The Strength of the Spirit

مقدمة

بينما ننتقل إلى الدرس 20، مرحبًا بك في عالم من الفوضى، في عالم حياة شمشون الذي بدا جيدًا، لكن الواقع كان أنه تسبب في الكثير من المشاكل لنفسه. تم تعريف شمشون على أنه بطل ومنقذ ––وحتى منتقم. لكن الأخطاء التي حاول شمشون تصحيحها كانت بسببه. قال تشارلز سبورجون إن "حياة شمشون كلها عبارة عن موسم وسلسلة من المعجزات والحماقات."¹

بدأت مشاكل شمشون مبكرا. وجد شمشون امرأة فلسطينية يتزوجها (القضاة 14: 1)، امرأة من قوم لم يتبعوا الرب. عندما حاول والديه ثنيه، طلب شمشون أن يذهبوا للحصول عليها. العبارة، "أريدها"، تعني حرفيًا "إنها جيدة في عيني."2 العبارة، "أريدها"، تعني حرفيًا "إنها على حق في عيني."² كانت هذه العبارة تستخدم عادةً "لوصف شخص أو فعل كان صائبًا في عيني الرب."³ (مزمور 13:25). لو كانت عيون شمشون على الرب، لما كانت هذه مشكلة. لكن شمشون أراد الجسد لا التقوى (كولوسي 3: 1-2).

تعاليم

القضاة 15: 1-5: أخذ شمشون عنزة صغيرة كهدية لزوجته، لكن والدها لم يسمح له برؤيتها (الآية 1). في هذه الثقافة، تم تقديم الهدية قبل العلاقات الجنسية. كان شمشون يفعل نفس الشيء الذي فعله يهوذا مع ثامار (التكوين 17:38). قال الأب إنه أعطى بالفعل زوجة شمشون لشخص آخر وعرض على شمشون ابنته الصغرى بدلاً من ذلك (الآية 2). في المقابل، أعلن شمشون أنه لن يكون مسؤولاً عن كيفية إيذاء الفلسطينيين (الآية 3). وصف بلوك شمشون "كرجل له دعوة أعلى من أي منقذ آخر في الكتاب، لكنه يقضي حياته كلها في فعل شيء خاص به."⁴ أعتقد أن الناس الذين يسيرون مع الرب لديهم دعوة عالية بشكل لا يصدق، لكن الكثيرين، مثل شمشون، يفضلون أن يفعلوا ما يريدون.

فخرج شمشون واصطاد 300 ثعلب. والكلمة العبرية للثعلب تستخدم أيضا لابن آوى. يذكر تعليق نيلسون ذلك أن الثعالب حيوانات منعزلة، بينما تعمل بنات آوى في مجموعات، مما يشير إلى أنه كان من الأسهل اصطياد ابن آوى.⁵ أشعل النيران في أذناب كل زوج من الحيوانات، كما أشعل المشاعل وأرسلها إلى حقول الحبوب الفلسطينية. بصفته منتقمًا، أحرق شمشون أكوام الحبوب وحقول القمح وكروم العنب وبساتين الزيتون (الآيات 4-5). وبما أنه لم يحصل على ما يريد، تصرف شمشون كطفل مدلل وأحرق كل ما كان لدى الفلسطينيين. شمشون كلف بمهمة إنقاذ شعب من الفلسطينيين، ولكن شهواته خيمت على الحكم. لا علاقة له بدعوته من الله، إلا رغبته الجسدية في الانتقام.

القضاة 15: 6-8: عندما اكتشف الفلسطينيون سبب حرق شمشون لمحاصيلهم، أخذوا الأب وعروس شمشون التي أرادها وأحرقوهما حتى الموت (الآية 6). أقسم شمشون أن ينتقم من الفلسطينيين، على الرغم من أنه بدأ ذلك (الآية 7). وَضَرَبَهُمْ سَاقاً عَلَى فَخِْذٍ "ضَرْباً عَظِيماً" (الآية 8). يذكر تعليق نيلسون أن هذا يعني أن شمشون قطع أوصال الفلسطينيين.⁶ ثم ذهب شمشون وَأَقَامَ فِي شَقِّ صَخْرَةِ عِيطَمَ.

