الأسفار التاريخية يشوع

Caleb's Unaltering Confidence

اكتشف يسوع بصفته: Commander Joshua 13-14 اقرأ على Bible Gateway (ERV-AR)

اليوم 206 من 730
التنزيلات

الدرس

شاهد على YouTube

صوت فقط

ملاحظات التعليم

مقدمة

بينما نستمر في التقدم خلال سفر يشوع، رأينا الكثير من القتل والكثير من الطاعة. كان الإسرائيليون يحيون تعليمات الله إلى يشوع بأن يكون "قويًا وشجاعًا." أعد موسى يشوع لأخذ الأرض، ودعم الناس قيادة يشوع. في كل هذه الأشياء، استمر الله في التدخل حتى يحصل الإسرائيليون على النصر. يذكر يشوع 13 أن يشوع قد تقدم في السن ولا تزال هناك أراض لم تتم المطالبة بها (الآيات 1–7). في بقية الفصل، تم تسليم الأراضي التي تم احتلالها إلى قبائل رأوبين وجاد ونصف سبط منسى كميراثهم. وفي الفصل 14، يستمر إعطاء الأرض لأسباط إسرائيل الأخرى. يشوع هو صورة التدبير القادم للخلاص من خلال يسوع.

تعاليم

يشوع 14: 1–5: وزع أَلِعَازَارُ، الكاهن الأكبر، يشوع، ورؤساء العشائر داخل كل من الأسباط، الأرض عن طريق الكثير كما قال الله لموسى أن يفعل (الآيات 1–2). قدمت هذه المجموعة الميراث لتسعة أسباط ونصف منذ أن كان موسى أعطي بالفعل الميراث إلى اثنين ونصف من الأسباط قبل دخولهم أرض الموعد (الآية 3). اللاويون (القبيلة الكهنوتية) لم يتلقوا أي ميراث من الأرض ولكن تم إعطاؤهم مدنًا ومراعي لمواشيهم وماشيتهم. وتم استلام الميراث من خلال طاعة يشوع وبني إسرائيل.

يشوع 14: 6–9: في الآية 6، يبدو أن القصة تأخذ منعطفًا صحيحًا. اقترب نسل يهوذا من يشوع وكلمه كالب. تذكر أن يشوع وكالب هما الجاسوسان الوحيدان اللذان سُمح لهما بدخول أرض الميعاد. يوصف كالب بأنه ابن يَفُنَّةَ الْقَنِزِّيُّ، وهي جماعة غير إسرائيلية تنحدر من عيسو خلال قناز (التكوين 19:15؛ 11:36، 15).1 يقترح بعض العلماء وجود جماعة ارتبطت بيهوذا في وقت مبكر (العدد 13: 6)، مما جعل كالب جيلاً بعيدًا عن عائلة غير إسرائيلية. 2 كانت قد مرت أثناء استكشافهم لأرض الموعد (الآيات 6–9).

أشار كالب إلى أنه أعاد "تقريرًا صادقًا،" على عكس الجواسيس الآخرين (الآية 7). كما ذكر أن الجواسيس الآخرين أنه كان لديهم عدد مع التقارير التي جعلت الناس يخافون، لكنه ظل مخلصًا لإلهه (الآية 8) (العدد 30:13). ذكر يشوع أنه بسبب تقريره الصادق، فقد وُعد هو وسبطه بميراث خاص (الآية 9). يقول العدد 24:14 "وَأَمَّا عَبْدِي كَالِبُ فَمِنْ أَجْلِ أَنَّهُ كَانَتْ مَعَهُ رُوحٌ أُخْرَى وَقَدِ اتَّبَعَنِي تَمَاماً أُدْخِلُهُ إِلى الأَرْضِ التِي ذَهَبَ إِليْهَا وَزَرْعُهُ يَرِثُهَا."

