Elihu's Angry Response

مقدمة

اليوم، ستشعرك دراستنا عن أيوب وكأنها من سفر مختلف. ليس هناك أليفاز أو بلدد أو صوفر. في الواقع، في الفصل 32، سنسمع من شخصية جديدة—أَلِيهُو. في غضون يومين من الآن، سوف أشارككم بعض وجهات النظر حول من كان أَلِيهُو. يقول بارسونز إن أَلِيهُو قاطع على ما يبدو الجدل الذي دار كثيرا في سفر أيوب.¹ كان أَلِيهُو يمهد الطريق ليهوه (الرب) للتحدث. يبدو أنه كان يعمل كوسيط (أيوب 36). دعا أَلِيهُو أيوب إلى التوبة من أجل البر الذاتي وشجع أيوب على تمجيد أعمال الله الواضحة في الطبيعة. في أيوب 37، أخبر أَلِيهُو أيوب أن الوقت قد حان ليخاف الله.

تعاليم

أيوب 32: 1–5: تذكر الآية 1 أن أصدقاء أيوب توقفوا عن إجابة أيوب لأنه بدا لهم بارًا ذاتيًا. لكن أَلِيهُو ظهر، وكان غاضبًا على أيوب لأن أيوب برر نفسه بدلًا من الله (الآية 2). يذكر النص أربع مرات أن أَلِيهُو كان غاضبًا—على أيوب (الآية 2) وعلى أصدقاء أيوب (الآيات 3، 5).

أيوب 32: 6–22: تحتوي هذه الآيات على أول خطاب لأَلِيهُو. يقر أَلِيهُو أنه أصغر من أيوب وأقل نضجًا، ولذا فقد علق مرعوبًا دون أن ينبس ببنت شفة. أَلِيهُو يعبر عن احترامه لمن كانوا هناك والأكبر سنا منه (الآيات 6-7). في الآيات 8-10، يعترف أَلِيهُو أن الله قد ألهم كلماته—جاءت حكمته من "نسمة القدير" التي أعطته الفهم. يشير أَلِيهُو إلى أن الحكمة لم تأت فقط للمسنين ولكن لأي شخص يختاره الله. في الآية 10، يطلب أَلِيهُو من مستمعيه أن يستمعوا إليه—أن ينتبهوا إلى كلماته. كانت هذه أول من عشرة تحذيرات لهم.

استمع أَلِيهُو إلى كل خطب الرجال الأربعة (أيوب، أليفاز، بلدد، صوفر)، رغم أنه لم يرد ذكره في الفصول السابقة. وعلى الرغم من أنه أولى اهتمامًا وثيقًا لادعاءاتهم، إلا أن أحداً لم يقنعه بأن أيوب مذنب. أكد أَلِيهُو أن حكمته جاءت من الله. هل يمكن أن يكون أَلِيهُو هو المسيح قبل التجسد؟ سنعود إلى هذا في غضون يومين. يقوم أليهو بتقييم خطب الأصدقاء الثلاثة (الآيات 11-13). في الآيات 14-22 يوضح أليهو حياده. أصيب أصدقاء أيوب بالفزع والصمت (الآية 15). كان أليهو مدفوعًا لإيصال رسالة الله (الآيات 16-19)، ووعد مرة أخرى بعدم تحيزه لكل من لديه ما يقوله (الآيات 20-21). إذا لم يكن أَلِيهُو محايدًا، فسيبعده الله عن التحدث نيابة عنه (الآية 22).

الختام

حدد القس جاك ويلمان أربعة أسباب لعدم تمكن المسيحيين من الصمت:

1. لأن الكلمات ضرورية (رومية 14:10، 17). لا يمكننا أن نحيي دعوتنا فقط من خلال أفعالنا ونأمل أن تكون هذه الأفعال كافية لتقديم المسيح للآخرين. الكلمات ضرورية لأن "الإِيمَانُ بِالْخَبَرِ" (رومية 17:10 نسخة الملك جيمس) عن المسيح وما فعله من أجلنا.

لأننا لا نخجل من إنجيل المسيح (لوقا 26:9؛ 12: 9؛ رومية 16:1). على الرغم من أنه يمكننا التراجع عن مشاركة إيماننا مع الآخرين، كتب بولس، "لأَنِّي لَسْتُ أَسْتَحِي بِإِنْجِيلِ الْمَسِيحِ لأَنَّهُ قُوَّةُ اللهِ لِلْخَلاَصِ لِكُلِّ مَنْ يُؤْمِنُ: لِلْيَهُودِيِّ أَوَّلاً ثُمَّ لِلْيُونَانِيِّ" ( رومية 16:1 النسخة الإنجليزية المتداولة).

لأننا لا نستطيع إلا أن نكرز (إرميا 20: 9؛ أعمال الرسل 20:4؛ 15:9؛ كورنثوس الأولى 16:9). شارك إرميا أنه إذا لم يتحدث عن الله، فسيكون قلبه "فَكَانَ فِي قَلْبِي كَنَارٍ مُحْرِقَةٍ مَحْصُورَةٍ فِي عِظَامِي فَمَلِلْتُ مِنَ الإِمْسَاكِ وَلَمْ أَسْتَطِعْ" (إرميا 20: 9 النسخة الإنجليزية المتداولة). إذا لم نكن مستعدين لوضع حياتنا على المحك من أجله، فهل سيكون على استعداد لوضع حياته على المحك من أجلنا؟

بسبب شفقة يسوع (متى 28: 18-20 ؛ رومية 14:1؛ رؤيا 20: 12-15). مات يسوع على الصليب من أجلنا برأفة—بشغف! لذلك، يجب أن نشعر بأننا مضطرون لمشاركة ما فعله يسوع لإنقاذ أولئك الذين لا يعرفونه.

إذا كنا نشبه كثيرًا أصدقاء أيوب، فلن نشارك الآخرين عن المسيح. لكن عندما نقبل ما فعله المسيح من أجلنا، لا يمكننا أن نظل صامتين بشأن ما فعله!