نسل يهوذا جاء من ليئة

مقدمة

في الدرس الأخير، علمنا أن يعقوب سرق الباكورية والبركة. فغضب عيسو للغاية حتى أنه أراد قتل شقيقه. طلبت ربيعة من يعقوب أن يهرب إلى شقيقها لابان في حاران لأنها عرفت ما يخطط عيسو للقيام به (سفر التكوين 27:41 – 43). باركَ إسحاق يعقوب وأمره بألا يأخذ زوجة كنعانية (سفر التكوين 28: 1). لذا، فان النبوءة المسيانيةِ ستستمر من خلال يعقوب (سفر التكوين 28: 3-4). فعل عيسو عكس ما أراده إسحاق وتزوج من كنعانية. استمر نسل الثعبان ونسل المرأة في الغضب ضد بعضهما البعض. سيحارب الإيدوميون (سلالة عيسو) الإسرائيليين (نسل يعقوب). ستكون معركة مستمرة (تكوين 28: 8-9). كان لدى يعقوب حلماً بالملائكة وهم يصعدون وينزلون سلما. تكلّم الرب إلى يعقوب وباركه، وَوعدهَ الأرض، وأكّدَ أنه المختار(سفر التكوين 28: 10-12). هذه هي خلفية سفر التكوين 29.

تعاليم

سفر التكوين 29: 1: عرف يعقوب أنه يحمل النسل، ولكن لم يكن لديه نسل (زوجة). وكان أول ما فعله خادم إبراهيم هو الصلاة. ومع ذلك، واصل يعقوب رحلته من بئر سبع إلى حاران، على بعد مسافة سير من 400 -450 ميلاً. فالعبرية هنا تعني ضمناً أنه "رفع قدميه."¹ لا يمكنك الذهاب إلى حيث دعاك الرب إن لم تحرك قدماك. احتاجَ يعقوب إلى إيجادِ زوجةِ. الكتاب المقدس يقول أن الزواج يمكن أن يكون خيارا؛ وليس أمرا. ولكن بالنسبة ليعقوب، لم يكن هذا خياراً. كان يعلم أنه بحاجة الى حامل النسل.

سفر التكوين 29: 2 –4: أحاطت ثلاث قطعان من الغنم بئر مغطى بالحجر. وعادة ما استغرق الأمر رجلين إلى ثلاثة رجال لنقل هذا الحجر (اية 2). ولقد سأل يعقوب الرعاة من أين هم، فأجابوا على هذا السؤال: فقالو حاران (اية 3). كان الهدف الأساسي من خوض يعقوب لهذه العمليّة هو اليبحث عن زوجة. عندما سأل الرعاة، اكتشف يعقوب أنه قد وصل إلى وجهته بالفعل (اية 4). الحمد لله! كان هذا هو الرجل الدي كان يعقوب يبحث عنه (اية 5). ثم ظهرت راحيل، وهي آتية مع الأغنام. وكان غير المؤمنين يسمون هذا بالصدفة. ولكن المؤمنين يدركون أن يد الرب كانت على يعقوب (اية 6).

سفر التكوين 29: 7 – 10: في البئر، قال يعقوب للرعاة بما يجب عليهم القيام به. ولم يكن راغباً في الرعاة حين تحدث إلى راحيل (اية 7). ولم يكن الرعاة راغبين في الذهاب إلى هناك. وربما كانوا ينتظرون المزيد من المساعدة أو كانوا كسالى فقط (اية 8). تقول التقاليد اليهودية أن يعقوب كان عملاقاً. لقد "احتل" ودحرج الحجر بنفسه . كانت هذه صورة قوية للغاية لما يمكن أن يفعله لراحيل. كان هناك شيء عن يعقوب والحجارة. وضع يعقوب رأسه على حجر لما رأى الحلم، ومسح الحجر عندما انتهى. أراد أن يتذكر كل ما فعله الله (سفر التكوين 28: 18 – 19). وفي وقت لاحق في سفر التكوين 31: 45 – 53، سيوسم عهده مع لابان بالحجارة كشاهد على اتفاقهما. استخدم يعقوب الصخور كعلامات كلما ظهر الله.

