق نبيين. كلمة دبار مشتقة من الجذر العبري لكلمة ديبير، وتعني التحدث، ويقترب بشكل يبعث على السخرية من أن يبدو مثل اسم دبورة. تعيش دبورة مصيرها النبوي كمتحدثة وأم لإسرائيل. دبورة (دبار، دبير) تعيش الدعوة إلى "غناء أغنية جديدة". هذه واحدة من أروع الآيات–– "دُوسِي يَا نَفْسِي بِعِّزٍ" (الآية 21). كانت الأرض تتمتع بسلام لمدة 40 عامًا. كان باراق ودبورة من صانعي السلام (متى 5: 9).

القضاة 6: 1-10: مرة أخرى ، فعل إسرائيل الشر في عيني الله. نتيجة لذلك، سلمهم الله إلى مِدْيَانَ لمدة سبع سنوات (الآية1). تذكر أن حمو موسى كان كاهنًا للمديانيين. كانوا من نسل قطورة محظية إبراهيم. اسم مديان يعني الدينونة، واستخدم الله المديانيين ليدين بني إسرائيل. لقد أصبح الأمر سيئًا لدرجة أنه كان على الإسرائيليين أن يختبئوا من هجمات مديان في الجبال والكهوف (الآيات 2-5). سمح الله للمديانيين بإحداث الفوضى للإسرائيليين العصاة. بسبب الهجمات، أصاب إسرائيل فقرا شديدا لدرجة أنهم صرخوا إلى الله (الآيات 6-7). الله أرسل لهم نبيًا غير مسمى يذكرهم بأن الله قد خلصهم من مصر وأعطاهم أرضهم (الآيات 8-9). كان هناك حوالي 130 عامًا بين وفاة يشوع وجدعون، ونحو 220 عامًا منذ تحرير إسرائيل من مصر. يمكنك أن ترى التقدم في هذه السنوات التي تزيد عن 200 عام حيث انجرف الناس داخل وخارج أشياء الله. النبي ذكرهم أن الله قال لهم ألا يخافوا آلهة الأموريين لكنهم عصوه (الآية 10).

القضاة 6: 11- 21: كانت الأوقات عصيبة لدرجة أن ملاك الرب فوجد ملاك الرب جدعون مختبئا في وعاء الخمر وهو يدرس الحنطة (الآية 11). دعاه الملاك "يَا جَبَّارَ الْبَأْسِ!" (الآية 12). تقول رسالة رومية 4: 17 "وَيَدْعُو الأَشْيَاءَ غَيْرَ الْمَوْجُودَةِ كَأَنَّهَا مَوْجُودَةٌ." رد جدعون بحنق في الآية 13، متهماً الله بتسليمهم إلى مديان. الله تجاهل تماما مخاوف وشكاوى جدعون، وقال فقط، "انطلق!" (الآية 14). في الكنيسة، لا يهتم الله حقًا بمنطقة راحتك. يريدنا أن نتحرك بقوة الروح القدس لتحقيق العدل والتوازن للعالم. لكن جدعون شكك في تعليمات الله (الآية 15). أجاب الله: "إِنِّي أَكُونُ مَعَكَ" (الآية 16). اسم جدعون من الكلمة العبرية "جادا"، والتي تعني القطع، أو التحطيم، أو التقطيع، أو التقطيع إلى أجزاء. هذه الكلمات نبوية بما يجب على جدعون فعله. طلب جدعون علامة لإثبات أنه يسمع من الله (الآيات 17-18). أليس هذا يبدو كوميديًا أن ملاك الرب ظل منتظرًا بينما أعد جدعون طعامًا له؟ ومع ذلك، في هذا الوقت من المجاعة القسرية، كلف عرض الطعام هذا جدعون كثيرًا (الآية 19). قال الملاك لجدعون ما يجب أن يفعله بالطعام الجاهز، ثم لمس طرف عصاه اللحم والخبز اللذان التهمتهما النار المتصاعدة من الصخر (الآية 20-21).

القضاة 6: 22- 28: هذا لقاء مذهل بين جدعون والرب. في الآيتين التاليتين، قال الله لجدعون دمر مذبح البعل وعمود عشيرة، وأخذ ثورًا صغيرًا مع ثور يبلغ من العمر سبع سنوات من أبيه (الآية 25). كان الرب يأخذ جدعون إلى مكان نبوي حيث تقطع ذبيحة الثور الأول اللعنة على أسرته من خلال عبادة الأوثان لأبيه، وستزيل ذبيحة الثور الثاني إثم سبع سنوات من عذاب المديانيين. كان والد جدعون من عابدي البعل، لذلك "قطع" جدعون (تمامًا كما قال اسمه) عمود العشيرة، ومزق مذبح البعل وذبح الثيران على مذبح جديد صنعه للرب (الآيات 27-28).

الختام

اسمك له معاني كثيرة، وقد ولدت في مثل هذا الوقت. إنه ليس خطأ––لقد ولدت لغرض. أنا متحمس بشأن مذابح البعل وأعمدة العشيرة التي سيتم استدعائك لقطعها. نحتاج الرجال والنساء الصالحين للنهوض وموازنة موت الخطيئة في العالم.