الأنبياء الكبار إشعياء

Waiting On The Trumpet

اكتشف يسوع بصفته: Immanuel Isaiah 26-27 اقرأ على Bible Gateway (ERV-AR)

اليوم 585 من 730
التنزيلات

الدرس

شاهد على YouTube

صوت فقط

ملاحظات التعليم

مقدمة

نبوءات إشعياء بسيطة ولكنها معقدة أيضًا. تنبأ إشعياء بين 640-680 قبل الميلاد لأربعة ملوك إسرائيليين: عُزِّيَّا وَيُوثَامَ وَآحَازَ وَحَزَقِيَّا. تنبأ إشعياء في المقام الأول لمملكة يهوذا الجنوبية. لم تكن يهوذا قد ذهبت إلى السبي في بابل بعد، لكن إشعياء حذر الناس بانتظام من أنهم سينضمون إلى إسرائيل في السبي.1

يحتوي إشعياء 24—27 على نبوءات ضد العالم بأسره. تأتي هذه الدينونة مع الخلاص بالمقابل. يبدأ إشعياء 25 بترنيمة البقية التي تحررت من دينونة الله.

تعاليم

إشعياء 26: أوجز ويرسبي الفصل 26 في أربعة أجزاء:2

  1. المدينة القوية (الآيات 1-6)—جبل. سترتفع صهيون: "فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ يَكُونُ يَنْبُوعٌ مَفْتُوحاً لِبَيْتِ دَاوُدَ وَلِسُكَّانِ أُورُشَلِيمَ لِلْخَطِيَّةِ وَلِلْنَجَاسَةِ" (زكريا 13: 1).
  2. مسار المستوى (الآيات 7-11)—عندما يتم إنشاء المملكة، سوف يجعل الله الطريق إلى مستوى المدينة مستقيمًا.
  3. المرأة في المخاض (الآيات 12-18)—لقد تألمنا مثل المرأة الحامل في عذاب يوم الرب.
  4. الندى الواهب للحياة (الآيات 19-21)—يمكن أن يشير إشعياء إلى تأسيس إسرائيل كأمة وإلى فكرة القيامة الفردية.

أشار كونستابل، "قبل استعادة إسرائيل، كان شعب الله يمر بأوقات عصيبة. . . قبل أن يفتح الله أبواب المدينة الجديدة للمفديين، عليهم أن يغلقوا أبوابهم في وجه أعدائهم".3

إشعياء 27: 1-6: كان لإسرائيل أساطير كثيرة عن وحوش البحر. ربما كان لَوِيَاثَانَ تمساحًا. أيا كان لَوِيَاثَانَ، فإن الصورة هي أن الله سيقتله.4 أشار كونستابل إلى أن لَوِيَاثَانَ "كان رمزًا للقوة الهائلة المحتشدة ضد شعب الرب".5

"الْكَرْمَة الْمُشْتَهَاة" (الآية 2) كانت إسرائيل. سقى الله إسرائيل وحرسها طوال تاريخهم. ومع ذلك، فقد احتفظ بالحق في "الدوس عليها وإحراقها حتى تختفي" إذا كانت "تنتج لي الشَّوْكَ وَالْحَسَكَ" (الآية 4). في النهاية، "يُزْهِرُ وَيُفْرِعُ إِسْرَائِيلُ وَيَمْلَأُونَ وَجْهَ الْمَسْكُونَةِ ثِمَاراً" (الآية 6). قد يكون هذا تحقيقًا جزئيًا لوعد الله لإبراهيم في التكوين 12.

إشعياء 27: 7-11: سيستخدم الله الألم لتطهير شعبه وإعدادهم للملكوت. لا تكفر المعاناة الشخصية عن الخطيئة، بل "يستخدم الله المعاناة كتأديب ليجعلنا نخضع حتى نطلبه وقداسته".6

تحتوي الآيات 10-11 على صورة لما ستكون عليه الحياة بالنسبة للإسرائيليين عند عودتهم من السبي البابلي. "شفى السبي البابلي اليهود من عبادتهم للأصنام مرة واحدة وإلى الأبد" (الآية 9).7 كان الإسرائيليون يفتقرون إلى الفهم والرب فعل شيئًا جذريًا لجذب انتباههم.

إشعياء 27: 12-13: أشار كونستابل "أن الرب سيجمع بقية شعبه من أرض الموعد كما يجمع المزارع محاصيله. لن يهلك أعداءه فحسب، بل سيجمع أيضًا بني إسرائيل المفديين إلى مملكته".8 لقد هزم الرب أعداءه، وهو الآن يجمع شعبه "وَاحِداً وَاحِداً" (الآية 12).

أشار ويرسبي إلى أن البوق انفجر في اليوم الأول من شهر يوم الكفارة في إسرائيل. كان من الممكن أن يكون هذا صوتًا مألوفًا لهم. في يوم الكفارة أعد الناس لعيد المظال، "الذي هو صورة تمثل الفرح للملكوت الآتي"، حيث يكرر الله معجزة الخروج وينقذ شعبه من عبودية الأمم.9

الختام

يجب أن ننتظر صوت البوق للإعلان عن مجيء الرب للكنيسة وأولئك الذين التفتوا إليه في إسرائيل. عندما يصدر صوت البوق، نكون في محضره، ونستعد لعشاء زواج الحمل ونبقى معه إلى الأبد.

