Restoration Through The New Covenant

مقدمة

يوجد الكثير في إرميا 48—49. أولاً، أريد أن أفكر في هوية الدول ومن أقامت تحالفات خلال هذه الفترة من التاريخ. كانت دمشق العاصمة السورية التي احتلها الأشوريون في نفس الوقت الذي استولوا فيه على مملكة إسرائيل الشمالية. كانت نِينْوَى عاصمة أشُّور. تقع بقايا نِينْوَى على أطراف مدينة الموصل العراقية الحديثة وقد دمرها البابليون حوالي 612 قبل الميلاد. كانت بابل عاصمة البابليين، الذين كانوا يشار إليهم أيضًا بالكلدانيين. كانت سوسة عاصمة الإمبراطورية الفارسية / ميديو-فارسية وكانت مملكة الملكة إستير بعد ذلك بوقت طويل. نحن نواصل دراستنا حول دينونة الأمم. رسائل إرميا للأمم لم تكن فقط لهذه الأمم. كتب وود وماكلارين، "قد تكون نبوءات إرميا قديمة، لكنها ليست عتيقة".¹ في كل هذه التصريحات، من المهم أن نتذكر أن الرب هو الإله القدوس لجميع الأمم. الدرس الأساسي لهذه الإصحاحات هو أن الرب، الرب الإله، سيعزي يهوذا، وسط التجارب والسبي، وللأمم أيضا لأنهم كانوا مدرجين في خطة الله للخلاص.

كان أنبياء الله مهمين في هذه العملية. يصف 'في' و'ستيوارت' الأنبياء بأنهم "وسطاء تنفيذ العهد".² تم إرسال الأنبياء إلى إسرائيل ويهوذا على وجه التحديد ولكنهم خاطبوا كل خليقة الله. يمكن إيجاز نبوءات الأمم في الفصول 48—49 على النحو التالي:

• وثق موآب في أنفسهم فهلكتهم بابل. سيتم استعادتهم (إرميا 48: 1–47).
• أخذ عَمُّونَ جاد لأنفسهم، لكنهم صاروا ركام لأنهم تجاوزوا أنفسهم إلى أمم الله. سيتم استعادتهم في يوم من الأيام (إرميا 49: 1–6).
• تلاشت حكمة أَدُومَ وتم التقاطهم كالعنب. لم يكن هناك ذكر للاستعادة (إرميا 49: 7–22).
• لا يزال لدمشق (سوريا) دور تلعبه، لكن قصورهم ستكون مقفرة (إرميا 49: 23–27).
• قِيدَارَ وحَاصُورَ منطقتان للبدو ومدينتان محاطتان بأسوار. سيتم نهب جميع جِمَالهم وممتلكاتهم (إرميا 49: 28–33).
• ستضرب عِيلاَمَ بأَرْبَعَ رِيَاحٍ مِنْ أَرْبَعَةِ أَطْرَافِ السَّمَاءِ، لكنهم وُعدوا بأن يتم استعادتهم (إرميا 49: 34–39).

لا نعرف كيف ألقى إرميا هذه النبوءات (مكتوبة أو منطوقة) أو ما إذا كان قد سافر إلى كل مكان. هناك شعور بأنه تم "تسليمها" بشكل منفصل. يظهر تواصلهم في المجموعة.

تعاليم

إرميا 48: جلب الأنبياء رسالة الله المباشرة، والتي كانت تعتبر مهمة كما لو أن الله قد تحدث إليهم مباشرة بالكلمات. كان مُوآب على صلة بحفيد لوط من خلال سفاح القربى مع ابنته الكبرى (التكوين 19: 30–38). عندما جاء إسرائيل إلى كنعان، هاجمهم مُوآب في بعض الأحيان وأصبح عليهم ملكا (القضاة 3: 12–14). خرجت راعوث من موآب إلى نسل داود. حارب الملك داود وهزم موآب، وأصبحوا مملكة تابعة لإسرائيل (ملوك الثاني 1: 1؛ 3: 4–5). كان لدى الله مشاكل مع موآب، والتي تم إعلانها من خلال الأنبياء (إشعياء 15—16؛ إرميا 27؛ حزقيال 25: 8–11؛ عاموس 2: 1–3؛ صفنيا 2: 9). لاحظ أن نبوءة إشعياء تحققت عندما غزا شَلْمَنْأَسَرُ، مَلِكُ أَشُّورَ، موآب بينما تحققت نبوءة إرميا عندما غزا نَبُوخَذْنَصَّرُ ملك بابل موآب. وقع هذا الحدث الثاني بعد خمس سنوات من دمار أورشليم، وبعد 23 سنة من تسليم النبوءة لأول مرة من قبل إرميا.

