The New Covenant Is Superior

مقدمة

تحدثنا بالأمس عن رئيس الكهنة، واليوم سنبحث في هذا الأمر أكثر. لا نعرف من كتب سفر العبرانيين، لكننا نعلم أن عبراني كتبه إلى العبرانيين لإقناعهم بالتوقف عن العيش في ظل العهد القديم للناموس.

جزء من سؤال العبرانيين هو: من هو الإله الأكبر—إلهي أم يسوع؟ يقدم الإصحاح الثامن نداءً قويًا لنكون في علاقة مع المسيح وما يعنيه حجم ذلك. يبدو أن متلقو الرسالة لا يدركون تمامًا حجم يسوع المسيح، والحرية والقوة والألفة التي يجلبها يسوع والعهد الجديد الذي أسسه. يبدو الأمر كما لو أن المستلمين لديهم الكثير من الضجيج الأبيض الممزوج مع يسوع لدرجة أنهم لم يتمكنوا من رؤية مدى روعة يسوع. يسوع هو الحمل القرباني، وأسد يهوذا، ورئيس الكهنة، وخبز الحياة، وأكثر من ذلك. إنه أكثر بكثير.

قد يكون هناك تشبيه لهذا اليوم هو أن هناك شخص يتقدم نحو المؤمن العادي بالمسيح ويسأله، "من هو الإله الأكبر، إلهي أم يسوع؟" كثير منا، وربما معظمنا، لديه آلهة أو أصنام نضعها أمام يسوع في بعض الأحيان. . . المال، والممتلكات، والأسرة، وما إلى ذلك. وبعبارة أخرى، "لمن أو ما الذي سأخضع له؟" القانون؟ كأس من النبيذ؟ النقود؟ يجب أن نسأل أولاً، "ما رأي الله؟" هل نعتمد على العالم (ذلك "الضجيج الأبيض") الذي هو حولنا أم على طاعة الله.

تعاليم

العبرانيين 7: 26-28: يمكن تعريف هذه الآيات على أنها وصف وظيفي لرئيس الكهنة. تُظهر لنا الآية 26 عظمة يسوع كرئيس كهنتنا مقارنةً برئيس الكهنة في ظل الناموس. لأنه "قُدُّوسٌ بِلاَ شَرٍّ وَلاَ دَنَسٍ، قَدِ انْفَصَلَ عَنِ الْخُطَاةِ وَصَارَ أَعْلَى مِنَ السَّمَاوَاتِ". الوصف، الذي يستمر حتى الآية 28، يقودنا إلى الإصحاح 8.

العبرانيين 8: 1-2: يؤكد المؤلف أنه كان هناك بالفعل رئيس كهنة يستوفي المعايير الواردة في الإصحاح 7 ويجلس الآن عن يمين الله (الآية 1). كان رئيس كهنة العهد القديم مسؤولاً عن تقديم ذبيحة الكفارة، وكان لا بد من القيام بذلك عاماً بعد عام. لم يتم الوفاء بالمسؤولية. ومع ذلك، فقد تم الانتهاء من هذا العمل الآن من خلال تضحية يسوع—رئيس الكهنة. لقد فعل ذلك بالفعل وهو في راحة. الكاهن القدوس الحقيقي هو الذي في السماء. ما يبنيه الله هو الكامل. يمكن للبشرية أن تقلد الأشياء وتجعلها جميلة أو رائعة أو منظمة، لكننا لن نطابق أبدًا كيف يخلق الله الأشياء (الآية 2).

العبرانيين 8: 3-5: الآية 3 تقول أن رؤساء الكهنة في العهد القديم قدموا ذبائح، لكن كان عليهم الحصول على شيء يمكن التضحية به. وكان الكهنة في العهد القديم من سبط لاوي. ومع ذلك، جاء يسوع من سبط يهوذا، ولم يكن من الممكن أبدا أن يكون رئيس الكهنة على الأرض (الآية 4). اتبع موسى تعليمات الله وبنى الخيمة (المسكن) ليسكن فيها حضور الله، وقد وقام بعمل جيد. لكن أي شيء فعله موسى كان مجرد ظل لما يشبه مكان سكن الله في السماء (الآية 5). وهذا هو ما نتواصل معه—الإله الواحد الحقيقي. ماذا نعرف عن الجنة؟ في BlueLetterBible.org، أوضح المؤلف دون ستيوارت كيف ستكون الجنة مختلفة عن الأرض. يقول أنه لن يكون هناك موت في السماء (رؤيا 14:20)، أو دموع (رؤيا 21: 4)، أو نجاسة (رؤيا 21:27)، أو ظلمة (رؤيا 22: 5). علاوة على ذلك، سنكون وجهاً لوجه مع الرب (رؤيا 21: 3)، وسوف نعبد ونرتل في محضره.¹