  1. John MacArthur, The MacArthur Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 2005), p. 755.

  2. Warren Wiersbe, The Wiersbe Bible Commentary (Colorado Springs: David C Cook, 2007), pp. 1171-1172.

  3. Thomas Constable, Dr. Constable’s Expository Bible Study Notes: Isaiah, p. 171; available at https://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/isaiah.pdf.

  4. MacArthur, p. 593.

  5. Constable, p. 172.

  6. Wiersbe, p. 33.

  7. Wiersbe, p. 33.

  8. Constable, p. 175.

  9. Wiersbe, p. 34.

الأسئلة

  1. كيف يمكنك أن تحافظ على ذهنك في سلام تام بحسب إشعياء 26؟ هل تعتمد على شيء ما أو على شخص آخر لإبقائك في سلام مثالي على ما يبدو؟
  2. لاحظ التناقض بين مدينة الارتباك النموذجية و "المدينة القوية" (إشعياء 24: 10؛ 25: 2؛ 26: 5). ما هي، على الأرجح، هذه "المدينة القوية" وما هو مستقبل الله لها؟ (إشعياء 26: 1؛ 14:60؛ زكريا 11:14)
  3. ماذا يحدث عندما تُظهر الفضل أو النعمة للأشرار (رومية 2: 4)؟ لماذا تعتقد أن الأمر كذلك؟
  4. لمن أشار الله بـ "شَعْبِي" في إشعياء 20:26؟ ماذا قال الله أنه سيحدث رغم معاناتهم في ظل حكم الطغاة الأشُّوريين؟ (مزمور 30: 5؛ إشعياء 19:26؛ 54: 7؛ كورنثوس الثانية 17:4)
  5. من هو لَوِيَاثَانَ؟ في أي مكان آخر وُجد لَوِيَاثَانَ يحارب الله دون جدوى في الكتاب المقدس؟ (أيوب 3: 8؛ 41: 1؛ مزمور 14:74)
  6. ماذا أبرز لك الروح القدس في إشعياء 26—27 من خلال القراءة أو التعليم؟

التالي: الكلمة اليومية →

كلمة اليوم

Laura Martin Isaiah 27:12

“On that day the LORD will thresh grain from the Euphrates River as far as the Wadi of Egypt, and you Israelites will be gathered one by one.”

تنبأ إشعياء أنه في اليوم الذي يعود فيه يسوع—عندما "يُنفخ بالبوق العظيم"—سيُجمع الإسرائيليون واحدًا تلو الآخر. نعم، حتى في الأيام الأخيرة، الرب سيذهب خلف ذلك الواحد. الرب إله يحب وإله يرى وإله يعلم وإله يعين. أنت الشخص الذي يلاحقه.

الكل يريد أن ينتمي، وأن يُعرف، وأن يُعتنى به، وقبل كل شيء، أن يُحب. أنت لا تختلف. لا تنكر ذلك! اليوم، استرح على وعد أنه بغض النظر عما يدور حولك—فأنت محبوب. سيترك الرب كل شيء ليجمعكم. تمامًا كما يهتم بزنابق الحقل، فهو يهتم بعصفور بسيط، ونعم، الرب يهتم بك، يعولك. يراك ويلاحقك. ثق به مع أعبائك. ثق به في ألمك. ثق به في وحدتك. يعد الرب بالسلام التام لأولئك الذين يعتمد عقلهم عليه. اجعل الرب صخرتك وملجأك وحصنك. اعتمد عليه وحده— وليس أشياء هذا العالم، التي تؤدي فقط إلى إشباع مؤقت. اطلب الرب وحده فتجد السلام.

"وَيَكُونُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَنَّ الرَّبَّ يَجْنِي مِنْ مَجْرَى النَّهْرِ إِلَى وَادِي مِصْرَ. وَأَنْتُمْ تُلْقَطُونَ وَاحِداً وَاحِداً يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ".

— إشعياء 27: 12

المزيد من النصوص الكتابية

• إشعياء 26: 3-4 — "ذُو الرَّأْيِ الْمُمَكَّنِ تَحْفَظُهُ سَالِماً سَالِماً لأَنَّهُ عَلَيْكَ مُتَوَكِّلٌ. تَوَكَّلُوا عَلَى الرَّبِّ إِلَى الأَبَدِ لأَنَّ فِي يَاهَ الرَّبِّ صَخْرَ الدُّهُورِ".

• متى 30:6 — "فَإِنْ كَانَ عُشْبُ الْحَقْلِ الَّذِي يُوجَدُ الْيَوْمَ وَيُطْرَحُ غَداً فِي التَّنُّورِ يُلْبِسُهُ اللَّهُ هَكَذَا أَفَلَيْسَ بِالْحَرِيِّ جِدّاً يُلْبِسُكُمْ أَنْتُمْ يَا قَلِيلِي

الإِيمَانِ؟"

• لوقا 15: 4-6 — "أَيُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ لَهُ مِئَةُ خَرُوفٍ وَأَضَاعَ وَاحِداً مِنْهَا أَلاَ يَتْرُكُ التِّسْعَةَ وَالتِّسْعِينَ فِي الْبَرِّيَّةِ وَيَذْهَبَ لأَجْلِ الضَّالِّ حَتَّى يَجِدَهُ؟،

وَإِذَا وَجَدَهُ يَضَعُهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ فَرِحاً، وَيَأْتِي إِلَى بَيْتِهِ وَيَدْعُو الأَصْدِقَاءَ وَالْجِيرَانَ قَائِلاً لَهُمُ: افْرَحُوا مَعِي لأَنِّي وَجَدْتُ خَرُوفِي الضَّالَّ".