أسباط إسرائيل الاثنا عشر

مقدمة

توصل يعقوب ولابان إلى اتفاق يقضي بأنه بعد سبع سنوات من العمل في أرض لابان هذا الأخير سيسمح له بالزواج من راحيل (سفر التكوين 29). بعد مرور سبع سنوات، خدع لابان يعقوب وخدعه بتزويجه ابنته الأخرى، ليا. كتب سلهامر: "كان يعقوب يخطط لأخذ راحيل كزوجة له، ولكن الله أراده أن تكون له ليا."¹ وفي كل مرة يحاول يعقوب شيئاً ما، بدا الله وكأن لديه خطة أخرى. اليوم، نَنظر إلى 12 قبيلة من إسرائيل وكيف جاءوا من خلال يعقوب. قد يكون من المحير أن نرى كيف قد يستخدم الله الفوضى لجلب السيطرة. ومع ذلك، سيستخدم الله اناس غير كاملين ليؤتي خطة مثالية تؤتي ثمارها.

تعاليم

سفر التكوين 29: 31: رأى الرب أن ليا لم تكن محبوبة، ففتح رحمها. كان أول أبناء ليا روبن (رقم 1)، وهذا يعني "انظر يا ابنيً! ". أملت ليا أنه بعد أن أعطاها يعقوب ابناً، كان يحبها. في العدد 34 وصف الأرض التي أعطيت لأبناء يعقوب الاثني عشر (قبائل إسرائيل الاثنتي عشرة) الموعودة في التكوين 12:1–3. إذا نظرت إلى الخريطة، فسوف ترى أن رويبين لم ينعم بالكثير. لقد جلب روبين العار إلى أسرته عندما نام مع خليلة والده، بلهة (تكوين 35: 22). ومن خلال تصرفاته، ألمح روبن إلى أنه يريد من يعقوب السلطة والميراث. يسجل سفر التكوين 49 بأنّ روبن لم يُباركَ بسبب هذه الخطيئةِ.

سفر التكوين 29: 33: حملت لِيَا وولِدَت ابناً ثانياً. تذكّرْ، أن بيت القصيد من النسل كان أنه كان يجب أن يكون هناك حامل نسل حتى يمكن أن يستمر نسل السيد المسيح. إن الاسم سمعان (رقم 2) يعني "الشخص الذي يسمع". كان سمعان مثيراً للمشاكل والمتاعب. عندما سمع سمعان أن أخته دينا اغتصبت (سفر التكوين 34: 24 – 31)، سعى إلى الانتقام بالذهاب إلى مدينة المغتصب وقتل كل الذكور (سفر التكوين 34: 25). أدت تصرفات سمعان إلى كلمات قاسية من يعقوب: "فِي مَجْلِسِهِمَا لا تَدْخُلُ نَفْسِي." (تكوين 49: 5).

تكوين 29: 34: حملت لِيئَا ابناً آخر اسمه لاوي (رقم 3)، وهو ما يعني "مرفق". لم تكن هوية ليا في الرب بل في رضى زوجها. ولم يُـمنح ليفي أرضا لأنه أصبح مرتبطا بالكهنوت. لن يمنح اللاويون أرضَا لأن الله سَيَكُونَ نصيبهم وميراثهم بين الإسرائيليين، والثمار الأولى المقدّمة إِلى الرب سَتكُونَ تدبيرهم. شارك لاوي مع سمعان في قتل الهيفيتس (تكوين 34:25). حصل سمعان على الرد السيئ، ويبدو أن ليفي أفلت من دوره دون عقاب.

تكوين 29: 35: حملت لِيَا وولَدَت ابنها الرابع يهوذا (رقم 4)، وهو ما يعني "سبح الرب". وقالت ليا: "هذه المرة سوف أحمد الرب! ". كان يهوذا في نهاية المطاف قد جلب الشفاء للأسرة، من خلال ليا، جلب البركة والمصالحة للعالم. يهوذا يصبح نسل، السيد المسيح. يسوع يُسَمّى أسد قبيلة يهوذا. يسوع هو الصورة الكاملة للعهد القديم والجديد (رؤيا 5: 5).

