لوحا حجر جديدان

مراجعة

لقد أخطأ الإسرائيليون بعبادة العجل الذهبي. نزل موسى من الجبل حيث كان لقاء الله وحطم الوصايا العشر أتناء غضبه. ثم جلب الله الطاعون وقتل 3000 رجل من اللاويين. ثم قال الله، "لن أذهب معك بعد الآن"، ونقل موسى والخيمة إلى خارج المخيم. وضمن ذلك في السياق، بدأ الرب يتحدث إلى موسى عن الخطوات التالية.

تعاليم

خروج 34: 1–4: قال الله لموسى أن يقطع لوحين من الحجر ليحلوا محل اللوحين اللذين كسرهما ، حيث كتب الله كلماته على هذه الألواح وفي صباح اليوم التالي، عاد موسى إلى جبل سيناء للقاء الله مرة أخرى. الآية 28 من هذا الفصل نفسه، قال أن موسى أمضى 40 يومًا أخرى و 40 ليلة مع الرب، لم يأكل أو يشرب الماء خلالها. وغدا سيكون يومًا جديدًا، تذكيرًا بأن رحمة الله جديدة كل صباح (مراثي أرميا 3: 22–23). العديد من الأحداث البارزة في الكتاب المقدس حدثت في الصباح. في تكوين 19: 27-28، استيقظ إبراهيم في الصباح الباكر لينظر إلى سدوم وعمورة. في قضاة 28:6، قام رجال المدينة في الصباح الباكر ليجدوا مذبح البعل قد هدم. في أيوب 1: 5، استيقظ أيوب في الصباح الباكر ليذبح لأبنائه. في لوقا 24: 1، قامت النساء باكراً للعودة إلى قبر يسوع. وذاك ما يحدث في الآية 2، يقول الله لموسى، "كن مستعدًا في الصباح. اصعد جبل سيناء في الصباح وقف أمامي على قمة الجبل." ثم في الآية 3، يقول الله أنه لم يُسمح لأحد بالذهاب، لا يشوع ولا حتى الحيوانات مع موسى أو ثم رؤيتهم معه حتى على الجبل. لذلك، أخذ موسى الألواح الحجرية وتسلق جبل سيناء للقاء الرب.

خروج 34: 5–7: نزل الله في سحابة للقاء موسى. وظهر الله باستمرار في سحابة. لقد أشار المُنقذ للمسيح الذي يخلص شعبه. يقول يوحنا 1: 14 "الكلمة صارت جسداً وحل معنا" (ESV). التقى الله بموسى ونادى الأخير باسمه الرب. كان هذا عيد الظهور - ظهور الرب في منحدر عظيم للقاء البشر.

عندما مر الله أمام موسى، أظهر صفاته: حنون؛ الرحمن؛ بطيء الغضب؛ غني بالحب الأمين و الحقيقة؛ الحفاظ على الحب الصادق. مغفرة الإثم والعصيان والخطيئة. لن يترك المذنب دون عقاب. شارك موسى فيما بعد شعب إسرائيل هذا الوصف لله في قادش برنيع (عدد 14: 17-19). وقد استخدم اليهود نفس اللغة لوصف الله في نحميا 9: 17-–18. عندما اختار الله أن يغفر لأهل نينوى، قال يونان، "علمت أنك رحيم والله الحنون، البطيء الغضب، الغني بالحب الأمين، والذي يندم عن إرسال تلك الكوارث "(يونان 4: 2). الله له فتيل 'طويل."¹ الله على استعداد لإظهار رحمته، لكنه يعلن أن غضبه يأتي أيضًا.

خروج 34: 8–9: على الفور، انحنى موسى وخضع. وواصل موسى الصلاة من أجل الله وكان أيضا حاضرا للذهاب معهم من أجل مغفرة الله لخطاياهم. تَشَفَعَ لِأَجْلِ شَعْبِ اللهِ لِمَا شَاءَهُ اللهُ يندم ويغير رأيه. لم ينفصل موسى عن الناس. لقد جعل نفسه جزءًا من الشعب. عزرا (الفصل 9) ودانيال (الفصل 9) ونحميا (الفصل 1) صرخوا جميعًا إلى الله نيابة عن الشعب. كن حذرا من أي زعيم ينأى عن الناس. موسى لم يفعل ذلك. ويسوع لم يفعل ذلك.

خروج 34: 10–14: قطع الله عهدًا أن يصنع عجائب لإسرائيل لم تكن قط "في الأرض كلها أو في أي مكان أمة أخرى. . . لأن ما أفعله معك هو أمر مذهل "(عدد 10). وعد الله شعب إسرائيل بأنه سيختبر "أمرًا رائعًا، أي غزو كنعان.² لكن الله أعطى إسرائيل أيضًا إرشادات للعيش في عهد معه. فقد كانوا ممنوعين من عقد المعاهدات مع أولئك الذين عاشوا في الأرض لأنهم سيصبحون شركًا لإسرائيل (الآية 12). وبدلا من ذلك، كان المطلوب من إسرائيل هدم مذابح الأصنام، ورفض عبادة تلك الأصنام، وعبادة الرب فقط لأن الله الاه غيور (الآية 14). وأشار ويرسبي إلى أنه "مثل الأورام السرطانية في أجسام البشر، فإن المعابد والمذابح الوثنية يجب أن يتم إزالتها وتدميرها قبل أن تصبح الأرض سليمة."³

