الأنبياء الصغار عاموس

Contending For The Faith

اكتشف يسوع بصفته: Restorer Amos 4-6 اقرأ على Bible Gateway (ERV-AR)

اليوم 693 من 730
التنزيلات

الدرس

شاهد على YouTube

صوت فقط

ملاحظات التعليم

مقدمة

تذكر أن عاموس كان من تَقُوعَ، حيث كان على الأرجح يرعى الأغنام. كان عاموس يكتب إلى مملكة إسرائيل الشمالية. تناولت كلمات عاموس خطيئتين أساسيتين: عدم وجود العبادة الصحيحة وانعدام العدل. في الإصحاحات السابقة، قرأنا عن الدينونة التي سيختبرها الإسرائيليون.

تعاليم

عاموس 4: 1-13: كتب ج. فيرنون ماكجي، "في الآيات 1-3 [عاموس] يوجه حكمه اللاذع ضد المملكة الشمالية. في الآيات 4-5 [عاموس]، بسخرية لاذعة دعا الناس إلى التعدي. أطلقوا عليها عبادة العجل الذهبي. في الآيات من 6-13، [أشار عاموس إلى] أنهم حُكم عليهم بقلة المحاصيل، وبوباء الحشرات، والأمراض، والحروب، والدمار، حيث لم تردعهم أي منها عن ارتكاب الخطيئة".1 أعتقد أنه من العدل أن نقول أنه عندما تحدث مشاكل الطقس أو غيرها من المشاكل، فإن الرب يريدنا أن نلجأ إليه. بغض النظر عن الأمور المدمرة التي حدثت للإسرائيليين، لم يصرخوا أبدًا أو يعودوا إلى الله.

عاموس 5: 1: يقدم الإصحاح الخامس وصفًا للدينونة التي سيتلقاها الإسرائيليون. سأكون متوترا نوعًا ما لسماع هذه الأحكام، بعد سماع قائمة بكل الأشياء التي لم أفعلها! كان على الإسرائيليين أن يواجهوا عواقبهم. يبدأ هذا الإصحاح كترنيمة جنازة.

عاموس 5: 2-3: من المهم أن نفهم أنه كأمة فتية، قال الله لبني إسرائيل، "أنا أقطعكم". أخذ الإسرائيليون هبة الأرض من الله وحولوها إلى مكان للموت. كتب ماك آرثر، "كان من المقرر قتل معظم [الجنود] في المعركة أو أسرهم، في (تصويت 90 في المائة من الضحايا)؛ لن تعود إلا حفنة قليلة".2 لم تكن هذه ترنيمة جيدة.

عاموس 5: 4-5: كانت هذه الآيات تسبيحًا لله. بدأت ترنيمة عاموس تتغير. و"اطْلُبُوا فَتَحْيُوا" هي ترنيمة أفضل بكثير! يكتب ويرسبي، "إن طلب الرب يعني أولاً وقبل كل شيء تغيير تفكيرنا والتخلي عن الأفكار الباطلة التي توجه حياتنا الضالة".3 في الأساس، السعي وراء الله هو ملاحقته.

كتب عاموس تحذيرًا للإسرائيليين بالابتعاد عن مناطق معينة. كان الناس من الشمال قد عبروا الحدود من أجل عبادة آلهات باطلة. اطلبوا الرب وتكون لكم الحياة. يشرح ويرسبي قائلاً: "لقد قدم النبي ثلاثة أسباب [لطلب الله]، أولها أنه يمكن أن تكون لنا الحياة (الآية 4). . . السبب الثاني الذي يجعلنا نطلب الله هو أنه لا توجد طريقة أخرى لتجربة البركة الروحية (الآية 5). . . السبب الثالث لطلب الله هو أن الدينونة آتية (الآية 6)".4 لم يفشل الإسرائيليون في ملاحقة الله فحسب، بل كانوا يتبعون آلهة وأوثانًا باطلة.

عاموس 5: 6: كثير من الناس يتصارعون مع الآية السادسة حيث كتب عاموس أن دينونة الله "ستنتشر كالنار في جميع أنحاء بيت يوسف". كانت النار ستلتهم بيت إسرائيل––كل شيء. هناك العديد من الإنجيليين والمسيحيين الذين يجادلون بأنه لا يجب أن تتحدث عن الجحيم عندما تشارك يسوع مع الناس. هذه اللغة التي استخدمها عاموس ستكون نقطة مفيدة بشكل لا يصدق حول لماذا يجب أن يثق الناس بالمسيح. لماذا يجب أن نثق في المسيح؟ لأننا سنختبر الحياة الأبدية والبركة الروحية من خلاله! لا توجد طريقة أخرى لاختبار صلاح الله إلا من خلال المسيح. ليس لدي مشكلة في أن أقول، "إذا كنت لا تثق بالمسيح، فستذهب إلى الجحيم". هذا هو الواقع. الدينونة آتية إن لم تطلبوا الله. النار قادمة. إنه نذير فريد لما سيأتي.