سفر التكوين 29: 11: هذه هي المرة الوحيدة في الكتاب المقدس التي يقبل فيها رجل وامرأة. وبكى يعقوب بصوت عال لأنه أدرك أنه قد نجح. قارن بين رد يعقوب على سفر التكوين 24: 26–27. وحين رأى خادم إبراهيم أنه نجح في ذلك، فقد انحنى وسجد للرب. ولكن عندما قَبل يعقوب راحيل وبكى بصوت عال، لم يمتدح الله. ولم يحمد الله لأنه لم يصلي إلى الله. يبدو أن يعقوب فعل كل شيء بقوته الخاصة. لايبدو أنه يشمل الرب، ولم يسبح الله.

سفر التكوين 29: 12–15: عندما التقى يعقوب بلابان، "قال له يعقوب كل ما حدث" (اية 13). هل استبعد يعقوب الجزء المتعلق بخداعه لإسحاق وعيسو، الأمرالذي استلزم رحلته إلى هاران؟ تجاهل لابان علاقة العائلة بينه وبين يعقوب. وكان كل أراده لبان هو ما يستطيع أن يحصل عليه من علاقة اقتصادية.² ووصف والتكي لابان بأنه "سيد جائر على خادم متعاقد يدفع مهر العروس."³

سفر التكوين 29: 16–21: كانت لِيَا الابنة الأكبر سناً، وكانت راحيل الابنة الأصغر سناً (اية 16). كانت أعين ليا عادية، وهو ما قد يعني "الحساسة والضعيفة الناعمة". وقال والتك أنه يمكن أن يعني أنها تفتقر إلى البريق الذي تعتبره الثقافة جميلة. وعلى النقيض من ذلك، كانت راحيل جميلة ورشيقة. كانت ليا تعني "البقرة"، وكان راشيل تعني "النعجة". وقد تعامل لابان مع بناته كسلعة يمكن أن يساومها.⁴ وأحبّ يعقوب راحيل، لذا فقد وافق على العمل لمدة سبع سنوات

معه (اية18). لقد كان هذا غريبا.

إجابة من لابان، لكن يعقوب لم يكن في حالة روحية ليتبين أن شيئاً ما قد تم إيقافه (اية19). سبعة سنوات شعرأنها لاشيء إلى بسبب حبه لراحيل (اية20). يكن يعقوب في حالة عقلية ثابتة . لم يكن يفكر في الاستمرار في نسل المسيح. وكان يفكر في رغباته فقط. عمل يعقوب لمدة سبع سنوات لراحيل، وكان يريد أن يجعل منها زوجته.

سفر التكوين 29: 22 – 24: أقام لابان وليمة عظيمة، وعلى الرغم من أن يعقوب عمل سبع سنوات لراحيل، وليس ليا، فإن لابان أعطى ليا ليعقوب في تلك الليلة. كيف لا يمكن أن يعرف يعقوب أنها كانت ليا؟ وقد ثم تقديم عدة تفسيرات محتملة. كانت الخيمة مظلمة. دخلت العروس الخيمة محجبة بالكامل.⁵ كان كما لو كان يعقوب يتظاهر بأنه أخيه الأكبر. والآن عادت دائرة كاملة. وجعلت ربيكا يعقوب يتظاهر بأنه أخيه الأكبر.وأما لابان فتزعم أن ليا هي الأخت.⁶ وكان من عادة الأب أن يعطي جارية لابنته المتزوجة. لذلك أعطى لابان ليا الخادمة زلفة، التي كان اسمها يعني "أنف صغير".

