رسائل بولس غلاطية

The Meeting

اكتشف يسوع بصفته: Liberator Galatians 2 اقرأ على Bible Gateway (ERV-AR)

اليوم 533 من 730
التنزيلات

الدرس

شاهد على YouTube

صوت فقط

ملاحظات التعليم

مقدمة

يبدو أن المؤمنين اليهود قد واجهوا أوقاتًا عصيبة مع حقيقة أن بولس كان على استعداد لمشاركة الإنجيل مع أناس وثنيون وغير يهود. بالإضافة إلى ذلك، لم يطلب بولس من هؤلاء المؤمنين الجدد، وكثير منهم ليسوا يهودًا، مراعاة الناموس. اعتنق الوثنيون الإنجيل بشكل مختلف عن العديد من اليهود. خلق هذا بعض المشاكل مع المؤمنين اليهود الذين ما زالوا يعملون في ظل الإيمان وكذلك على فهم الخلاص.

تعاليم

غلاطية 2: 1-2: وصف ويرسبي الاجتماع الذي وصفه بولس بأنه "المشاورة الخاصة".1 ذهب بولس وبرنابا وتيطس إلى أورشليم لإبلاغ قادة أورشليم بالإنجيل الذي بشر به بين الأمم. كان هذا يبين بولس على أنه يُظهر الإكرام لقادة الكنيسة ويخضع لقيادتهم. حتى أنه ذهب إلى حد السماح لقادة أورشليم بتحديد ما إذا كان إنجيله صحيحًا (الآية 2).

عندما تقول أن بولس صعد إلى أورشليم (الآية 1)، علينا أن نسأل، أي رحلة إلى أورشليم كان يشير إليها. قام بولس بخمس زيارات على الأقل إلى أورشليم.2

  1. بعد لقائه بيسوع في طريق دمشق—"عندما وصل إلى أورشليم، حاول التواصل مع التلاميذ، لكنهم كانوا جميعًا خائفين منه، لأنهم لم يؤمنوا أنه كان تلميذًا" (أعمال الرسل 9: 26-30؛ غلاطية 1: 18-20).
  2. زيارة المجاعة—"وَقَامَ وَاحِدٌ مِنْهُمُ اسْمُهُ أَغَابُوسُ وَأَشَارَ بِالرُّوحِ أَنَّ جُوعاً عَظِيماً كَانَ عَتِيداً أَنْ يَصِيرَ عَلَى جَمِيعِ الْمَسْكُونَةِ - الَّذِي صَارَ أَيْضاً فِي أَيَّامِ كُلُودِيُوسَ قَيْصَرَ. فَحَتَمَ التَّلاَمِيذُ حَسْبَمَا تَيَسَّرَ لِكُلٍّ مِنْهُمْ أَنْ يُرْسِلَ كُلُّ وَاحِدٍ شَيْئاً خِدْمَةً إِلَى الإِخْوَةِ السَّاكِنِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ. فَفَعَلُوا ذَلِكَ مُرْسِلِينَ إِلَى الْمَشَايِخِ بِيَدِ بَرْنَابَا وَشَاوُلَ" (أعمال الرسل 11: 28–30؛ غلاطية 2: 1-10).
  3. مَجْمَع أورشليم—من المحتمل أن تكون الزيارة الأفضل مع غلاطية 2. غلاطية 2 توضح ما حدث في مجمع أورشليم (أعمال الرسل 15: 1-29).
  4. نهاية رحلة بولس التبشيرية الثانية (أعمال الرسل 22:18).
  5. زيارته الأخيرة التي أدت إلى سجنه (أعمال الرسل 21: 15–23: 35).

رافق بَرْنَابَا وتيطس بولس في هذه الرحلة إلى أورشليم. اسم برنابا يعني "ابن الشجاعة". كان برنابا مع بولس أثناء زيارة المجاعة وفي الرحلة التبشيرية الأولى، لذلك كان في وضع فريد ليؤمن بوعظ بولس وخدمته. كما أحضر بولس إلى تيطس، مؤمنًا من الأمم والذي أصبح مؤمنًا على الأرجح نتيجة خدمة بولس: "إلى تيطس، ابني الحقيقي في إيماننا المشترك" (تيطس 1: 4).3

مع من التقيا؟ تذكر غلاطية 2: 9 أسماء "يعقوب وصفا [بطرس] ويوحنا." كان بطرس ويوحنا تلاميذ ليسوع. لقد أعطى يسوع لبطرس "المفاتيح" ليفتح باب الإيمان. كان يوحنا أحد التلاميذ الثلاثة الداخليين ليسوع. كان يعقوب أخو يسوع الذي لم يؤمن في البداية بيسوع ولكنه أصبح فيما بعد قائدًا في كنيسة أورشليم.4

