الأنبياء الكبار إشعياء

The Lord Rises Up

اكتشف يسوع بصفته: Immanuel Isaiah 32-33 اقرأ على Bible Gateway (ERV-AR)

اليوم 588 من 730
التنزيلات

الدرس

شاهد على YouTube

صوت فقط

ملاحظات التعليم

مقدمة

الرسالة في هذه الفصول هي الانتباه وإلا ستكون هناك عواقب يجب مواجهتها. المغزى من القصة هنا هو أن تفعل ما يطلبه الرب. إن إصحاحات إشعياء الـ66 هي انعكاس لـ 66 سفراً من الكتاب المقدس. يدور الـ 39 سفراً في العهد القديم حول التحذير، بينما يدور الـ 27 سفرا في العهد الجديد حول الراحة والفداء. كانت الرسالة في إشعياء 30 هي أنه إذا انتظرت الرب، فسوف يعتني بك.

تعاليم

إشعياء 32: 1-20: توجد نبوءات ضد ثلاث مجموعات مختلفة في الإصحاحات 28—33؛ نبوءة ضد السامرة وأورشليم وأشُّور. تم تضمين ما مجموعه ستة ويلات في هذه الإصحاحات (إشعياء 28: 1؛ 29: 1، 15؛ 30: 1؛ 31: 1؛ 33: 1). الويل السادس كان موجها للملك سنحاريب بسبب خيانته ليهوذا.

يمكن تقسيم الفصل 32 إلى قسمين. القسم الأول عن النبوءة المتعلقة بالقادة الكرماء وتأثيرات القيادة. الثاني هو النبوءة عن القادة البائسين (البخلاء). "ويختتم الويل الخامس (الفصل 31) بنبوءة عن القيادة (الآيات 1-8) وآثارها (الآيات 9-20). من المفارقات في الفصل 32 أن القادة الكرماء (الآيات 1-5) ينتجون الوفرة والأمن الدائم (الآيات 16-20)، بينما البخلاء (الآيات 6، 7) ينتجون أمانًا خاطئًا وخرابًا (الآيات 9-14)".1

يمكن أن تشير الإشارات إلى الملك في الآية 1 بسهولة إلى يسوع باعتباره المسيح. "النبوءة عن هذا الملك تحققت في الرب يسوع المسيح (14:7؛ 9: 1-7؛ 11: 1-5؛ 16:28؛ يوحنا 11:10، 16). الرؤساء هم "رعاته" (بطرس الأولى 5: 2-4)".2

إشعياء 33: 1-24: الآية 1 كانت موجهة إلى الأشُّوريين. "الويل السادس يختلف عن سابقيه وهو موجّه إلى أشُّور وليس إلى يهوذا".3 في حالة عدم إيمان، حاول الملك حزقيا "شراء" الأشُّوريين (ملوك الثاني 18: 13-15)، لكن سنحاريب كسر الاتفاقية وغزا يهوذا على أي حال. كان سارق وخائن وطاغية. ووعده الله بالدينونة".4

"لقد أخذ حزقيا جميع كنوز الهيكل وحاول رشوة سنحاريب (ملوك الثاني 18: 13-16)، لكن الله غفر لحزقيا وذَكَّره أن "مَخَافَةُ الرَّبِّ هِيَ كَنْزُهُ" (إشعياء 33: 6).5 تنبأ إشعياء بدمار الْمُخْرِب (الآية 1).

يتم تقديم صلاة البقية ابتداءً من الآية 2. وشملت هذه البقية إشعياء. صلوا بتوقع واثق. عندما أجاب الله، أظهر مجده وتبرُّؤه.

"إن غنيمة حرب الله مع أعدائه ملك للرب، المنتصر الحقيقي. (إشعياء 18:23؛ 34: 2). سيتم جمعها بسرعة وبشكل كامل كما تجرد اليرقة والجراد حقلاً، لأن دينونة الرب ستأتي سريعًا دون سابق إنذار (تسالونيكي الأولى 5: 2)".6

مخافة الرب كنز صهيون. هذا يناقض أفعال حزقيا. "يقدم هذا الفصل 'المجد الصاعد' للملك المخلص على شعبه، مدافعًا عنهم ضد أشُّور وكل الآخرين. يمكن إعادة صياغة العدل والبر على أنهما 'عدالة حقيقية'''.7

تبدأ الآيات 5-6 في إظهار تحول صهيون. في الآيات 7-9، لا يزال يهوذا بحاجة إلى الخلاص. نبوءة إشعياء تكاد تكون ساخرة. بكى سفراء يهوذا بمرارة لأن الأشُّوريون أخذوا هداياهم واستمروا في محاصرة أورشليم. مع كسر المعاهدة بين أشُّور ويهوذا، الطرق العامة ليست آمنة".8 كانت هناك حاجة وبعد ذلك أظهر الله استجابته. تعالج الآيات 11-12 تدمير أشُّور.

كان مطلب الله أن يعيش شعب إسرائيل باستقامة إذا أرادوا الاقتراب من القدوس. كان توقع الاقتراب من الرب هو أن يأتي الجميع إلى الرب ببر، ويتحدثون ببر، على ركبهم، بتواضع. "في الأعلى يشير إلى مسكن الله (الآية 5)– المكان الذي سيذهب إليه الأبرار ليعيشوا مع الله إلى الأبد".9

الرب يُعِيلُ دائما. "تم الاحتفال بالأعياد من القلب (إشعياء 29:30)، وليس بشكل روتيني (إشعياء 29: 1). لا يتم إنزاله يعني أن السبي قد انتهى. يندمج خلاص يهوذا الفوري مع خلاصه النهائي".10

تم تفسير الدفاع عن يهوذا مجازيا من خلال الأنهار والجداول الواسعة التي لن يتم عبور أي سفينة من خلالها بسبب حماية الله. تعود الإشارة إلى الأنهار إلى حزقيال 47 عندما كانت الأنهار تتدفق من الجانب الجنوبي للهيكل.