يشوع 14: 10–12: كان كالب يبلغ من العمر 40 عامًا عندما تكلم الرب بهذه الكلمة لموسى، والآن، بعد 45 عامًا، كان كالب لا يزال في انتظار هذا الوعد من الله ليتم تحقيقه (الآية 10). في الخامسة والثمانين من عمره، كان كالب مستعدًا لتلقي هذا الإنجاز. كانت قوته في المعركة والعمل قوية كما كانت في 40 (الآية 11). لذلك، طالب كالب بالجبل الذي وعده به الله قبل 45 سنة (الآية 12). الارض التي طلبها كالب كانت أرض الْعَنَاقِيِّينَ الجبابرة. أراد كالب أن يذهب بمساعدة الله. قال ف.ب.ماير، "وسط المسيرات والمسيرات المضادة، والوفيات التي لا تعد ولا تحصى، وتذمر الشعب وتمرده، احتفظ [كالب] بهدف ثابت وهو أن يفعل مشيئة الله فقط لإرضائه، وعدم معرفة أي قائد آخر وعدم الاستماع إلى أي صوت آخر. . . لن يكون طرفًا في حقد ميريام الغيور. لن تغريه حيل بنات موآب. دائما قوي وصحيح ونقي ونبيل؛ مثل صخرة في بحر متقلب، مثل قمة مغطاة بالثلوج في تغير السحب والعاصفة والشمس. رجل يمكن أن يختبئ الرجال الأضعف بطبيعته القوية، والذي يجب أن يكون برج القوة لذلك الجيل الجديد والشباب الذي نشأ لملء الأماكن الشاغرة في عربة إسرائيل. نسطور أو 'مخطط' المخيم العبري فيه الكلمات من المرتل كان متوقعًا، أنه قد أتى بثمر في الشيخوخة، وإلى آخره كان غنيا ومزدهرًا."3

هذه صورة رائعة. في خضم الحياة، صمد كالب. في خضم الحياة، حيث لم يتردد كالب ويشوع فيما شعروا بدعوتهم إلى عمله. كان كالب على استعداد لاتخاذ الخطوة التالية لتحقيق وعد الله له. تساءل جاكوبسون لماذا لم يبحث كالب عن "الرخاء" أو مكان يسهل الاستقرار فيه. ويقول تفسيره: "كان من الطبيعي أن يطلب كالب" بقعة خصبة"––جزء من الأرض التي غزاها بالفعل حيث يمكن أن يستقر ويقضي بقية حياته في تربية بعض الخضروات أو الزهور. في حين أن،

في سن الخامسة والثمانين، طلب نفس القسم الذي ألقى الرعب في قلوب الجواسيس العشرة."4 أتساءل عما إذا كان كالب لديه هذه اللحظات أثناء انتظار البركة التي سيحصل عليها—في الواقع يتمسكون بكلمة الله!

يشوع 14: 13–15: يبدأ رد يشوع على طلب كالب في الآية 13. بارك يشوع كالب وأعطاه حبرون كميراثه. الخليل هي واحدة من المواقع اليهودية المقدسة القليلة جدًا اليوم (العدد 13: 21–22). كان يعقوب وكالب قد ذهبوا إلى هذه الأرض كجواسيس. وكانت هذه هي قطعة الأرض الوحيدة التي امتلكها إبراهيم، ودُفن هو وزوجته سارة هناك وكذلك اسحاق ورفقة ويعقوب. في النهاية، حتى يوسف طلب دفن عظامه هناك. هذا أقرب شيء إلى موقع يهودي مقدس في ذلك الوقت، وكان سيُعطى لكالب لأنه "لأَنَّهُ اتَّبَعَ تَمَاماً الرَّبَّ إِلَهَ إِسْرَائِيلَ." (آية 14).

يوضح جيمس مونتغمري بويس أن النفيليم كانوا عمالقة (التكوين 6: 4)، وأن الأناكيم كانوا من نسل نفيليم. عاش ثلاثة من نسل بَنُو عَنَاقٍ (عناق) في حبرون: أَخِيمَانُ وَشِيشَايُ وَتَلمَايُ (العدد 22:13)، لذلك هناك كانوا لا يزالون عمالقة في الأرض. على الرغم من احتلال الإسرائيليين لها ، لا يزال هناك عمل يجب القيام به.5 ومع ذلك كان هناك أيضًا الوعد بالسلام— "اسْتَرَاحَتِ الأَرْضُ مِنَ الْحَرْبِ"6 (الآية 15).

