أسفار الحكمة أيوب

The Threat of Traditions

اكتشف يسوع بصفته: Promised Redeemer Job 7-8 اقرأ على Bible Gateway (ERV-AR)

اليوم 369 من 730
التنزيلات

الدرس

شاهد على YouTube

صوت فقط

ملاحظات التعليم

مقدمة

حتى الآن، نظرنا إلى معاناة أيوب والكثير من الأشخاص الذين لم يكونوا على ما يرام مع معاناة أيوب. لم يحب أيوب المعاناة أيضًا، لكنه أراد أن يفهم الجميع أن معاناته لم تكن بالضرورة لأنه أخطأ. كان أصدقاء أيوب من بعض الذين كانوا أكثر صراحة حول سبب اعتقادهم أنه كان في الوضع الذي كان فيه. حتى الآن، نظرنا بالفعل في رد صديقه أليفاز. ثم رد أيوب على أليفاز في الإصحاحات 6—7. بعد ذلك، خاطب بِلْدَدُ، صديق أيوب الثاني. وعبارتنا لأيوب هي المُخَلِّصُ الموعود، وهذا الوعد سيخرج أيوب من الموقف الذي انجرف إليه.

تعاليم

أيوب 8: 1–7: بِلْدَدُ، أحد أقارب إبراهيم، اتهم أيوب بأنه "رِيح شَدِيدَة!".1 يشرح تعليق نيلسون كلام بِلْدَدُ بأنه أخبر أيوب أنه كان "مليء بالهواء الحار".2 لم يستطع بِلْدَد قبول أن أيوب كان يتلقى من الله أي شيء لا يستحقه (الآيات 1–3). ذكر بِلْدَدُ أن أبناء أيوب قد عوقبوا لأنهم تمردوا على الله (الآية 4). كان من المفترض أن تكون هذه الكلمات صادمة لأيوب، الذي فعل كل شيء لحماية سير أطفاله مع الله. يشير بولوك، "من الواضح أن لاهوت الأصدقاء كان أهم بكثير من أيوب."3 ثم قال له بِلْدَد أن يفعل شيئين يسعى بهما بجدية من الله طالبا رحمته وأن يكون طاهرًا ومستقيمًا حتى يستعيد الله ازدهاره (الآيات 5–7). يُظهر هذا مرة أخرى لاهوت بِلْدَد السيئ، معتقدًا أنه إذا قام أيوب بأشياء معينة، فسيباركه الله تلقائيًا بسبب ما فعله.

أيوب 8: 8–10: انتقل بِلْدَد بعد ذلك لدعم حجته بأدلة من التاريخ. أشار بِلْدَد إلى الجيل السابق وما اكتشفه آباؤهم (الآية 8). ومع ذلك، أقر بِلْدَد بأنه لا يعرف شيئًا (آية 9). يشير تعليق نيلسون إلى مدى ضآلة ما يعرفه بِلْدَد ويذكر، "أحد أهداف سفر أيوب هو تحدي العقائد التقليدية للماضي —لا سيما عقيدة القصاص".4

ماذا يقول الكتاب المقدس عن التقليد؟ التقاليد ليست سيئة طالما أنها مبنية على المسيح.

  • تمسك بحزم وتمسك بالتقاليد (تسالونيكي الثانية 2: 15).
  • تأكد من أن لا أحد يأسرك بالفلسفة (كولوسي 2: 8).
  • لماذا نُكَسِّرُ الوصية من أجل التقليد (متى 15: 3)؟
  • نتذكر المسيح في كل شيء ونحافظ على التقاليد (كورنثوس الأولى 11: 2).
  • من أجل تقليدك أبطلت كلمة الله (متى 15: 6).
  • تمسك بتقليد الشيوخ (مرقس 7: 3–9).

فيما يتعلق بالتقاليد، "موقف بِلْدَد هو أن ما هو حقيقي ليس جديدًا، وما هو جديد ليس صحيحًا".5 يوضح المؤرخ ييروسلاف بيليكان، "التقليد هو الإيمان الحي للأموات؛6 كيف يبدو أن يكون لديك الحقيقة على التقاليد؟ يتفوق حق الله على تقليد الإنسان:

فاقت ادعاءات يسوع سلطة الإنسان (يوحنا 7: 48–49). لم يؤمن الفريسيون بمن كان يسوع.

أثارت أعمال المسيح (مثل إخراج الشياطين) غضب الحكام الدينيين (متى 12: 23–24).

كان المسيح يهدد نظامهم الديني (يوحنا 2: 13–17). أظهر هذا التهديد عندما قلب الموائد في الهيكل.

كان يسوع يهدد طريقة حياة النظام الديني.

الناس الذين اختلط بهم يسوع اجتماعيًا أثاروا غضب الحكام الدينيين (متى 19:11؛ لوقا 39:7).

كان يسوع يفتقر إلى الاحترام لتقاليدهم (مرقس 3: 4-5).