القضاة 15: 9-13: جاء الفلسطينيون شمالا ونزلوا في أرض يهوذا وليس أرضهم وداهموا بلدة لَحْيٍ. عندما سأل شعب يهوذا عن السبب، أوضح الفلسطينيون أنهم جاؤوا لإلقاء القبض على شمشون وإعادته إليه الْفِلِسْطِينِيِّينَ (الآية 9). لذلك، ذهب جيش يهوذا الإسرائيلي (3000 رجل) لإحضار شمشون للفلسطينيين (الآيات 11-12). وافق شمشون لكنه طلب أن يقسم الإسرائيليون أنهم لن يقتلوه. ناقش العلماء سبب شعور شمشون بضرورة السؤال عن هذا الضمان. ربما، لم يكن يريد أن يضطر إلى مهاجمة شعبه. وعد الإسرائيليون وأخذوا حبال جديدة وقيدوا شمشون (الآية 13). كانت الحبال مصنوعة من الجلد أو الشعر أو ألياف النبات. . . كونها جديدة، كانت هذه الحبال ممكن هي الأقوى."⁷

القضاة 15: 14- 20: أخذ الإسرائيليون شمشون إلى لَحْيٍ (لا يزال في يهوذا)، حيث كان الفلسطينيون ينتظرونه. أتوا يصرخون إما فرحاً عند أسره أو بغضب. لكن روح الرب سيطر على شمشون وأصبحت الحبال التي ربطت ذراعيه مثل الكتان المحترق (أضعف الحبال).⁸ التقط شمشون عظم فك حمار واستخدمه لقتل 1000 فلسطيني (الآية 15). ولأن عظم الفك كان طازجًا، كان شمشون يلمس شيئًا نجسًا، فكسر أحدًا متطلبات وضعه الناصري. ومع ذلك، بما أن روح الرب وجهه، فربما لم يكن ذلك مهمًا. هنا مرات أخرى حلَّ روح الرب على القاضي. القضاة 10:3؛ 34:6؛ 29:11؛ 25:13؛ 14: 6، 19؛ 14:15. يتحدث رومية 14:8 عن ابناء الله.

استخدم الله روحه لاختراق الظلمة والشر والفوضى من خلال القضاة. وهو يفعل نفس الشيء معنا. أخبر شمشون ما فعله مع أولئك الذين قتلهم بفك حمار––راكم كومة من الجثث (الآية 16). ثم، ألقى شمشون عظم الفك وأطلقوا عليه اسم رَمَتَ لَحْيٍ أو تل جوبون (الآية 17). ويرسبي يؤكد أنه "في كثير من الأحيان في الكتاب المقدس، الاختبار يتبع الانتصار."⁹ دعا شمشون الرب أنه سيموت من العطش بدون ماء (الآية 18). جلب الله الماء لشمشون من الأرض. بعد أن شرب شمشون، أطلق على المكان عَيْنَ هَقُّورِي، أي "نبع الدعوة" لأنه دعا الرب من أجل الماء (كورنثوس الأولى 10: 4). نحن لا نعرف ما عرفه شمشون عن تزويد الله بالماء أثناء الخروج، لكنه عرف أن الله كان قادرًا على سماعه ينادي وسيلبي احتياجاته (الآية 19). حكم شمشون على إسرائيل لمدة عشرين سنة (الآية 20).

يخبرنا القضاة 16 عن لقاء شمشون بدليلة، وهي فلسطينية أخرى. لقد وقع في حبها، واستخدمت مشاعره لها في محاولة لجعله يخبرها بسر قوته العظيمة. لقد كذب عليها مرتين، وفي كل مرة حاولت الحصول عليه مقيد ومسلم للفلسطينيين. أخيرًا، بكت أنه إذا أحبها فسوف يخبرها. لذلك، كشف أن شعره غير المصقول كان مصدر قوته. قصت شعره وهو نائم فقبض عليه الفلسطينيون. اقتلعوا عينيه ووضعوه في زنزانة حيث كان يطحن الحبوب. في الزنزانة، بدأ شعره ينمو من جديد. اجتمع الفلسطينيون ذات يوم وشربوا بكثرة. فلما سُكروا، أحضرهم شمشون أمامهم ، واقفًا بين العمودين الذي يقوم عليه الهيكل. طلب شمشون أن يوضع حيث يشعر بأعمدة الهيكل بما أنه كان أعمى. ثم طلب شمشون من الله أن يمنحه القوة مرة أخرى حتى يتمكن من الانتقام من الفلسطينيين لأنهم أخذوا بصره. من المثير للاهتمام أن بصره قد أُخذ، لأن هذا ما تسبب له في الكثير من المتاعب. دفع شمشون بكل قوته وسقطت الأعمدة فقتل أكثر من 3000 رجل وامرأة. تقول الآية 30 أن شمشون قتل في موته أشخاصًا أكثر مما فعل في حياته.

الختام

نحن نشبه شمشون كثيرًا. نمر خلال اليوم ونرتكب أخطاء. لدينا دعوة، لكننا نخطئ. بالنسبة لنا نحن لديك ماء لن يجف أبدًا. يقول يوحنا 7 أن هناك ماء حي في داخلنا. لذا علينا الاعتماد على الروح القدس تتحرك داخلنا ومن خلالنا. لقد نسي شمشون ذلك واعتمد على نفسه بدلاً من الاعتماد على الله في كل وقت.

لا تنتظر حتى نهاية حياتك حتى تنتهي من دعوتك. ابدأ المشي الآن