خروج 34: 15–16: المبدأ الأول: منع الإسرائيليون من عقد معاهدات مع سكان الأرض على النحو التالي. سيؤدي في النهاية إلى عبادة آلهتهم. كان هذا بالضبط ما حدث مع العجل الذهبي. بينما كانوا في البرية، عاد الإسرائيليون إلى أسلوب حياتهم القديم. قال تعليق نيلسون، "الزواج المختلط سيكون أسرع طريق للمساومة مع الدين الباطل والسلوك الفاسد."⁴

خروج 34: 17–20: المبدأ التوجيهي الثاني: أُمر الإسرائيليون أن يعبدوا الله وحدهم. كانوا ممنوعين من صنع "صور الآلهة" وتم توجيههم للاحتفال بعيد الفطير لتذكر كيف أنقذهم الله من مصر. وبالاحتفال بما فعله الله، سيركزون عليه.

خروج 34: 21–26: أُمروا بأن يستريحوا من عملهم في اليوم السابع حتى "أثناء الحرث والحصاد." حتى عندما كان هناك الكثير من العمل الذي يتعين القيام به، كان السبت شكلاً من أشكال الاحتفال! الاحتفال بمهرجان الأسابيع احتفلت باكورة حصاد القمح ومهرجان التجمع بالسنة الزراعية. الاحتفال بعيد الفصح

لخلاصهم من مصر. وعندما اجتمعوا في هذه الأعياد، وعد الله أن يحمي أرضهم. واحتاج الإسرائيليون علامات في حياتهم لتذكيرهم بالنظر إلى الرب.

خروج 34: 27–28: أمر الله موسى بكتابة "هذه الكلمات" من عهده مع إسرائيل. كان العهد الموسوي يجرى تأسيسها. أمضى موسى 40 يومًا و 40 ليلة على الجبل مع الله، لا يأكل ولا يشرب الماء أثناء ذلك وهو الوقت الذي كتب فيه الله الوصايا العشر على الألواح.

خروج 34: 29–30: لم يدرك موسى أنه عندما كان مع الرب أشرق حضور الله على وجهه في حياته. لكن الإسرائيليون خافوا من الاقتراب منه لأن "جلد وجهه أشرق" (آية 30). ان هذا يجعلني أفكر في يسوع على جبل التجلي (متى 17: 1–2). وجه يسوع أشرق مثل الشمس!

خروج 34: 31–33: لكن موسى نادى عليهم وأخبرهم بكل ما كتبه. كم طالت تلك المحادثة؟ كيف جمع موسى مليوني شخص وكيف سمعوه؟ ثم وضع موسى الحجاب على وجهه.

خروج 34: 34–35: خلع موسى حجابه عندما التقى الرب. فلما رجع إلى الناس وجهه يلمع، فهو سيخبر بني إسرائيل بما أمره الله. ثم يلبس الحجاب مرة أخرى حتى يذهب للتحدث مع الرب مرة أخرى حتى لا يرى الناس المجد يتلاشى.

في كورنثوس الثانية 3: 7–18، تناول بولس هذا التفاعل الدقيق. "خِدْمَةُ الْمَوْتِ" (الآية 7) كانت الوصايا العشر(قانون الفسيفساء). تلاشى المجد من وجه موسى لأنه كان عليه أن يأتي ويذهب من محضر الله (الآية 7). "لأَنَّهُ إِنْ كَانَتْ خِدْمَةُ الدَّيْنُونَةِ مَجْداً، فَبِالأَوْلَى كَثِيراً تَزِيدُ خِدْمَةُ الْبِرِّ فِي مَجْدٍ."(الآية 9). فأولئك الذين يأتون إلى الإيمان بموجب العهد الجديد سيختبرون مجد الله. "وَلَكِنْ عِنْدَمَا يَرْجِعُ إِلَى الرَّبِّ يُرْفَعُ الْبُرْقُعُ. وَأَمَّا الرَّبُّ فَهُوَ الرُّوحُ، وَحَيْثُ رُوحُ الرَّبِّ هُنَاكَ حُرِّيَّةٌ. وَنَحْنُ جَمِيعاً نَاظِرِينَ مَجْدَ الرَّبِّ بِوَجْهٍ مَكْشُوفٍ، كَمَا فِي مِرْآةٍ، نَتَغَيَّرُ إِلَى تِلْكَ الصُّورَةِ عَيْنِهَا، مِنْ مَجْدٍ إِلَى مَجْدٍ، كَمَا مِنَ الرَّبِّ الرُّوحِ."(الآيات 16، 18). الحجاب قد وضع جانبا في المسيح (الآية 16)!

الختام

ينزع الحجاب عندما نلتفت إلى ربنا يسوع المسيح! ليس علينا أن نذهب ذهابًا وإيابًا ذهابًا وإيابًا. المجد لا يغادر أبدًا عندما نكون في محضر يسوع المسيح.