Living By Faith

مقدمة

في العبرانيين 1—10 نظرنا إلى القديم مقابل الجديد، وكانت دراسة مكثفة. يسوع هو أعظم من أي رئيس كهنة عرفه اليهود. العهد الجديد أسمى من العهد القديم. المَقْدِس السماوي أفضل من المقدسات المبنية على الأرض. يقول ويرسبي إن الإصحاحات من 1— 6 تتحدث عن "شخص متفوق"، أما الإصحاحات من 7— 10 فتتحدث عن "كهنوت أسمى"، بينما تتعلق الإصحاحات من 10— 14 "بمبدأ أسمى—الإيمان".¹ عبرانيين 11: 6 تقول، "وَلَكِنْ بِدُونِ إِيمَانٍ لاَ يُمْكِنُ إِرْضَاؤُهُ، لأَنَّهُ يَجِبُ أَنَّ الَّذِي يَأْتِي إِلَى اللهِ يُؤْمِنُ بِأَنَّهُ مَوْجُودٌ، وَأَنَّهُ يُجَازِي الَّذِينَ يَطْلُبُونَهُ". كمؤمنين، إذا كنا لا نعمل في الإيمان، فإننا نعمل في الخوف والجسد والمعتقدات الخاطئة. الإصحاح 11 هو كل شيء عن الناس في الكتاب المقدس الذين ساروا في الإيمان.

تعاليم

العبرانيين 11: 1-3: الآيات الثلاث الأولى تشرح الإيمان. الإيمان هو "الواقع" أو الجوهر، "الإثبات" أو الدليل، و "المرئي" أو الشاهد (الآية 1). يتحدث الواقع عن تلك الأشياء التي يمكن رؤيتها أو لمسها بشكل ملموس. يقول ج. أوزوالد ساندرز، "الإيمان يمكّن النفس المؤمنة من التعامل مع المستقبل على أنه حاضر وما هو غير مرئي كأنه مرئي".² مهدت الآيات الثلاث الأولى الطريق لقائمة المؤمنين للقدوم وما يشير إليه عبرانيين 12: 1 "سحابة كبيرة من الشهود." لقد خرج هؤلاء الأشخاص في الإيمان بطريقة تسمح لمخطط الله أن يحدث. ربما لم ير نوح المطر من قبل، لكنه عمل على بناء الفلك لسنوات. هذا إما غباء مجنون أو فعل إيماني مطيع. في بعض الأحيان، يمنعنا الخوف من الحرج أو الظهور وكأننا حمقى من فعل الأشياء في الإيمان.

تنص الآية 2 على أن أسلاف اليهود قد حصلوا على موافقة الله من خلال إيمانهم. كان إيمانهم، وليس أفعالهم، هو ما سعى إليه الله. نميل إلى تقييد موافقة الله في حياتنا لأننا لا نريد حتى الاقتراب من الآية 1. بالإيمان يمكننا أن نفهم أن الله خلق العالم والكون بما لا يمكن رؤيته (الآية 3). كلنا نعمل في الإيمان على مستوى ما. حتى عدم الإيمان بالله هو بيان إيمان—الإيمان بأنه لا يمكن أن يكون هناك إله. ما يريده الله منا هو العمل في الإيمان بطريقة يمكن رؤيته فينا.

يشرح ويرسبي أن الأشخاص المذكورين في الإصحاح 11 يشتركون جميعًا في أربعة عناصر في إيمانهم: "(1) تكلم الله معهم من خلال كلمته؛ (2) تم تحريك ذواتهم الداخلية بطرق مختلفة. (3) أطاعوا الله. (4) شهد عنهم".³ أكد الرب ما كانوا يفعلونه، حتى عندما لم يروا النتائج.

الإيمان يتطلب الطاعة. هذا لا يعني أن الطاعة سهلة. عندما قررنا إعادة إحياء المدارس وتعليم / تسجيل 730 درسًا في عامين، أدركنا أن الأمر لن يكون سهلاً. لكنها كانت طاعة لما دعانا الله أن نفعله. إن السير بالإيمان، والسير على الطريق الضيق، صعب للغاية. قد يكلفك ذلك أصدقاءك وعملك لأن بعض الناس سيجدونه مسيئًا.

العبرانيين 11: 4-40: يتم تقديم توضيح لكيفية عمل الإيمان في بقية الإصحاح. الرسالة إلى العبرانيين 11 هي اختبار حقيقي للواقع إذا كنت من أتباع المسيح. لا يتعلق الأمر بالحضور إلى الكنيسة، ولكنه يتعلق بالعمل في الإيمان.

• بسبب إيمانه، وافق الله على ذبيحة هابيل الأفضل (الآية 4). ظهر إيمان هابيل في عبادته. تم الحفاظ على إرثه طوال الوقت من خلال الكتاب المقدس. يقول ويرسبي: "كان هابيل بارًا بفعل الإيمان".⁴
• في الآية 5 ظهر إيمان أَخْنُوخُ في كيفية تجسيد إيمانه. أعد قراءة الآية 6 ثم اقرأ رؤيا 12:22.
• شوهد إيمان نوح في كيفية عمله لمائة عام على ما لم يستطع فهمه (الآية 7). تتساءل عما إذا كان نوح يعرف النجارة حتى قبل أن يبدأ. تخيل ما يعتقده الجيران وهم يشاهدون نوح يعمل.
• ظهر إيمان إبراهيم في كيفية انتقاله إلى مكان لم يره من قبل لأن الله أخبره بذلك، وكيف انتظر لسنوات ميراثه من خلال إنجاب طفل من سارة (الآيات 8–12). تقول الآية 9 أنه كان يتطلع إلى مدينة لها أسس قد صممها وبناها الله—أورشليم الجديدة.

الختام

انظر إلى جميع الأشخاص في العبرانيين 11 الذين لم نصل إليهم: إسحاق، ويعقوب، ويوسف، وموسى، ورحاب، وجدعون، وباراق، وشمشون، ويفتاح، وداود، وصموئيل، والأنبياء، وغيرهم ممن لم يُسمَّوا. كل هؤلاء كانوا أناسًا يسلكون في الإيمان. كل هؤلاء نالوا استحسان الله بسبب إيمانهم.

عندما نعمل بالإيمان تجاه الرب، ليس هناك ما يضمن أننا سنرى ما وعد به أثناء عيشنا هذه الحياة (الآية 39). لكن علينا أن نتصرف كما لو كنا سنرى ذلك. هذا دليل على إيماننا وهو الذي يحدد كيف نعمل به.