أعتقد أن رسالة عاموس إلى الإسرائيليين تنطبق على المسيحيين اليوم. أعطى الله شعب إسرائيل (ونحن) فرصًا عديدة للبحث عنه والسعي نحوه. يجب أن نطلب الرب باستمرار في كل شيء. لا يجب أن يكون بسبب الخطيئة، بل يمكن أن يحدث من خلال أي قرار في حياتنا.

عاموس 5: 7-8: كتب ماك آرثر، "كان العدل منحرفًا جدًا لدرجة أنه كان مثل الشيح، عشب معروف بطعمه المر (رؤيا 11:8)".5 كان الإسرائيليون يأخذون الأشياء الجيدة والعادلة ويقلبونها إلى أشياء سيئة. في الآية 8، ذكر عاموس الثُّرَيَّا وَالْجَبَّارَ. كتب ماك آرثر، "الثُّرَيَّا، جزء من كوكبة الثور وَالْجَبَّارَ، تصور قوة الله وحكمته. كانت إسرائيل مذنبة بعبادة النجوم بدلاً من الخالق".6

عاموس 5: 10-13: كانت دينونة الله آتية، وسعى الإسرائيليون إلى تجنبها. كل من تحدث ضدهم أو تحدث بنزاهة كان مكروهًا ومرفوضًا. بدأ عاموس في سرد العديد من السلوكيات السيئة لبني إسرائيل. كانت هذه خطايا اعتيادية كان يشير إليها عاموس. كانت الأيام شريرة لدرجة أن عاموس كتب أن الشخص الحكيم سوف يصمت.

عاموس 5: 14- 15: اطلبوا الله. اسعوا إلى الخير. ما مقدار الوضوح الذي يمكن أن يكون عليه عاموس؟

عاموس 5: 16-17: سيكون هناك حزن ونحيب بعد دينونة الله. كتب ماك آرثر، "عند الخروج، الرب 'اجتاز' إسرائيل؛ هنا 'يمر'، كما فعل بالمصريين في أيام موسى".7 لم يشفق الله على شعبه هذه المرة.

عاموس 5: 18-20: هذه بعض الكلمات القاسية جدًا. لقد انتهى الله من زيف دينهم. كتب ماك آرثر، "حتى الأشرار أرادوا أن يأتي يوم الرب، ظنوا خطأً أنه سيجلب النصر / البركة بدلاً من الدينونة (صفنيا 1: 14-18)".8

عاموس 5: 21-24: كان الإسرائيليون يستمرون في سلوكيات العبادة. وهذه الأخيرة عندما تتم بقلب خاطئ، فإن العبادة والتضحيات وحتى الأعياد المقدسة تزعج الرب.

عاموس 5: 25-27: يقول تعليق نلسون، "بعد أن رفض الله عبادة إسرائيل الفارغة باعتبارها صاخبة ومضطربة، دعا الله إلى مياه العدل المتدحرجة وتيار البر الدائم، وهما الأساس الوحيد للتسبيح والعبادة الحقيقية للرب".9 هذه هي الصورة لما يريده الله.

عاموس 6: كتب ماجي، "كان شعب إسرائيل يأخذ الأمر بسهولة، جالسًا في حضن الترف في يوم من الرفاهية".10 طوال هذا الإصحاح، ناقش عاموس الخطايا القومية الثلاث لبني إسرائيل: الشراهة، والموسيقى الوثنية، والسكر. أشار عاموس إلى كيف كره الله تصرفات بني إسرائيل وأن أفعالهم ستُعاقب. ينتهي الإصحاح بتحذير آخر عن السبي الذي سيأتي إلى الأمم.

الختام

أعطى الله شعب إسرائيل فرصًا متعددة ليسعوا إليه. على الرغم من أن هذا الإصحاح ينذر بالسوء لفترة مظلمة بالفعل، يمكننا أن نأخذ الأمل ونشكر أن الله هو الصانع وأنه يتطلع دائمًا إلى استعادتنا.

  1. J. Vernon McGee, “Outline for Amos”; available at https://www.blueletterbible.org/Comm/mcgee_j_vernon/notes-outlines/amos/amos-outline.cfm.

  2. John MacArthur, The MacArthur Bible Commentary, Nashville: Thomas Nelson, Inc, 2005, p.997.

  3. Warren W. Wiersbe, The Exposition Bible Commentary (Colorado Springs: David C. Cook, 2002), p. 356.

  4. Wiersbe, pp. 356-357.

  5. MacArthur, p. 997.

  6. MacArthur, p. 997.

  7. MacArthur, p. 997.

  8. MacArthur, p. 997.

  9. Earl D. Radmacher, Ronald B. Allen, and H. Wayne House, eds., Nelson’s New Illustrated Biblical Commentary (Nashville: Thomas Nelson, 1999), p. 1054.

