الأنبياء الكبار إرميا

Prophecies Against Egypt

اكتشف يسوع بصفته: New Covenant Jeremiah 46-47 اقرأ على Bible Gateway (ERV-AR)

اليوم 619 من 730
التنزيلات

الدرس

شاهد على YouTube

صوت فقط

ملاحظات التعليم

مقدمة

يقدم كبار الأنبياء وجهة نظر حول نهاية الزمان. يقول متى 17:5 أن المسيح جاء ليتمم النبوءة الواردة في الكتاب المقدس. تقدم دراسة الكتاب المقدس صورة كاملة عن المسيح، والتي تسأل أين نرى يسوع في كل سفر من أسفار الكتاب المقدس. ينسج هذا المنظور معًا الدينونة والخلاص حيث يجتمع كل هذا معًا. كانت كلمة الله حية وفعالة، وكان الأنبياء الكبار أساسيين. تضمنت المجيء الأول للمسيح، وعودة المسيح، والألفية.

كان إرميا يكرز للشعب لمدة 40 عامًا. كانت رسالة إرميا تستهدف في الغالب مملكة يهوذا الجنوبية. في الفصل 46، بدأ إرميا يكرز للأمم. وسع الله رسالة إرميا. كان الله يعطيه الكأس.

تعاليم

إرميا 46: 1-7: يسكب إله العهد القديم غضبه عند الحاجة. الكأس المذكورة في الفصل 46 كانت كأس غضب الله. تتناول الإصحاحات 46—51 دينونة الله. يوضح تعليق نيلسون،

"يعلن إرميا عن أحكام محددة أقسم الرب أن يجلبها لتسع أمم (الإصحاحات 46 —51). عند قراءة هذه الكلمات الواقعية، من المهم أن نتذكر حقيقتين:

  1. لم يكن غضب الله بلا سبب. كان هناك تبرير واضح لغضب الله: كل واحدة من الأمم المذكورة قد ابتعدت عن خالقها لتعبد وتخدم آلهة باطلة. كان كل واحد منهم مذنبًا، وكانت طبيعة الله المقدسة تتطلب الدينونة على خطاياهم.
  2. لم يكن غضب الله بلا علاج. حتى بينما دعا الرب يهوذا للتوبة عن خطاياهم طوال سنوات خدمة إرميا، فقد دعا الأمم لتلتفت إليه وتخلص. بشكل مأساوي، رفضوا عرض الله الكريم. الآن واجهوا غضبه".1

كرر إرميا دعوة الله في حياته. لا يمكن التسرع في دعوة الله؛ تطلب الأمر الانتظار. تبدأ الآيات من 2–28 في معالجة الحكم ضد مصر وتتكشف مع الفرعون نيكو (الملقب بالفرعون نَخُو) في مواجهة نَبُوخَذْنَصَّرُ. يقول ويرسبي: "هزم الفرعون نَخُو يهوذا وقتل الملك يُوشِيَّا في مَجِدُّو عام 609 قبل الميلاد (أخبار الأيام الثاني 35: 20–27)، ولكن بعد ذلك هزم نَبُوخَذْنَصَّرُ الفرعون نَخُو في معركة كَرْكَمِيشَ الشهيرة عام 605 قبل الميلاد، السنة الرابعة لِيَهُويَاقِيمَ. حطمت تلك الهزيمة سلطة مصر وجعلت بابل دولة ذات مكانة عليا في الشرق الأدنى".2 أسقط كَرْكَمِيشَ المصريين. كان البابليون مركز القوة للمنطقة بأكملها. وصف ويرسبي هذا بأنه "هزيمة مصر المخزية".3 دارت المعركة بالقرب من النهر.

استعد المصريون للمعركة بالدروع الصغيرة والدروع الكبيرة. لقد استعدوا للمعركة بالخيول والرماح، لكنهم فروا في رعب. تغلب البابليون على المصريين. يوضح تعليق نيلسون، "الجيش المصري القوي قد هزمه فجأة البابليون الأقوياء. الخوف . . . في كل مكان: هذا التعبير هو أيضًا الاسم الذي أطلقه إرميا على فَشْحُور في 20: 3، 4، ولمضطهدي إرميا في 10:20".4

إرميا 46: 8-2: على الرغم من أن مصر كانت مستعدة للقتال (الآية 8)، يوضح ويرسبي، '''هذا اليوم للرب، الرب القدير' (الآية 10). كانت 'حرب مقدسة' حيث قدم الله مصر كذبيحة (الآية 10). كانت جروح مصر غير قابلة للشفاء وكان عارها لا مفر منه (الآيات 11–12)".5