سفر التكوين 30: 1– 5: شعرت راحيل بالغيرة من لِيَا وقَالَتْ إلى يعقوب: "أعطوني أولادي، والى اموت! ". ويبدو أن عبارة أنا على وشك الموت تستخدم الآن لتقديم التماسات درامية (تكوين 25: 32؛ 27:46). ولقد أدى حسد راحيل إلى مشاكل. ولم يرى كل من لِيَا وَرَاحِيلُ سوى بعضهما البعض، ولَيسَ اللة فغضب يعقوب وقال لراحيل: "لا أستطيع أن السيطرة على هذا". أعطت راحيل عبدتها بلهة إلى يعقوب لأن التقليد دعا إلى منح عبد للزوج إذا كانت الزوجة عاقرا. ثلاث نساء في الكتاب المقدس يشار إليهن كزوجات ومحضيات هاجر، قطورة وبلهة. ولدت بلهة وأعطت يعقوب ابناً آخر.

تكوين 30: 6: بلهة خادمة راحيل لها ابن اسمه دان(رقم 5)، وهذا يعني "وقد بررني منه الله ". اعتقدت راحيل أن الله قد بررها أخيرًا. لن تحصل قبيلة دان على قطعة أرض كاملة في أرض الميعاد، لم يدرج دان في القبائل التي سيتم ختمها (رؤيا 7: 4 –8). لم يكن لقبيلة دان ايمان كبير. يقول لنا الكتاب المقدس في القضاة رقم 18 إن قبيلة دان لم تأخذ أرضهم حقاً لأنها سقطت في عبادة الأصنام.

سفر التكوين 30: 7– 8: ولدت بلهة ليعقوب إبن ثاني، نافتالي. تذكر أن راحيل لم تكن حامل هنا؛ كان بلهة في ذهن راحيل، وكانت تنافس أختها. وهذا سبب تسمية هذا الطفل نفتالي (#6)، وهو ما يعني "النضال". في سفر التكوين 49: 21، يوصف نفتالي كأنه ظبي حر يحمل صغاره الجميلة. هناك مايسمى عقلية العداء السريع، عقلية الحرية والشجاعة، ولقد بدأ يسوع خدمته في أرض نفتالي (متى 4:13–16)، والتي حققت النبوءة في أشعيا ء9:1–2.

سفر التكوين 30: 9–11: عندما رأت ليا أنها ان تنتهت من انجاب الأطفالً، أعطت عبدتها زلفة ليعقوب، التي حبلت وولدت ابناً، جاد (#7)، وهو ما يعني "ياله من حظ سعيد". لم تسبح زلفة الرب؛ فقد رأت ولادة ابنها كحظ. ورد ذكر عدة مرات في العهد القديم وكان يعرف باسم "رجل حرب قوي" (أخبار الأيام الأول 12:8). إيليا التشبي كان من جاد (1 ملوك 17:1).

تكوين 30:12–14: أنجبت زلفة جارية ليا، ابنا ثانيا، آشر. إن اسم آشر (#8) يعني "مبارك، سعيد"، أو "أنا سعيد لأن أحسد". كانت هدف ليا هنا هو الأمل في أن يقول الناس إنها كانت أفضل من راحيل. توقفت دوافع زوجات يعقوب، لكن الرب استمر في استخدامها. وقد حصل آشر على تربة خصبة في الأرض الموعودة. إن الله يستخدم أشخاصاً غير مثاليين للإشارة إلى المسيح المثالي. ذهب روبن، الإبن الأولى ل : ليا، إلى الحقول وعثر على اللفاح وأتى به إلى والدته ليا. عندما رأت راحيل اللفاح، سألت إذا كان من الممكن الحصول على البعض من البادنجانيات التى تضمن أيضا نباتات الطماطم والبطاطا. في النهاية ينتج اللفاح العطور القوية المبهجة التي من المفترض أن تساعد الناس على الحمل. ويُشار إلى هذه الفاكهة أيضاً باسم منشط جنسي (نشيد الأنشاد 7:13). أرادت راحيل اللفاح لأنها كانت لا تزال عاقر.