غلاطية 2: 3–5: سماها ويرسبي "المحفل العام".5 لم يكن تيطس، وهو مؤمن من الأمم، مختونًا ولم يشعر بأنه "مضطر للختان". كان الختان علامة على أن الشعب اليهودي كان على علاقة عهد مع الله. كانت حقيقة عدم ختان تيطس مشكلة كبيرة مع بعض "الإخوة الكذبة" الذين تمكنوا من الوصول إلى الاجتماع. كان بولس يكرز برسالة الخلاص بالإيمان وحده بينما أصر البعض على يسوع وعلى الأعمال كطريق للخلاص. فهم بولس أن يسوع هو المحرر: "فَاثْبُتُوا إِذاً فِي الْحُرِّيَّةِ الَّتِي قَدْ حَرَّرَنَا الْمَسِيحُ بِهَا، وَلاَ تَرْتَبِكُوا أَيْضاً بِنِيرِ عُبُودِيَّةٍ" (غلاطية 5: 1). لقد رفض بقوله "اَلَّذِينَ لَمْ نُذْعِنْ لَهُمْ بِالْخُضُوعِ وَلاَ سَاعَةً. . . لِيَبْقَى . . . عِنْدَكُمْ حَقُّ الإِنْجِيلِ" (الآية 5).

غلاطية 2: 6–10: دعا ويرسبي هذا القسم، "التثبيت الشخصي".6 بينما كان لبطرس ويعقوب ويوحنا مناصب بارزة في الكنيسة، علم بولس أن الله لا يظهر محاباة. في النهاية، سعى بولس إلى تأكيد الله وليس تأكيد هؤلاء القادة. رأى بطرس ويعقوب ويوحنا أن بولس لديه مهمة مختلفة. بينما كان بطرس قد أُرسل إلى المختونين، أدركوا أن بولس كان لديه دعوة فريدة إلى غير المختونين. يشير تعليق نيلسون إلى أن القادة عرضوا على بولس "اليد اليمنى للشراكة [التي] كانت "علامة مشتركة على القبول والصداقة. لقد أشارت إلى الاعتراف الكامل ببولس من قبل ممثلي كنيسة أورشليم".7 وكان شرطهم الوحيد هو أن "نَذْكُرَ الْفُقَرَاءَ" (الآية 10)، وهو أمر فعله بولس بالفعل وسيستمر في فعله.

في هذه المرحلة، كان الجميع على نفس الصفحة. لقد توصل بولس وبطرس إلى فهم إرسالياتهما وفهما تعاليم ورسالة بعضهما البعض.

غلاطية 2: 11–14: روى بولس تجربة مع بطرس تصرَّف فيها بطرس بطريقة رياء. جاء بطرس إلى أنطاكية وأكل مع الوثنيين حتى "أَتَى قَوْمٌ مِنْ عِنْدِ يَعْقُوبَ" (الآية 12). كان هؤلاء الرجال من المؤمنين اليهود الذين ما زالوا يُعَلِّمُون الختان. بعد وصولهم، ابتعد بطرس عن الوثنيين وغيرهم من المؤمنين اليهود. حتى برنابا حذا حذوه (آية 13) "خَائِفاً مِنَ الَّذِينَ هُمْ مِنَ الْخِتَانِ". (الآية 12). واجه بولس بطرس علانية بسبب محادثتهما الخاصة السابقة (الآية 14).

غلاطية 2: 15–21: كرر بولس أن الإيمان بيسوع وحده يبرر المؤمنين. كان يعلم أن مراعاة الناموس لن تؤدي أبدًا إلى تبرير المرء أمام الله. إذا كان من الممكن حتى لشخص أن يربح البر أمام الله من خلال الناموس لكان يسوع قد مات من أجل لا شيء (الآية 21).

الختام

إنجيل الإيمان وحده كان موجهاً لليهود والأمم.

  1. Warren Wiersbe, The Wiersbe Bible Commentary: New Testament, (Colorado Springs: David C Cook, 2007), p. 690.

  2. Thomas Constable, Dr. Constable’s Expository Bible Study Notes: Galatians, p. 34; available online at https://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/galatians.pdf.