الختام

من إشعياء 33: 17-24، "لم يكن انتصار الله على أشُّور سوى 'تدريب لانتصاره' على نظام العالم الأممي بأكمله الذي سيجتمع يومًا ما لتدمير المدينة المقدسة (زكريا 14: 1-9)".11 تسلسل نبوءة إشعياء 33 هو: الوضع الحالي، ثُم النبوءة ضد الملك سنحاريب، ومجيء المسيح، وأخيراً مجيء المسيح للمرة الثانية. والنتيجة ستكون سلام ووحدة في أورشليم. يقول إشعياء 32: 1 أن الملك سيملك بالعدل.

الهدف من دراسة الأنبياء الرئيسيين هو معرفة مكان وجود المسيح في كل الكتاب المقدس وكيف تتوافق هذه الأسفار مع بعضها. المفهوم الأساسي هو عمانوئيل، الله معنا. إنه قادم مرة أخرى.

  1. Earl Radmacher, Ronald B. Allen, and H. Wayne House, eds., Nelson’s New Illustrated Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 1999), p.839.

  2. Nelson’s Commentary, p. 839.

  3. Nelson’s Commentary, p. 839.

  4. Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary: New Testament (Colorado Springs, David C. Cook, 1990), p. 40.

  5. Wiersbe, p. 40.

  6. Nelson’s Commentary, p. 840.

  7. Nelson’s Commentary, p. 840.

  8. Nelson’s Commentary, p. 840.

  9. Nelson’s Commentary, p. 840.

  10. Nelson’s Commentary, p. 840.

  11. Wiersbe, pp. 40, 41.

الأسئلة

  1. ما المشترك بين هذه الأسفار المقدسة: إرميا 21:5؛ حزقيال 12: 2؛ متى 15:13؛ أعمال الرسل 27:28؛ ورومية 11: 8؟ ما هو الفرق بين تلك الأسفار المقدسة وإشعياء 32: 3؟
  2. هل ترى أو تسمع أن إشعياء 32: 6-7 يحدث أمامك؟ هل هناك دعاة يبشرون بتعاليم كاذبة؟ المخططات والأكاذيب في المحاكم؟ متى سينتهي هذا برأيك؟
  3. يبدو أن إشعياء 33: 15-24 يصف وقت المجيء الثاني للمسيح وعهده التالي. هل توافق على هذا التخمين، أو، برأيك، كان هذا من زمن إشعياء وقد حدث بالفعل؟ اشرح لماذا؟
  4. ماذا أبرز لك الروح القدس في إشعياء 32—33 من خلال القراءة أو التعليم؟

التالي: الكلمة اليومية →

كلمة اليوم

Laura Martin Isaiah 33:2

“LORD, be gracious to us! We wait for You. Be our strength every morning and our salvation in time of trouble.”

طلب شعب الله كل شيء ما عدا الرب. بعد أن تم تدميرهم وخيانتهم من قبل الأمم الأخرى، كان أملهم الوحيد هو انتظار الرب ليعيدهم، وينقذهم، ويفدي هذا الوقت من الهزيمة والدمار. كان الرب قاضيهم ومُشرِّعهم وملكهم. حتى أولئك الذين كانوا بعيدين عن الرب طلبوا صلاحه. وأولئك الذين ساروا عن قرب مع الرب عرفوا أنه كان قوتهم.

عندما تسعى إلى النجاح، حاول أن تجد قيمتك في الناس، واجتهد بقوتك الخاصة ثم افشل. . . إلى أين تتجه من أجل الأمل والمساعدة؟ يمكنك اختيار الجلوس في حفرة من اليأس. أو يمكنك أن تتواضع وتجد الرجاء في الرب. سيكون الرب دائمًا موجودًا أثناء وقت الضيق. أنت لست بعيدًا جدا، أو خاطئ جدا، أو أنك فاسد جدًا بحيث لا يمكنك الرجوع إلى أحضان أبيك المحب. هو عمانوئيل. هو الله الذي يبقى معك. يمتد حبه من الشرق إلى الغرب، ولن يفصلك شيء أبدًا عن حبه الواسع. يمكنك دائمًا العودة إليه. لذلك انتظره في الصباح. انتظر منه أن يرفعك بقوة.

"يَا رَبُّ تَرَأَّفْ عَلَيْنَا. إِيَّاكَ انْتَظَرْنَا. كُنْ عَضُدَهُمْ فِي الْغَدَوَاتِ. خَلاَصَنَا أَيْضاً فِي وَقْتِ الشِّدَّةِ".

— إشعياء 33: 2

المزيد من النصوص الكتابية

• إشعياء 33: 13 — "اِسْمَعُوا أَيُّهَا الْبَعِيدُون مَا صَنَعْتُ وَاعْرِفُوا أَيُّهَا الْقَرِيبُونَ بَطْشِي".

• إشعياء 22:33 — "فَإِنَّ الرَّبَّ قَاضِينَا. الرَّبُّ شَارِعُنَا. الرَّبُّ مَلِكُنَا هُوَ يُخَلِّصُنَا".

• العبرانيين 13: 5 — "لِتَكُنْ سِيرَتُكُمْ خَالِيَةً مِنْ مَحَبَّةِ الْمَالِ. كُونُوا مُكْتَفِينَ بِمَا عِنْدَكُمْ، لأَنَّهُ قَالَ: لاَ أُهْمِلُكَ وَلاَ أَتْرُكُكَ".