  10. Magee, N.A.

الأسئلة

  1. إلى من أشار عاموس وماذا كان يقصد عندما استخدم عبارة "بَقَرَاتِ بَاشَانَ" في عاموس 4: 1؟ (إشعياء 3: 16-26؛ 32: 9-13؛ إرميا 30:4)
  2. في عاموس 4: 4-5، ما الذي اتهمهم به عاموس عندما كانوا يسخرون منه؟ كيف يشعر الرب حيال النفاق (لوقا 46:6؛ 12: 2؛ بطرس الأولى 16:2؛ يوحنا الأولى 20:4)؟ لماذا يطلب منهم عاموس أن يفعلوا العكس تمامًا في عاموس 5: 5؟
  3. ما نوع الرسالة التي أُعطيت في عاموس 5: 1؟ ما هو السبيل الوحيد لإسرائيل لِتَحْيا؟ (عاموس 5: 4، 6، 14)
  4. ما معنى كره الشر ومحبة الخير (عاموس 15:5)؟ كيف كان شكل ذلك بالنسبة للإسرائيليين؟ كيف يبدو ذلك بالنسبة لك اليوم؟ (مزمور 119: 163؛ الأمثال 16:6؛ 13:8؛ إشعياء 20:5؛ مرقس 30:12؛ رومية 12: 2، 9)
  5. لماذا لا يستمع الرب لصلاة بني إسرائيل في عاموس 23:5 (لاويين 27:26، 31؛ مزمور 51: 16-17، 19؛ 18:66)؟ عندما يكون قلبك أو قلب الكنيسة في الخطيئة، فكر في أن هذا سيكون رد الرب. كيف يغير هذا الطريقة التي تتعامل بها مع الله في العبادة؟
  6. ماذا أبرز لك الروح القدس في عاموس 4—6 من خلال القراءة أو التعليم؟

التالي: الكلمة اليومية →

كلمة اليوم

Laura Martin Amos 5:4

“For the LORD says to the house of Israel: Seek Me and live!”

واصل عاموس التحدث إلى إسرائيل، مشيرًا إلى الأوقات التي لم يعد فيها الشعب إلى الرب. مرارًا وتكرارًا، لم يعد الشعب إلى الرب. تكلم الله بجرأة ووضوح وبساطة مع بيت إسرائيل: اطلبوني فَتَحْيُوا. اطْلُبُوا الرب فَتَحْيُوا. ومع ذلك، ما الذي استمر الشعب في فعله؟ ابتعدوا عن الرب.

يريد الرب علاقة حميمة معك––شعبه المختار المحبوب الذين أرسل إليهم ابنه يسوع ليفديهم. أوصاك الله أن تحبه قبل كل شيء—من كل قلبك وروحك وعقلك. تقول كلمة الله مرارًا وتكرارًا: اطلبوا فتجدوا الله. اقتربوا من الله فيقترب إليكم. اسأل الله وستنال. اقرع وستفتح الأبواب. اطلب ملكوت الله أولاً، وستُضاف إليك كل الأشياء في الحياة. يتوق الله منك أن تواصل علاقتك معه. صلي، اقرأ كلمته، وكَوِّن شَرِكَة مع المؤمنين الآخرين، وابحث عن الرب الذي يعمل في حياتك. عندما تبحث عنه، عندما تحبه بكل كيانك، ستجده وتَحْيَا. يعدك بأنك بينما تبحث عنه، ستحيا بوفرة في المحبة التي يرغب في أن يغدقها عليك.

"لأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ لِبَيْتِ إِسْرَائِيلَ: اطْلُبُوا فَتَحْيُوا".

— عاموس 5: 4

المزيد من النصوص الكتابية

• تثنية 29:4 — "ثُمَّ إِنْ طَلبْتَ مِنْ هُنَاكَ الرَّبَّ إِلهَكَ تَجِدْهُ إِذَا التَمَسْتَهُ بِكُلِّ قَلبِكَ وَبِكُلِّ نَفْسِكَ".

• إرميا 13:29 — "وَتَطْلُبُونَنِي فَتَجِدُونَنِي إِذْ تَطْلُبُونَنِي بِكُلِّ قَلْبِكُمْ".

• عاموس 14:5 — "اُطْلُبُوا الْخَيْرَ لاَ الشَّرَّ لِتَحْيُوا فَعَلَى هَذَا يَكُونُ الرَّبُّ إِلَهُ الْجُنُودِ مَعَكُمْ كَمَا قُلْتُمْ".