Interpretation of Daniel's Vision

مقدمة

سيكون التركيز في هذا الدرس على الإصحاح 7. كان دانيال شابًا أخذ من أرضه من قبل الكلدانيين في الموجة الأولى من السبي الموجه إلى بابل. تم تدريبه لأكثر من ثلاث سنوات وكان لا يزال شابًا في الإصحاح 7. عاش دانيال 70 عامًا في الأسر. على الرغم من أن دانيال قضى معظم حياته في الأسر، إلا أنه حقق أقصى استفادة منها. وجد دانيال نعمة عند معظم الناس. يمكنه تفسير الأحلام لأن الله تكلم من خلاله وأخبره بما يقول. وكان أصدقاؤه، شَدْرَخُ وَمِيشَخُ وَعَبْدَنَغُو، يحميهم الله بعد أن ألقوا في النار. كان لهؤلاء الرجال الأربعة تأثير جذري على مجتمعهم حتى عندما كانوا في الأسر.

في نهاية الإصحاح الرابع كان الملك نَبُوخَذْنَصَّرُ يسبح ويمجد الله. كان يمجد ملك السماء. لكن في الإصحاح الخامس، دخل ملك جديد في الصورة—الملك بَيْلْشَاصَّرُ، الذي لم يكن يهتم كثيرًا بأي شيء له علاقة بالرب. يشير كونستابل إلى أن "كبرياء نَبُوخَذْنَصَّرُ دفعه إلى التصرف بغطرسة، كما كان يفعل بَيْلْشَاصَّرُ بشربه من آنية الرب المقدسة".¹كان بَيْلْشَاصَّرُ قد أخذ واستخدم الأواني الذهبية للهيكل في أورشليم (دانيال 5 : 2-4). ثم ظهرت يد سماوية وكتبت على الحائط. ارتعد بَيْلْشَاصَّرُ خوفا. لم يستطع أي من مستشاريه الحكماء تفسير الكتابة. عرض الملك أن يجعل أي شخص يفسر الكتابة المسؤول الثالث في أعلى المناصب بالمملكة، وسيعطى أيضًا ثيابًا أرجوانية وسلسلة ذهبية ليرتديها حول عنقه (دانيال 5: 5-7).

في دانيال 5: 10–12، أخبرت الملكة بَيْلْشَاصَّرُ أن دانيال، الذي كان قد عينه نَبُوخَذْنَصَّرُ رئيسًا للسحرة والمنجمين والعرافين، والذي أعيد تسميته بَلْطَشَاصَّرَ، يمكنه تفسير الكتابة. طلبت الملكة من بَيْلْشَاصَّرُ أن يستدعي دانيال. كان رد دانيال أنه سيفسر الكتابة، ويمكن للملك الاحتفاظ بالهدايا. شرع دانيال في إخبار بَيْلْشَاصَّرُ أنه على الرغم من معرفته بكل ما حدث لنَبُوخَذْنَصَّرُ عندما رفض الاعتراف بأن الرب الإله هو صاحب السيادة، لم يكرم هو الآخر الله. فقد أخذ آنِيَةَ بَيْتِهِ وشرب منها (دانيال 5: 13-23).

مَنَا، تَقَيْلُ وَفَرْسِينُ هي الكلمات التي كُتبت على الحائط. 'مَنَا' تعني أَحْصَى اللَّهُ مَلَكُوتَكَ وَأَنْهَاهُ؛ وكلمة 'تَقَيْلُ' تعني وُزِنْتَ بِالْمَوَازِينِ فَوُجِدْتَ نَاقِصاً؛ و "فَرْسِينُ" يعني قُسِمَتْ مَمْلَكَتُكَ وَأُعْطِيَتْ لِمَادِي وَفَارِسَ (دانيال 5: 24-28). وكان الملك قد ألبس دانيال الأرجوان وسلسلة من الذهب حول عنقه. أعلن أنه ثالث أعلى حاكم في المملكة. في تلك الليلة قتل بَيْلْشَاصَّر. أصبح دَارِيُوسُ الْمَادِيُّ الملك التالي (دانيال 5: 29-31).

تعاليم

دانيال 6: 1-9: تمت ترقية دانيال مرة أخرى في عهد دَارِيُوسُ وأصبح الآن أحد كبار الرؤساء الثلاثة. كان دانيال ثالث أعلى وزير لبَيْلْشَاصَّر، والآن بعد أن تولى الميديون زمام الأمور، وجد دانيال نفسه كوزير رئيسي عن الميديين والفرس. هذا الإصحاح عن دانيال في جُبِّ الأسود معروف جدًا. تلاعب الْوُزَرَاءِ وَالْمَرَازِبَة بالملك للتوقيع على وثيقة تفيد بأن الجميع سيعبدون الملك. كل من عبد وصلى إلى أي شخص أو أي إله آخر غير الملك يُلقى في جُبِّ الأسود (الآيات 1–9).