لماذا الغضب ولماذا الدينونة هي أسئلة يجب أخذها في الاعتبار. قد يكون موت يُوشِيَّا أحد الأسباب المحتملة لهزيمة مصر. يقول تعليق نيلسون: "يوصف يوم الرب هنا بأنه يوم انتقام تُعاقب فيه مصر على موت يُوشِيَّا. تم العثور على صور سيف يَلتهِم أيضًا في 30:2. يتم تصوير زوال مصر على أنه عيد تضحية. بما أنه لم يكن هناك بلسم شفاء ليهوذا الخاطئة، فقد أصيبت مصر الآن بجروح قاتلة، وتعثرت حتى الموت".6

إرميا 13:46: عندما كان إرميا يتكلم، لم يكن هذا قد حدث بعد. في الآية 13 يتحدث إرميا عن الغزو الذي سيحدث. حتى هذه الآية لم يقل بالضبط من الذي سيهزم مصر. ومع ذلك، في الآية 13 يعرف البابليين على أنهم الجيش الذي سيغزو مصر. كان إرميا واضحًا في أن الرب وحده هو الذي يمكن أن ينقل كل تفاصيل هذا الحدث إليه.

إرميا 14:46: في الآية 14 وما يليها يصف إرميا كيف سيطر البابليون على المصريين. يوضح ويرسبي، "أطلق الجنود البابليون على الفرعون نَخُو 'ضوضاء كبيرة'''.7

إرميا 46: 15–27: مدينة تَحْفَنِيسَ المصرية، كما تنبأ إرميا، ستدمر بالكامل. شُبّهت مصر بعجل مسمن كان يجب تدميره. يكتب ويرسبي، "انظر إلى الصور الرسومية التي استخدمها إرميا. كانت مصر مثل بقرة (الآية 20). كان المرتزقة في جيش فرعون مثل العجول المسمنة التي تدافعت (الآية 21)، وهرب الجنود المصريون وصَوْتُهم كَحَيَّةٍ (الآية 22) وسقطوا أمام البابليين مثل الأشجار أمام الحطابين (الآية 23).8

وصف ويرسبي أيضًا البابليين، قائلاً: "كان الجيش الغازي مثل سرب من الجراد لا يمكن تجنبه (الآية 23)".9 الآية 26 تنص على أن المصريين سيتم تسليمهم إلى البابليين، لكن الله لن يمحوا المصريين. كان لا يزال هناك بعض الأمل في أن يعيد الله إنشاء مصر كما كانت في العصور القديمة. في الآيات 25–26 ذكر الله أنه سيكون مع إسرائيل. عندما قيل وتَمَّ كل شيء، كانت لا تزال هناك فرصة للجوء إلى الله.

الختام

في إشعياء، تم تحديد العديد من البلدان التي سيعطيها الله مستقبلًا. كانت مصر واحدة من تلك الدول. كان الحكم قادمًا على مصر. ومع ذلك، في الصورة الكبيرة لخطة الله، فإنهم في الواقع سوف يتجهون إلى عبادة الله. ما زال الله يعطيهم العلاج.

  1. Earl Radmacher, Ronald B. Allen, and H. Wayne House, eds., Nelson’s New Illustrated Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1999), p. 938.

  2. Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary: New Testament (Colorado Springs, David C. Cook, 1989), p. 136.

  3. Wiersbe, p. 136.

  4. Nelson’s Commentary, p. 939.

  5. Wiersbe, p. 136.

  6. Nelson’s Commentary, p. 93.

  7. Wiersbe, p. 136.

  8. Wiersbe, p. 136.

  9. Wiersbe, p. 136.

الأسئلة

  1. في إرميا 46، بدأ يعطي نبوءات عن أمم أجنبية معينة. عندما تبدأ في قراءة هذه التحذيرات تجاه الأمم، هل ترى أي أوجه تشابه في الدول الحديثة؟ هل تؤمن أن الله عادل ومنصف في أحكامه تجاه الأمم على الرغم من وجود العديد من الأبرياء الذين يعانون بسبب الشر الذي يرتكبه الحكام السياسيون لهذه الأمم؟
  2. أي ملك "صالح" مات في معركة كَرْكَمِيشَ (ملوك الثاني 23:29)؟ ماذا حدث لاحقًا للملك نَبُوخَذْنَصَّرُ (دانيال 33:4)؟ ماذا فعل نَبُوخَذْنَصَّرُ نتيجة لذلك (دانيال 34:4)؟ ماذا يعلمك هذا؟
  3. في إرميا 46، من الذي وعده الله بالحفاظ على هذه الأحكام القاسية؟
  4. تكلم إرميا ضد فلسطين في إرميا 47. ما الذي تكلم عنه الأنبياء الآخرون ضد هذه الأمة؟ (إشعياء 14: 28–32؛ حزقيال 25: 15–17؛ عاموس 1: 6–8؛ صفنيا 2: 4–7)
  5. في تلك الأيام، هل أصغى الشعب إلى التحذيرات التي قالها الله لإرميا؟ وهل تؤمن أن الله لا يزال يحذر شعبه اليوم من الدينونة الوشيكة؟ إذا كان الأمر كذلك، فكيف ومن خلال من؟
  6. ماذا أبرز لك الروح القدس في إرميا 46—47 من خلال القراءة أو التعليم؟

