الماء من الصخرة وهزيمة عماليق

مقدمة

الخروج هو قصة الإسرائيليين "الخروج" من العبودية. حتى الآن، رأينا الله يقطع البحر الأحمر، والإسرائيليون يسبحون الله على تلك المعجزة ورزق الله للشعب.

تعاليم

خروج 17: 1: بلغ عدد الإسرائيليين مليوني شخص وتوقفوا 40 في رحلتهم البرية (عدد 33). قال كونستابل، "لقد أرادوا أن يتصرف [الله] كما يريدون، بدلاً من انتظاره ليقدم ما وعد به." كان الإسرائيليون يختبرون الرب بدلاً من أن يجربهم الرب¹ (1 كورنثوس 10: 9–10).

خروج 17: 3: كانت قلوب الإسرائيليين لا تزال في مصر. نسوا من هو الله وماذا فعل. يقول ويرسبي أن كل تجربة يمكن أن تصبح "إما اختبارًا يمكن أن يجعلنا أفضل أو إغراء يمكن أن يجعلنا أسوأ."² أي موقف يمكن أن يستعمل لمجده (رومية 28:8)!

خروج 17: 4: أصبح هذا نموذجًا: الوضع الصعب، وشكوى الناس، وأخذ موسى صعوباته إلى الرب. كان موسى زعيمًا ثابتًا: في وسط شكواهم، ذهب نيابة عنهم إلى الرب (خروج 30:32)؛ هو ذهب إلى الخيمة للقاء الرب (خروج 33: 8)؛ وصلى من أجل الناس عندما كانت الأمور صعبة (عدد 11: 2). موسى كان المنقذ. استخدمه الله لإخراج بني إسرائيل من مصر، ووجه الناس إلى محضر الله. عندما نواجه الأوقات الصعبة، يجب أن نوجه الناس إلى محضر الله (مزمور 46: 1).

خروج 17: 5–7: تحولت عصا موسى إلى ثعبان وحولت النيل إلى دم في مصر. وقف موسى أمام الشعب مع الشيوخ وقف الله على الصخرة في حوريب. مسة تعني الاختبار أو الإثبات؛ مريبة تعني التذمر أو عدم الرضا. سجلت مقاطع كثيرة لتذمر وشكاية بني إسرائيل. (خروج 15؛ 16؛ 17؛ عدد 14؛16؛ 17.) لكن الله كان يلبي احتياجاتهم في كل مرة (مزامير 78: 15–16؛ 105: 41). استغرق الإسرائيليون ليلة واحدة للخروج من مصر لكن 40 سنة لإخراج مصر من بني إسرائيل.

خروج 17: 8–9: جاء عماليق وحارب إسرائيل. وعد الله أن يعطيهم الأرض، لكنه لم يعدهم بتسليمها لهم هكذا. كان عليهم أن يقاتلوا لأخذها. كان العمالقة أناس مثل القراصنة (الآية 8). وهذا أول إشارة إلى يشوع. سيذكر 200 مرة. كان موسى قد بدأ بالفعل في الائتمان على عقلية المنقذ يشوع (الآية 9). القائد الحقيقي سوف يمكّن الآخرين دائمًا.

خروج 10:17: لم يتذمر يشوع. فعل ما أمره موسى أن يفعله. ذهب موسى وهارون وحور إلى قمة تلة. موسى وهارون ابنا عمرام ويوكابد. كان حور ابن كالب وأفرات (أخبار الأيام الأول 19:2). كان من الممكن أن يكون جد لتسلئيل (خروج 31: 2)، مهندس المسكن. كان هارون وموسى اللاويين. كان حور من نسل يهوذا. كان اللاويون ويهوذا يعملون معًا. ادعى جوزيفوس أن هور كان يمكن أن يكون زوج ميريام.³

خروج 17: 11–12: أملت يد موسى النتيجة. عندما جلس موسى، رفع هارون وحور يديه. جوزيفوس وصف عماليق بأنهم أكثر الدول المجاورة حربية.⁴ كانت المعركة الأولى للإسرائيليين' مع أشد المعارضين. ولا يمكننا أن نفعل شيئًا من دونه (يوحنا 15: 5). النصر لا يعتمد علينا بل على الله. أحب صورة موسى حين يدعو. نحتاج أن نتشفع لينتصر الرب. يجب أن تكون هذه عملية مرهقة لقوة موسى، لأنه حتى عندما كان شيخًا كان معروفًا أنه قوي (تثنية 34: 7). دعا زويمر الصلاة "⁵ لقد طلب منا نحن أيضًا أن نرفع أيدينا إلى الرب (مزامير 28: 2؛ 44:20؛ 63: 4).

خروج 13:17: بسبب شفاعة موسى وهارون وحور، هزم يشوع العمالقة. كان جهدا جماعيا. كتب يوسيفوس أنه لم يمت أي عبرانيين، لكن عددًا لا يحصى من العمالقة قد هلكوا.⁶ لم يكن الإسرائيليون مقاتلين متمرسين. كانت هذه معجزة! كانت الشفاعة ضرورية! موسى هو رمز للمسيح، كصورة لشفاعة يسوع من أجلنا

(عبرانيين 25:7). يتشفع الروح القدس أيضًا من أجلنا (رومية 8: 26–27).

خروج 14:17: أراد الله أن يتذكر يشوع هذه اللحظة. أُمر موسى بكتابة الأشياء ثلاث مرات نزوح ومرتان في أعداد. كان الإسرائيليون يميلون إلى النسيان. ما قال الله لموسى أن يكتبه لم يكن كاملاً لم تؤتي ثمارها بعد. كانت نبوءة. كان الله سيمحو ذاكرتهم لاحقًا.

خروج 17: 15–16: بنى موسى مذبحًا وأطلق عليه اسم "الرب رايتي". الرب سيكون في حالة حرب مع عماليق من جيل إلى جيل. يسجل الكتاب المقدس خمس مرات أخرى قاتلت فيها إسرائيل العماليق (عدد 14؛ قضاة 6؛ 1 صموئيل 15؛ 30؛ 2 صموئيل 8). يبدو أن النبوءة قد تحققت في أخبار الأيام الأول 4: 42–43. خروج 17 هو صورة لموسى المنقذ.

خروج 18: جاء يثرون وبقية عائلة موسى إلى موسى. لقد أدركوا كل ما فعله الله للناس. هارون والشيوخ تناولوا وجبة طعام مع عائلة موسى. لاحظ يثرو أن موسى كان متعبًا، لذلك قال لموسى أن يحيط نفسه مع القادة الآخرين. فعل موسى ما قاله حموه، كما يفعل أي زعيم متواضع.

الختام

يعمل الله على تحرير الناس، ويحب أن يستخدمني وأنت للقيام بذلك.