يلخص آلان ريدباث هذا النقل للأرض: "الغالبية قاسوا العمالقة مقابل قوتهم. كالب و يشوع قاسا العمالقة مقابل الله. ارتجفت الغالبية. انتصر الاثنان. كان في نظرة الأغلبية عمالقة عظيمة مقابل القليل من الايمان بالله. وكان في نظر كالب إله عظيم وعمالقة صغار.7 آمن كالب كما فعل يشوع. وبسبب إيمان كالب الراديكالي، كالب لم يكن معقدًا.8 لقد فهم أن له دورًا يجب أن يقوم به وأبقى عينيه على الله وليس العمالقة.

الختام

حدد جون كاود أربع صفات قيادية في كالب:

  1. "قناعات لا هوادة فيها"—لمدة 45 عامًا، تمسك كالب بالوعد الذي أعطاه إياه الله.
  2. "التزام غير متحفظ"—تم بيعه بالكامل إلى الله.
  3. "شجاعة لا تتغير"—وجد الشجاعة من خلال اعتماده الكامل على الله.
  4. "ثقة لا تتزعزع"—لم يفقد ثقته بالله أبدًا.

ماذا لو لم ينل كالب الوعد؟ بالرغم من الجنون، فإن معظم الناس في الكتاب المقدس لم يروا قط تحقيق الوعد (عبرانيين 11: 32–40)، لكن إيمانهم لم يتزعزع.

  1. Donald K Campbell, “Joshua.” In The Bible Knowledge Commentary: Old Testament, p. 357, ed. John F. Walvoord and Roy B. Zuck (Wheaton: Scripture Press Publications, Victor Books), 1985; quoted in Thomas Constable, Dr. Constable’s Expository Bible Study Notes: Joshua, p. 75

  2. Earl Radmacher, Ronald B. Allen, and H. Wayne House, eds., Nelson’s New Illustrated Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1999), p. 280

  3. Frederick B. Meyer, Joshua and the Land of Promise (New York: Fleming H. Revell, n.d.; reprint ed., Fort Washington, PA, Christian Literature Crusade, 1977), p. 2; available online at http://www.baptistbiblebelievers.com/LinkClick.aspx?fileticket=l7VECJdnV9U%3d&tabid=306&mid=1008.

  4. Henry Jacobson, Claiming God’s Promises, New ed. Bible Knowledge series (Wheaton: Scripture Press, 1963, p. 100; quoted in Thomas Constable, Dr. Constable’s Expository Bible Study Notes: Joshua, p. 76

  5. James Montgomery Boice, Joshua: Expositional Commentary (Grand Rapids, MI: Baker Books, Pbk. Ed., 2006), n.p

  6. Alan Redpath, Victorious Christian Living (Grand Rapids, MI: Baker Books, 2003), pp. 197–198

  7. Boice, n.p

  8. John Cawood, “The Godly Features of Caleb,” Confident Living, 44:10 (November 1986): pp. 53–55; quoted in Thomas Constable, Dr. Constable’s Expository Bible Study Notes: Joshua, p. 76.

الأسئلة

  1. بحسب يشوع 13: 6، من الذي سيطرد سكان الأرض التي لم يمتلكها الإسرائيليون بعد؟ هل تثق في الله أن يطرد أعداءك الذين يحتلون "الأرض" التي تنتمي لك؟
  2. تذكرنا ملاحظة في يشوع 22:13 أن الإسرائيليين قتلوا بلعام بن بعور بينما كان على الجانب الشرقي من الاردن. لماذا تعتقد أن هذا مذكور؟ (العدد 16:31؛ 2 بطرس 15:2؛ رؤيا 14:2)
  3. ماذا نعرف عن العناقين الجبابرة؟ (التكوين 6: 4؛ العدد 33:13؛ تثنية 9: 2)
  4. طلب كالب من يشوع ميراثه كما وعد موسى، وتم إعطاءه حبرون. ما الأحداث التي جرت هناك في الماضي؟ (التكوين 23: 2؛ 27:35)
  5. تشرح الآية الأخيرة من الفصل 14 كيف كان اسم حبرون سابقًا قرية أربع. لماذا سمي بذلك؟ من كان أربع؟ (يشوع 13:15)
  6. 6. ما الذي أبرزه الروح القدس لك في يشوع 13—14 من خلال القراءة أو التعليم؟