أيوب هو نذير لا يصدق لمجيء المسيح.

أيوب 8: 11–18: استخدم بِلْدَد سلسلة من الأمثلة من الطبيعة لدعم فهمه لكيفية معاقبة الله للأشرار ومباركته الصالحين (الآيات 11–12). كان كل منها يعتمد على مصدر خارجي لتزدهر. وأشار بِلْدَد إلى أن الكفار سوف يموتون لأنهم نسوا أنهم بحاجة إلى الله (الآية 13). الشخص الذي ينسى الله يحاول الوثوق بشبكة عنكبوتية هشة ليست قوية بما يكفي لدعمه (الآيات 14–15). ثم قارن بِلْدَد أيوب بنبات يُسْقَى جيدًا تخلى عن كل ما كان متجذرًا فيه ولم يعرف الله الآن (الآيات 16–18). تتضمن هذه الآيات أن أيوب كان يعتمد على ممتلكاته بدلاً من الله.

أيوب 8: 19–22: بغض النظر عن كل ما اختبره أيوب، أشار بِلْدَد إلى أن هناك رجاء في بركة الله (الآية 19). ولكن بعد ذلك أصدر بِلْدَد الدينونة على أيوب، قائلاً إن الله لن يرفض أبدًا أي شخص يتمتع بالاستقامة (الآية 20). طوال تجاربه، تشبث أيوب بحقيقة أنه رجل نزيه. ومع ذلك، لا يزال بإمكان الله أن يجلب الفرح إلى حياة أيوب (الآية 21)، وسوف يلبس أعداء أيوب الخزي (الآية 22).

الختام

يكتب كونستابل: "يحصل الأشخاص الذين يعانون من مشاكل على القليل من المساعدة من بِلْدَد الجامد والمنغلق الأفق الذي يرفض إعادة تقييم نظرياته في ضوء أدلة جديدة ولكنه ببساطة يعيد تأكيد الإجابات التقليدية. يجب أن نبقى دائمًا منفتحين على الأدلة الجديدة، والرؤى الجديدة، وإمكانية ألا يكون الأمر حول أنفسنا فحسب، لكن لأولئك الذين نتابعهم، قد فسرنا الحقائق بشكل غير صحيح".7 يوضح أندرسون، "إن تأكيد بِلْدَد أن الله لن يرفض رجلاً بلا لوم يجعله نذير أولئك الذين استهزأوا بيسوع بنفس المنطق: 'قَدِ اتَّكَلَ عَلَى اللَّهِ فَلْيُنْقِذْهُ' (متى 43:27). أيوب لديه معاناة نفسية أقل، ولكل شخص خاصته. ولكن عندما نعرف عن رفض الله ليسوع، لا يمكن أبدًا أن يكون إهمالنا مظلمًا مثل أيوب."8 احذر من بِلْدَد.

  1. Thomas Constable, Dr. Constables Bible Study Notes: Job, p. 46; available at https://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/job.pdf

  2. Earl Radmacher, Ronald B. Allen, and H. Wayne House, eds., Nelson’s New Illustrated Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1999), p. 622.

  3. C. Hassell Bullock, An Introduction to the Poetic Books of the Old Testament (Chicago: Moody Press, 1979), p. 34; quoted in Thomas Constable, Dr. Constables Bible Study Notes: Job,p. 47; available at https://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/job.pdf.

  4. Nelson’s Commentary, p. 623.

  5. S. R. Driver and G. B. Gray, International Critical Commentary Series: A Critical and Exegetical Commentary on the Book of Job (Edinburgh: T. & T. Clark, 1921), p. 78; quoted in Thomas Constable, Dr. Constables Bible Study Notes: Job, p. 47; available at https://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/job.pdf

  6. Quoted in Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary: Job (Colorado Springs, CO: David C. Cook, 2004), p. 22.

  7. Constable, p. 49.

  8. Francis I. Andersen, Tyndale Old Testament Commentaries: Job (Leicester, Eng. And Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1976), pp. 142-143; quoted in Thomas Constable, Dr. Constables Bible Study Notes: Job, p. 48; available at https://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/job.pdf.