التالي: الكلمة اليومية →

كلمة اليوم

Laura Martin Jeremiah 46:25–26

“The LORD of Hosts, the God of Israel, says: ‘I am about to punish Amon, god of Thebes, along with Pharaoh, Egypt, her gods, and her kings—Pharaoh and those trusting in him. I will hand them over to those who want to take their lives—to Nebuchadnezzar king of Babylon and his officers. But after this, it will be inhabited again as in ancient times.’ This is the LORD’s declaration.”

أخطأ المصريون وابتعدوا عن الرب، ولذلك سلمهم الرب إلى البابليين. ولكن حتى بعد وقت الحرب والعقاب، أعلن الرب من خلال إرميا أن الناس سوف يسكنون الأرض مرة أخرى في يوم من الأيام. وبنفس الطريقة يجلب الرب العقاب والتأديب لشعب إسرائيل، لو عادوا إليه، لخلصهم.

الرب يغفر ويقدم النعمة والرحمة كل يوم. يحبك الله بمحبة غير مشروطة، مما يعني أن محبته لا يحددها ما تفعله أو من أنت. إن الله يحبك بكل بساطة وقوة. إذا أخطأت أو ابتعدت أو أفسدت، فلن يتركك أبدًا. سينتظرك الله أن تتوب وتبتعد عن طرقك الشريرة. لذلك تواضع وارجع إليه. اليوم، صلي من أجل ذلك الشخص الذي يحتاج إلى العودة إلى الرب. إنه إله الرجاء وإله الشفاء وإله المعجزات. نصلي من أجل معجزة اليوم. إنه الإله الذي يخلص، لو فقط الناس تواضعوا ورجعوا إليه.

"يقَالَ رَبُّ الْجُنُودِ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ: 'هَئَنَذَا أُعَاقِبُ أَمُونَ نُوَ وَفِرْعَوْنَ وَمِصْرَ وَآلِهَتَهَا وَمُلُوكَهَا—فِرْعَوْنَ وَالْمُتَوَكِّلِينَ عَلَيْهِ. وَأَدْفَعُهُمْ لِيَدِ طَالِبِي نُفُوسِهِمْ—وَلِيَدِ نَبُوخَذْنَصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ وَلِيَدِ عَبِيدِهِ. ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ تُسْكَنُ كَالأَيَّامِ الْقَدِيمَةِ يَقُولُ الرَّبُّ".

— إرميا 46: 25–26

المزيد من النصوص الكتابية

• أخبار الأيام الثاني 7: 14–15 — "فَإِذَا تَوَاضَعَ شَعْبِي الَّذِينَ دُعِيَ اسْمِي عَلَيْهِمْ وَصَلُّوا وَطَلَبُوا وَجْهِي وَرَجَعُوا عَنْ طُرُقِهِمِ الرَّدِيئَةِ فَإِنِّي أَسْمَعُ مِنَ

السَّمَاءِ وَأَغْفِرُ خَطِيَّتَهُمْ وَأُبْرِئُ أَرْضَهُمْ. اَلآنَ عَيْنَايَ تَكُونَانِ مَفْتُوحَتَيْنِ وَأُذُنَايَ مُصْغِيَتَيْنِ إِلَى صَلاَةِ هَذَا الْمَكَانِ".

• إرميا 46: 28 — "أَمَّا أَنْتَ يَا عَبْدِي يَعْقُوبُ فَلاَ تَخَفْ لأَنِّي أَنَا مَعَكَ لأَنِّي أُفْنِي كُلَّ الأُمَمِ الَّذِينَ بَدَّدْتُكَ إِلَيْهِمْ. أَمَّا أَنْتَ فَلاَ أُفْنِيكَ بَلْ أُؤَدِّبُكَ

بِالْحَقِّ وَلاَ أُبَرِّئُكَ تَبْرِئَةً".

• لوقا 17: 3–4 — "اِحْتَرِزُوا لأَنْفُسِكُمْ. وَإِنْ أَخْطَأَ إِلَيْكَ أَخُوكَ فَوَبِّخْهُ وَإِنْ تَابَ فَاغْفِرْ لَهُ. وَإِنْ أَخْطَأَ إِلَيْكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ فِي الْيَوْمِ وَرَجَعَ إِلَيْكَ سَبْعَ

مَرَّاتٍ فِي الْيَوْمِ قَائِلاً: 'أَنَا تَائِبٌ فَاغْفِرْ لَهُ".