التالي: الكلمة اليومية →

كلمة اليوم

Laura Martin Joshua 14:10b–12

“Here I am today, 85 years old. I am still as strong today as I was the day Moses sent me out. My strength for battle and for daily tasks is now as it was then. Now give me this hill country the LORD promised me on that day, because you heard then that the Anakim are there, as well as large fortified cities. Perhaps the LORD will be with me and I will drive them out as the LORD promised.”

بعد خمسة وأربعين عامًا من التجسس على الأرض في كنعان، ذكّر كالب يشوع بالميراث الذي وعده به الرب. حتى بعد سنوات من التجول في البرية دون رؤية تحقيق وعد الله، بقي كالب مخلصًا للرب إلهه. اعترف يشوع بولاء كالب للرب وباركه، وأعطى حبرون ميراثًا.

حتى في سن الخامسة والثمانين، بقي كالب قوياً في الرب. قد تكون صغيرًا أو قد تتقدم في السن في السن، ولكن مثل كالب، فأنت مدعو لإبقاء عينيك على الرب. تبقى راسخة وثابتة. قد تمر بأيام صعبة. وقد تشعر كما لو أن لديك عمالقة لتواجههم. قد تتجول في البرية. تذكر أن تستمر في البقاء وفيا للرب. اليوم، صدق أن الله يعمل. لم ينساك ووعوده ما زالت قائمة. عظيم إخلاصه.

"فَهَا أَنَا الْيَوْمَ ابْنُ خَمْسٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً. فَلَمْ أَزَلِ الْيَوْمَ مُتَشَدِّداً كَمَا فِي يَوْمَ أَرْسَلَنِي مُوسَى. كَمَا كَانَتْ قُوَّتِي حِينَئِذٍ هَكَذَا قُوَّتِي الآنَ لِلْحَرْبِ وَلِلْخُرُوجِ وَلِلدُّخُولِ. فَالآنَ أَعْطِنِي هَذَا الْجَبَلَ الَّذِي تَكَلَّمَ عَنْهُ الرَّبُّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ. لأَنَّكَ أَنْتَ سَمِعْتَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ الْعَنَاقِيِّينَ هُنَاكَ, وَالْمُدُنُ عَظِيمَةٌ مُحَصَّنَةٌ. لَعَلَّ الرَّبَّ مَعِي فَأَطْرُدَهُمْ كَمَا تَكَلَّمَ الرَّبُّ.

—يشوع 14: 10–12

المزيد من النصوص الكتابية

• المزامير 33: 11 — "أَمَّا مُؤَامَرَةُ الرَّبِّ فَإِلَى الأَبَدِ تَثْبُتُ. أَفْكَارُ قَلْبِهِ إِلَى دَوْرٍ فَدَوْرٍ."

• أشعياء 46: 4 — "وَإِلَى الشَّيْخُوخَةِ أَنَا هُوَ وَإِلَى الشَّيْبَةِ أَنَا أَحْمِلُ. قَدْ فَعَلْتُ وَأَنَا أَرْفَعُ وَأَنَا أَحْمِلُ وَأُنَجِّي."

• 1 كورنثوس 58:15 — "إِذاً يَا إِخْوَتِي الأَحِبَّاءَ كُونُوا رَاسِخِينَ غَيْرَ مُتَزَعْزِعِينَ مُكْثِرِينَ فِي عَمَلِ الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ عَالِمِينَ أَنَّ تَعَبَكُمْ لَيْسَ بَاطِلاً فِي

الرَّبِّ."