دانيال 6: 11–18: واصل دانيال الصلاة إلى الله ثلاث مرات في اليوم (الآية 10). ثم أخبر هؤلاء الرجال الملك عن صلاة دانيال وذكروا الملك بالمرسوم الملكي. أخبروا الملك أن دانيال كان يتجاهل المرسوم. على الرغم من أن الملك اهتم بدانيال وكان منزعجًا بشأن المرسوم إلا أنه ألقى بدانيال في جُبِّ الأسود وغطى الجُبّ بحجر (الآيات 11-17).

دانيال 6: 19–28: في صباح اليوم التالي ركض الملك إلى جُبِّ الأسود ونادى على دانيال، وسأله، "هَلْ إِلَهُكَ ... قَدِرَ عَلَى أَنْ يُنَجِّيَكَ مِنَ الأُسُودِ؟" فَتَكَلَّمَ دَانِيآلُ: "لَمْ تَضُرَّنِي لأَنِّي وُجِدْتُ بَرِيئاً قُدَّامَهُ".

أُخرج دانيال من الجُبِّ. في الآية 24، تم إلقاء الرجال الذين وجهوا هذه الاتهامات وعائلاتهم في جُبِّ الأسود حيث قتلوا. في الآيات 25–28 أصدر دَارِيُوس مرسوما يقضي بأن يسبح الجميع الرب. هذه قصة ملك أرضي اعترف بالإله الحي الذي لن تنقرض مملكته أبدًا.

دانيال 7: 1–12: مَرَّ دانيال بحلم ورأى فيه أَرْبَعَةُ حَيَوَانَاتٍ عَظِيمَة. كان الأول "كَالأَسَدِ وَلَهُ جَنَاحَا نَسْرٍ. انْتَتَفَ جَنَاحَاهُ وَانْتَصَبَ عَنِ الأَرْضِ وَأُوقِفَ عَلَى رِجْلَيْنِ كَإِنْسَانٍ وَأُعْطِيَ قَلْبَ إِنْسَانٍ". هذه الصورة تمثل بابل. أما الحيوان الثاني فكان "شَبِيها بِالدُّبِّ فَارْتَفَعَ عَلَى جَنْبٍ وَاحِدٍ وَفِي فَمِهِ ثَلاَثُ أَضْلُعٍ بَيْنَ أَسْنَانِهِ"، ويمثل الميديين والفرس. كان الثالث هو "النَّمِرِ وَلَهُ عَلَى ظَهْرِهِ أَرْبَعَةُ أَجْنِحَةِ طَائِرٍ. وَكَانَ لِلْحَيَوَانِ أَرْبَعَةُ رُؤُوسٍ". هذا يمثل اليونان.

ظهر الحيوان الرابع وله عشرة قرون وكان هَائِل وَقَوِي وَشَدِيد جِدّاً. لم يكن هناك وصف معين لحيوان يمثل هذا الوحش. مَثّلَ هذا الوحش الإمبراطورية الرومانية. في الآية 8، هناك إشارة إلى قرن صغير. كانت هذه الإشارة إلى القرن الصغير في الكتاب المقدس تُستخدم دائمًا كرمز للمسيح الدجال. تمثل هذه الآية مملكة الشيطان. لكن الآيات 9 و 10 تتحدث عن تأسيس ملكوت الله.

بالآية 11، قتل الوحش وألقي بجسده في النار. تم تدميره بمجيء المسيح الثاني. تم السماح للحيوانات الثلاثة الأخرى بالعيش في الوقت الحالي. قال ماك آرثر، "البقاء النهائي لن يكون ممكنًا للمرحلة الأخيرة والإحيائية للإمبراطورية الرابعة بعد مجيء المسيح الثاني، لأن الدمار الكارثي (راجع 2: 25) سيدمرها تمامًا، وسيحل ملكوت المسيح محلها".²

دانيال 7: 13–14: تحتوي هذه الآيات على واحدة من أجمل صور الآب والابن وهما يعملان معًا. أُعْطِي السلطان للابن. لن يزول ملكوت الله أبدًا، على عكس ممالك البابليين والميديين والفرس والإغريق والرومان. سينال القديسون ملكوت الله إلى الأبد.

دانيال 7: 21–28: شن المسيح الدجال حرباً على القديسين حَتَّى جَاءَ الْقَدِيمُ الأَيَّامِ (الآية 22). سيحكم المسيح الدجال لمدة ثلاث سنوات ونصف، لكن الله سيزيله ويدمره هو وإمبراطوريته.

الختام

سيشارك القديسون حقًا مع ملكوت الله إلى أبد الآبدين.