ومن المثير للاهتمام أن الرسالة الموجهة إلى موآب كانت طويلة مقارنة بحجم الدولة. أعطى موسى معظم المدن المذكورة في هذا الإصحاح إلى الرأوبينيين (العدد 32: 33–38؛ يشوع 13: 15–23). سوف ينهار شعب موآب، ويرسل إلههم، كَمُوشُ، إلى المنفى، مع كهنته ورجاله (الآيات 4–8). طلب الإله كَمُوشُ ذبيحة الأطفال (ملوك الثاني 27:3)، حتى أن ملك موآب قد ضحى بابنه لهذا الإله. كان عقاب الله على شرهم غير التَّائب بالكامل: "أَسْكِرُوهُ لأَنَّهُ قَدْ تَعَاظَمَ عَلَى الرَّبِّ فَيَتَمَرَّغَ مُوآبُ فِي قُيَائِهِ وَهُوَ أَيْضاً يَكُونُ ضِحْكَةً" (الآية 26). ضحك موآب على ما حدث لإسرائيل، لكنهم سيعانون من نفس مصير إسرائيل (الآيات 40–46). تنص الآية 33 "وَنُزِعَ الْفَرَحُ وَالطَّرَبُ مِنَ الْبُسْتَانِ وَمِنْ أَرْضِ مُوآبَ. وَقَدْ أُبْطِلَتِ الْخَمْرُ مِنَ الْمَعَاصِرِ. لاَ يُدَاسُ بِهُتَافٍ. جَلَبَةٌ لاَ هُتَافٌ". ولكن هناك رجاء من استعادة الله (الآية 47).

إرميا 49: 1–6: تنبأ إرميا ضد عَمُّونَ (الآيات 1–6)، الذي تتبع أصله أيضًا إلى لوط من خلال الابن المولود للوط من ابنته الصغرى (التكوين 19: 30–38). كانت عَمُّون تقع على الجانب الشرقي من نهر الأردن وشمال الموآبيين. كان عَمُّون يخوض حربا مع إسرائيل منذ أيام القضاة. كما طلب إلههم مَلْكُومَ، الذي يُشار إليه أحيانًا باسم مولك، تقديم تضحيات من الأطفال (الآية 1). عانى عمون من دينونة الله، لكنهم نالوا أيضًا وعده باستعادتهم.

إرميا 49: 7–22: تنحدر أمة أَدُومَ من عيسو شقيق يعقوب التوأم. انضم أَدُوم إلى نَبُوخَذْنَصَّرَ لمحاربة إسرائيل وشارك في نهب المدينة وذبح اليهود. تم توضيح الدمار المتنبأ به في الآيات 12–13. لقد عاشوا في مدينة البتراء الآمنة في "شقوق الصخرة"، لكن الله سيسقطهم حتى هناك.

إرميا 49: 23–27: كانت دمشق، إلى جانب حَمَاةُ وَأَرْفَادُ، من بين القوى في المدن السورية المعروفة بقسوتها (عاموس 1: 3–5). ستُهزم دمشق لكنها لن تفرغ من سكانها.

إرميا 49: 28–33: كان شعب قِيدَارَ رعاة أغنام (إشعياء 60: 7) وتجار (حزقيال 21:27) ورماة مهرة (إشعياء 21: 16–17). كانت قبيلة من البدو العرب المنحدرين من إسماعيل (التكوين 13:25). تضم حَاصُورَ بلدة في الصحراء الشرقية وربما بعض القرى غير المحصنة. ذكر إرميا أن هذه القبائل العربية سيواجهون رعبا من كل جانب (الآية 29).

إرميا 49: 34–39: ذكر إرميا أن عِيلاَمَ ستشترك في نفس مصير مصر. تأتي أصول عِيلاَم من سام أكبر أبناء نوح. كان شعب عيلام رماة مشهورين، وكان قوس الرماية رمزًا لقوتهم (الآية 35). قال إرميا أن الله سيشتت شعب عيلام في جميع أنحاء العالم بالرياح الأربع التي جلبها عليهم من أركان السماء الأربعة (الآية 36). على الرغم من غزو البابليين للجميع، إلا أنهم لم يغزوا عيلام بالكامل. هزيمة عيلام ستأتي من اتجاه آخر (الآية 38). لكن الله وعدهم بأنهم سيرجعون "فِي آخِرِ الأَيَّامِ" (الآية 39). تحقق هذا الوعد جزئيًا بعد عام 539 قبل الميلاد عندما أصبحت عِيلامُ، وعاصمتها سوسة، مركزًا للإمبراطورية الفارسية.

الختام

يكتب فيليب ريكين، "الثروة لم تُنقذ بني عمون. لم يكونوا قادرين على شراء طريقهم للإفلات من الدينونة. لم تنقذ الحكمة الأدوميين ولا قوتهم العسكرية. لم تنقذ الشهرة الآراميين لأن الله لا يحترم الأشخاص. الاستقلال لم ينقذ البدو؛ وجدهم الله في البرية ودمرهم أيضا. لم تنقذ الأسلحة العيلامين".³

سيأتي تحقيق عِيلامُ الأعظم في يوم الخمسين: "فَبُهِتَ الْجَمِيعُ وَتَعَجَّبُوا قَائِلِينَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: 'أَتُرَى لَيْسَ جَمِيعُ هَؤُلاَءِ الْمُتَكَلِّمِينَ جَلِيلِيِّينَ؟ فَكَيْفَ نَسْمَعُ نَحْنُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا لُغَتَهُ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا: فَرْتِيُّونَ وَمَادِيُّونَ وَعِيلاَمِيُّونَ وَالسَّاكِنُونَ مَا بَيْنَ النَّهْرَيْنِ وَالْيَهُودِيَّةَ وَكَبَّدُوكِيَّةَ وَبُنْتُسَ وَأَسِيَّا''' (أعمال الرسل 2: 7–9). كان المَادِيُّونَ وَالعِيلاَمِيُّونَ في أورشليم عندما أطلق الروح القدس في الكنيسة الأولى! لقد تأثروا بروح الله في العهد الجديد.