سفر التكوين 29: 25 – 27: في الصباح التالي، سأل يعقوب لابان: "لماذا خدعتني؟".عندما قال يعقوب هذا، أتساءل عما إذا كان الروح القدس قد حل عليه وأدان يعقوب بخداعه. بينما استغل يعقوب ضعف بصر إسحاق، استغل لابان ظلام خيمة يعقوب. قال أحد المفسرين إن لابان حصل على الجائزة لكونه حقيرا.⁷ كيف كانت خدعة لابان مختلفًة عن خداع يعقوب لإسحاق؟ وربما كان هذا هو طول الفترة الزمنية التي انقضت فيها. وقال لابان انه في ثقافتهم كان من العرف اعطاء ابنته الاولى في الزواج اولا. عاش يعقوب الآن بين هؤلاء الناس لسبعة أعوام. لماذا لم يلتقط يعقوب شيئاً؟ وقال سايلامر: "كان يعقوب يعتزم أن يتخذ راحيل كزوجة له. لكن الله كان قصده أن تكون له ليا."⁸ أوضح لابان أنه لم يكن من العرف أن يعطوا الابنة الاصغر سنا في الزواج قبل البكر. في سفر الاويين 18: 18 (مكتوب بوضوح بعد هذه الأحداث)، قال قانون الفسيفساء إن الرجل لا يجب أن يتزوج أختين. لماذا؟ لأنه يسبب تنافسا مجنونا!

سفر التكوين 29: 28–30: يبدو أن راحيل أعطيت ليعقوب بعد سبعة أيام، ثم عمل سبع سنوات أخرى عند لابان (اية 28). وهنا مرة أخرى نرى عادة اعطاء الخادمة لابنة متزوجة. وكان بيله يقصد "الهم" (اية 29). من الغريب أن يعقوب فعل نفس الشيء الذي فعله أبويه إسحاق وريبيكا. وقد أظهرالمحسوبية. فضّل راحيل. إن تعدد الزوجات والجمع بين زوجتين لم يكن أبدا مشيئة الله. كان فقط آدم وحواء. وفي أي وقت تضيف فيه إلى خطة الرب، فإنها تصبح فوضوية. لكن الله استمر في التحرك على أية حال. أعتقد أن العمل الذي كان على يعقوب القيام به لمدة 14 سنة قد جلب على نفسه بسبب خداع إسحاق وعيسو (سفر الأمثال 3: 12؛ غلاطية 6: 7؛ العبرانيين 12: 5–6). أعتقد أن الله ما زال يؤدب شعبه ليهتمو بالخطيئة التي لم تحل.أعتقد أن هذا التعديل من سبع إلى أربع عشرة سنة كان تأديب يعقوب. كَانَ الله مخلصا للحفاض على استمرار النسل، لكنه قام بتأديب يعقوب في هذه العملية. كان الله ينقي يعقوب، وكان يبدأ بعمل شيء خاص معه. نرى هذه المسرحية في نهاية سفر التكوين 29 مع أبناء يعقوب.

سفر التكوين 29: 31 – 35: فضل يعقوب راحيل، ففتح الله رحم ليا لأنها كانت غير محبوبة (اية 31). وولدت ليا أربعة أبناء: روبين، شمعون، لاوي، يهوذا. وكان هؤلاء الأبناء جزءاً من 12 قبيلة في إسرائيل. ربما شعرت ليا بأنها غير جديرة وغير محبوبة، ومع ذلك اختار الله استخدامها. هل تفهم حجم وأهمية ولادة ليا ليهوذا؟ إنجيل متي 1: 2 يكشف أن يهوذا من نسل السيد المسيح! تقول رسالة العبرانيين 7: 14 إن يهوذا هو الشخص الذي اختاره ليحمل النسل من خلاله. النسل من يعقوب وليا حاملة النسل، تم تتبعها إلى السيد المسيح. جاء يهوذا من ليا، وليس من راحيل.

الختام

جاء النسل من خلال المرأة التي لا يريدها أحد وأشار إلى نسب قبيلة يهوذا. يمكن لله أن يفدي أي موقف. أصل داود، المسيح، جاء من خلال قبيلة يهوذا (رؤيا 5 : 5).