  3. John MacArthur, The MacArthur Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 2005), pp. 1660–1661.

  4. MacArthur, p. 1662.

  5. Wiersbe, p. 691.

  6. Wiersbe, p. 691.

الأسئلة

  1. من كان تيطس؟ كيف ارتبط ببولس (كورنثوس الثانية 13:2؛ 7: 5–6؛ تيطس 1: 4–5)
  2. ماذا احتاج بولس أن يناقش على انفراد مع قادة اورشليم (أعمال الرسل 15: 1-2)؟ من قال لبولس أن يذهب إلى أورشليم؟ ماذا كانت نتيجة الاجتماع (غلاطية 2: 6)
  3. ما هي مشكلة بولس مع بطرس؟ كيف تعامل بولس مع الصراع؟ كيف تتعامل مع الصراع عندما ترى مؤمنًا آخر في الخطيئة؟
  4. لماذا تنازل بطرس عن معتقداته؟ ما الذي تساوم عليه الكنيسة اليوم؟ على ماذا تساوم؟ امتحن نفسك واطلب من الروح القدس أن يكشف لك هذه الأشياء (كورنثوس الثانية 13: 5).
  5. كيف تعكس حياة بولس غلاطية 20:2 (رومية 6: 2–6؛ أفسس 22:4)؟ كيف تعكس حياتك تلك الآية؟
  6. ما الذي أبرزه الروح القدس لك في غلاطية 2 من خلال القراءة أو التعليم؟

التالي: الكلمة اليومية →

كلمة اليوم

Laura Martin Galatians 2:19–20

“For through the law I have died to the law, so that I might live for God. I have been crucified with Christ and I no longer live, but Christ lives in me. The life I now live in the body, I live by faith in the Son of God, who loved me and gave Himself for me.”

مات المسيح وحررك من العبودية، ومن القوانين، ومن التقاليد، ومن الجهاد بقوتك لإرضاء الله. المسيح بذل نفسه من أجلك. إذا مات المسيح وأنت لا تزال بحاجة إلى حفظ الناموس من أجل البر والالتزام بالقواعد، إذن فالمسيح قاد مات عبثًا. بدلا من ذلك، لقد مات المسيح ليحررك. إن برك موجود في المسيح وحده. غرورك، طرقك في الحفاظ على القواعد، ومحاولاتك للظهور كاملاً ماتت مع المسيح. حياتك لم تعد عنك. لقد انتهى فعل الأشياء من أجل الحصول على موافقة الله وماتت مع المسيح. الآن المسيح يحيا فيك وأنت بار فيه.

تذكر أن يسوع مات لأنه يحبك واختار أن يبذل حياته من أجلك. صدق أنك تستحق أن يحبك. عندما تشعر أنك فاشل ولا يمكنك مواكبة ذلك، توقف عن الجهاد. المسيح لم يأت إلى الأرض ومات لذا عليك أن تحاول مواكبة ذلك. لا يتعلق الأمر بالسعي لتحقيق الكمال. تنطوي الحياة في المسيح على الراحة فيه وحده. يتعلق الأمر بالسير بحرية بالإيمان وبالنعمة التي يمنحها يسوع بوفرة. أنت متحرر من الناموس. امشِ بهذه الحرية. سبح الرب!

"لأَنِّي مُتُّ بِالنَّامُوسِ لِلنَّامُوسِ لأَحْيَا لِلَّهِ. مَعَ الْمَسِيحِ صُلِبْتُ، فَأَحْيَا لاَ أَنَا بَلِ الْمَسِيحُ يَحْيَا فِيَّ. فَمَا أَحْيَاهُ الآنَ فِي الْجَسَدِ فَإِنَّمَا أَحْيَاهُ فِي الإِيمَانِ، إِيمَانِ ابْنِ اللهِ، الَّذِي أَحَبَّنِي وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لأَجْلِي".

— غلاطية 2: 19–20

المزيد من النصوص الكتابية

• غلاطية 21:2 — "لَسْتُ أُبْطِلُ نِعْمَةَ اللهِ. لأَنَّهُ إِنْ كَانَ بِالنَّامُوسِ بِرٌّ، فَالْمَسِيحُ إِذاً مَاتَ بِلاَ سَبَبٍ".

• أفسس 12:3 — " الَّذِي بِهِ لَنَا جَرَاءَةٌ وَقُدُومٌ بِإِيمَانِهِ عَنْ ثِقَةٍ".

• بطرس الأولى 16:2 — "كَأَحْرَارٍ، وَلَيْسَ كَالَّذِينَ الْحُرِّيَّةُ عِنْدَهُمْ سُتْرَةٌ لِلشَّرِّ، بَلْ كَعَبِيدِ اللهِ".