الأسئلة

  1. بحلول الفصل السابع، طلب أيوب أن يموت، والآن يشعر أنه لا يوجد أي غرض من إطالة حياته. لم يتم اختبار أي شخص آخر كما كان أيوب. هل تعتقد أن اختباراته وتجاربه كانت لصالحنا أيضًا؟ لما و لما لا؟
  2. هل سبق لك أن وصلت إلى هذه النقطة المنخفضة في حياتك لدرجة أنك شعرت باليأس تمامًا، وأن الله قد تركك؟ ماذا كانت النتيجة؟ وما الذي جعلك تمر بذلك حينها؟
  3. في أيوب 17:7، سأل أيوب "مَا هُوَ الإِنْسَانُ حَتَّى تَعْتَبِرَهُ وَحَتَّى تَضَعَ عَلَيْهِ قَلْبَكَ؟" في أي مكان آخر نسمع نفس السؤال (مزمور 8: 4)؟ ما رأيك في الجواب على هذا السؤال؟
  4. في سفر أيوب 8، تحدث بلدد إلى أيوب. هل تعتقد أنه كان صديقًا جيدًا لأيوب؟ لما و لما لا؟
  5. في أفسس 29:4، قيل لنا أن نتحدث فقط عما سيبنى وليس ما هُدِم. بعد قراءة سفر أيوب 8، هل تشعر أن بلدد مثال جيد على تلك الآية؟ وماذا تعتقد كانت المشكلة في بلدد وأصدقاء أيوب الآخرين (إشعياء 55: 8–9)؟ هل لديك أصدقاء مثل بلدد؟ من الذي يمكنك التواصل معه وتشجيعه اليوم؟
  6. ما الذي أبرزه الروح القدس لك في سفر أيوب 7—8 من خلال القراءة أو التعليم؟

التالي: الكلمة اليومية →

كلمة اليوم

Laura Martin Job 8:8–9

“For ask the previous generation, and pay attention to what their fathers discovered, since we were born only yesterday and know nothing. Our days on earth are but a shadow.”

فحص بِلْدَدُ حالة أيوب من منظور التقاليد. دون أن يعرف حقًا سبب ألم أيوب ومعاناته، استجاب بِلْدَد بالمعتقدات التقليدية: إذا كنت تبحث عن الله بجدية، فاطلب منه الرحمة. إذا كنت طاهرًا ومستقيمًا، فسيستجيب الله. أشار بِلْدَد إلى أنه نظرًا لأن الله لم يحرر أيوب من الألم، فلا بد أن هناك خطأ ما في أيوب. رد أيوب على منطق بِلْدَد بإعلانه أن الله إله ذو سيادة. أحيانًا يتحمل كل من البريء والشرير الألم والكارثة. ومع ذلك، فإن كل الأشياء تشير إلى الله. هو وحده الله وهو وحده صاحب السيادة.

اسمح لرد بِلْدَد بأن يكون بمثابة تذكير لك بعدم الوقوع في التقاليد التي تنظر إلى كل موقف على حاله. كل موقف مؤلم لن يكون له معنى دائمًا. قد لا يتناسب دائمًا مع فئة معينة. ومع ذلك فإن الله لا يزال في السلطة. إنه يرى القلب ويرى الدوافع. يحمل كل الفهم. في العهد الجديد، أرسل الله الروح القدس ليرشدك وينصحك ويمنحك الفهم. لذلك، وأنت تسير في الحياة متمسكا بالكتاب المقدس لتسير في الصحيح، اطلب أيضًا الروح القدس للمساعدة في كل موقف. بينما يتحرك الروح القدس في حياتك، سوف يمنحك الصبر والحكمة لمجده ولكي تدخل الأرواح ملكوته. في كل موقف جديد، اطلب من الرب المساعدة والإرشاد، وثق به ليقودك في كل طريقك.

"اِسْأَلِ الْقُرُونَ الأُولَى وَتَأَكَّدْ مَبَاحِثَ آبَائِهِمْ. لأَنَّنَا نَحْنُ مِنْ أَمْسٍ وَلاَ نَعْلَمُ لأَنَّ أَيَّامَنَا عَلَى الأَرْضِ ظِلٌّ ".

— أيوب 8: 8–9

المزيد من النصوص الكتابية

• مرقس 7: 5 — "ثُمَّ سَأَلَهُ الْفَرِّيسِيُّونَ وَالْكَتَبَةُ: 'لِمَاذَا لاَ يَسْلُكُ تَلاَمِيذُكَ حَسَبَ تَقْلِيدِ الشُّيُوخِ بَلْ يَأْكُلُونَ خُبْزاً بِأَيْدٍ غَيْرِ مَغْسُولَةٍ؟'''

• يوحنا 13:16 — "وَأَمَّا مَتَى جَاءَ ذَاكَ رُوحُ الْحَقِّ فَهُوَ يُرْشِدُكُمْ إِلَى جَمِيعِ الْحَقِّ لأَنَّهُ لاَ يَتَكَلَّمُ مِنْ نَفْسِهِ بَلْ كُلُّ مَا يَسْمَعُ يَتَكَلَّمُ بِهِ وَيُخْبِرُكُمْ بِأُمُورٍ

آتِيَةٍ".

• كولوسي 2: 8 — "اُنْظُرُوا انْ لاَ يَكُونَ احَدٌ يَسْبِيكُمْ بِالْفَلْسَفَةِ وَبِغُرُورٍ بَاطِلٍ، حَسَبَ تَقْلِيدِ النَّاسِ، حَسَبَ ارْكَانِ الْعَالَمِ، وَلَيْسَ حَسَبَ

الْمَسِيحِ".