العبرانيين 8: 6-7: يسوع ليس مجرد بديل للكاهن—إنه أكثر من ذلك. هو بديل للقربان. إنه بديل للعهد القديم (متى 17:5). إنه بديل للكاهن، كما أنه بديل للهيكل. جاء يسوع ليتمم الناموس. كان الناموس يمثل كل هذه الأشياء. إنه يتممها جميعًا—الذبائح، الأعياد، الطقوس. كل هذه الأشياء التي كان لها هدف تحققت من خلال يسوع. من خلال يسوع، جاء الله للقائنا بدلاً من انتظارنا أن نأتي إليه. لذلك يسوع لديه خدمة أسمى، وهو يتوسط في عهد أعلى بوعود أفضل (الآية 6). كل هذا أسمى لأن الله يقوم بالعمل، ونشترك فيه. ولأن العبرانيين لم يكونوا قادرين على تلبية توقعات العهد الأول، فقد أقيم عهد جديد. لو كان بإمكانهم الحفاظ على العهد الأول، لما احتاجوا إلى عهد جديد (الآية 7).

العبرانيين 8: 8-11: العهد الجديد مذكور في الآيات 8-12، المقتبس من إرميا 31: 31-34. العهد الجديد أفضل بكثير من العهد القديم. قال الله أنه سيضع قوانينه في أذهانهم ويكتبها على قلوبهم (الآية 10). معظم الناس لديهم معرفة جوهرية بما هو صواب وما هو غير صواب. نحن نعلم متى نكون على وشك القيام بشيء خاطئ. كمؤمنين، لدينا انحناء طبيعي تجاه الله. عندما نقرأ كلمة الله، ما هو صواب له صدى. هذا لأنه كتب على قلوبنا. هو يعرفنا ونحن شعبه. سنعرف الله (الآيات 10-11). كيف حصل الناس على الناموس من قبل؟ أعطى الله الشريعة لموسى على ألواح حجرية، وكان عليهم أن يطيعوا الكلمات المكتوبة على الألواح. كثيرًا ما قال الله لموسى أن يخبر الناس. لكن الآن يضع الله قوانينه مباشرة في أذهاننا وقلوبنا. عندما نقرأ العهد الجديد، يجب أن يكون تأكيدًا لما في قلوبنا. عندما نقرأ الكتاب المقدس، يجب أن يجعل هذا ارتباط بقلوبنا—يجب أن يكون له صدى.

العبرانيين 8: 12-13: في الآية 12، يذكر مؤلف العبرانيين جمهوره بوعود الله المعطاة في إرميا 31. لن يتذكر الله خطاياهم بعد الآن. تخيل أنك واقف أمام الله في السماء عالمًا أنه لم يعد يتذكر خطيئتك بعد الآن. حان الوقت للتوقف عن التصرف مثل العبرانيين—توقف عن محاولة أن تكون جيدًا بما يكفي، وأن تفعل ما يكفي، واقبل بدلاً من ذلك الخلاص والرحمة والنعمة ومغفرة الله من خلال يسوع المسيح. مع العهد الجديد، العهد القديم قد رحل (الآية 13). لقد تم استبداله.

كل متطلبات الناموس لم تعد موجودة. فقط حرر الأشياء التي تسبب انسدادًا بينك وبين الرب، واجعلها تتلاشى. في بعض الأحيان نخلق آلهة تحيل بيننا وبين الله، حتى أننا لا ندرك أننا بنيناها. نحن نخشى ما لا نستطيع فعله أو حتى نتخيله بيننا وبين الله. ما زلنا نريد أن نقدم تضحيات لله—لندفع ثمن الذنب الذي نحمله. عش في العهد الجديد. لقد تمزق الحجاب. يمكن أن تكون لنا علاقة مع الله، الآب، من خلال المسيح.

في أعمال الرسل 3: 1، صعد بطرس ويوحنا إلى الهيكل للصلاة الساعة 3 مساءً. قبل هذا بقليل كان وقت التضحيات الساعة 30:2 مساءً. في نهاية الذبائح، رَدَّ، "لقد تَمّ". تذكر أنه بعد أن تلقى يسوع الخمر على الصليب، أعلن، "لقد تَمّ". كانت التضحية كاملة. ذهب بطرس ويوحنا إلى الهيكل ليس من أجل الذبائح ولكن من أجل العلاقة في الصلاة مع الرب. لقد فهموا دور العهد الجديد.

هناك أشياء اليوم يجب على المؤمنين توخي الحذر بشأنها وإلا ستخلق النزعة القانونية:

1. الكنيسة: هل أحضر لأفحص صندوقا أو أحضر للعبادة وليكون لي علاقة مع الرب؟
2. الصلاة: هل أستخدم صلوات الآخرين أم أستمتع بالجانب العلائقي / الشخصي للصلاة؟
3. الكتاب المقدس: هل أقرأه من جهة حفظه أم من جهة روحية علائقية تركز على يسوع، المسيح؟

الختام

اسمح لكلمة الله أن تغير قلبك وفكرك. اسمح ليسوع أن يكون في علاقة معك بدلاً من اتباع مجموعة من الشرائع التي ستصبح إلهك. بدون علاقة، ستستهلك وقتك في محاولة تعديل القوانين بشكل صحيح وستفوت تمامًا العلاقة الحميمة معه.