تكوين 30:15–16: أصبحت ليا غاضبة: "فَقَالَتْ لَهَا: «اقَلِيلٌ انَّكِ اخَذْتِ رَجُلِي فَتَاخُذِينَ لُفَّاحَ ابْنِي ايْضا؟" استبدلت راحيل لِيا مع زوجِهَا لبعضِ الفاكهةِ. وبعد العمل، عاد يعقوب إلى المنزل وسرعان ما اقتربت منه ليا قائلة: "لقد استأجرتكم مع لفاح ابني". وكتب والتكي: "هذا في واقع الأمر التبادل التجاري الرابع في دورة يعقوب (راجع تبادل حقوق الولادة، وتبادل البركات، وتبادل الزوجات، وتبادل الزوج مقابل الأجر). في الأولين يعقوب هو المجني عليه؛ وفي الأخيرتين الضحية."² كتب فوكيلمان: "إن حياة الأسرة فاسدة ومحطمة بسبب الأجواء اللاانسانية لأجور الخدمة."³

سفر التكوين 30: 17 – 2: كرم الله لِيا، ولقد ولدت ابناً خامس، وهو إساكر (رقم 9)، وهو ما يعني "أجر" أو "يكافئ". لِيَا الْآنَ لها خَمْس أبناءَ! فقد وصف اساكر بأنه رجل محاربً (2 : 5 -6)، وكانت قبيلة إساكر "هم اللذين فهموا الأوقات وعرفو ما ينبغي على إسرائيل فعله؛ وكانوا رماة" (أخبار الأيام 12:32). كان لكل من القبائل الاثنتي عشرة دور مختلف. حملت ليا ولدا سادسا، زبولون (رقم 10)، ما يعني " قدمني الله /كرمني/اعترف لي". وكان لزبولون ثلاثة أبناء وأكثر من 57 ألف رجل مقاتل من أجل الحرب (الأرقام 2:7 –8). أرض زبولون حيث بدأ يسوع خدمته (متى 4: 13–16؛ اشعياء 9:1–2). بعد ال 14 سنة عمل يعقوب ل لابان، أنجبت ليا ابنة، دينا. أما الأبناء الآخرين (المدرجة أسماؤهم حتى الآن) فقد ولدوا على الأرجح خلال تلك السنوات الأربع عشرة.

سفر التكوين 30: 22: ثمّ ذَكَّرَ الله راحيل وسمح لها بالحمل بطفل. كان يوسف الابن الأول لراحيل (رقم 11)، وهذا يعني "زيادة؛ أو فليضيف ؟". لم تكن عقلية راحيل هي الشكرا، بل "أعطيني المزيد! ". يوصف يوسف بأنه "رجل يحمل روح الله فيه، ذكي حكيم وقوي حسن البنية، وسيم" (سفر التكوين 41: 38-39). يقول كتاب أعمال الرسل 7: 9: "كان الله معه". الله استخدم يوسف لينقذَ عائلته بالكامل والإسرائيليون. لقد بارك يعقوب ابني يوسف، أفرايم ومانسى، لذا فقد نال مباركة مزدوجة! وفي وقت لاحق، أنجبت راحيل ابن آخريسمى بنيامين (رقم 12)، وهو ما يعني "ابن يدي اليمنى". ماتت راحيل وهي تلد بنيامين. لقد كان الله يحمى ويبارك بنيامين. وصفت قبيلة بنيامين بأنها ذئاب مفترسة (تكوين 49:27).

الختام

هذه القبائل الاثنى عشر من اسرائيل اسست كل شيء للمسيح! استخدم الله أربع نساء كن كارثة. استمر هؤىء النّساء الأربع في المناورة والنظال من أجل الحصول على منصب مع زوجهن، يعقوب، وكل ما كان عليهم أن يفعلن هو أن ينظروا إلى الرب. ومع ذلك، فقد استخدمهم الله حتى من خلال دوافعهم الخاطئة.يمكن لله أن يفدي أي موقف ليشير إلى نفسه.