Choosing Men to Serve and Stephen Accused of Blasphemy

مقدمة

دعونا نتحدث عن الإطار الزمني للكنيسة في هذه المرحلة. عندما درسنا الأناجيل، كان لدينا يسوع الحاضر دائمًا—حضور الله معنا بطريقة مرئية. لكن يسوع قال للتلاميذ أنه لن يكون معهم إلى الأبد. حتى أنه قال، "إِنَّهُ خَيْرٌ لَكُمْ أَنْ أَنْطَلِقَ" (يوحنا 16: 7). يُظهر سفر أعمال الرسل سبب قول يسوع هذا. في أعمال الرسل 1، كلف يسوع التلاميذ قبل صعوده. في أعمال الرسل 2، في يوم الخمسين، حل الروح القدس عليهم وأضيف ثلاثة آلاف شخص إلى الكنيسة. في أعمال الرسل 3، ألقي القبض على بطرس ويوحنا لشفاء رجل. في أعمال الرسل 4، يؤمن 5000 شخص عندما يسمعون تعاليم جريئة ويرون المعجزات. كلمتنا في سفر أعمال الرسل هي السلطة، والسلطة تبرز الجرأة والعمل الممتاز. ومع دخولنا في الفصل 6، سنخوض في سيناريو مختلف.

تعاليم

أعمال الرسل 6: 1: لاحظ أن عدد التلاميذ تضاعف (غير مضاف). كانوا يضيفون الآلاف إلى الكنيسة. لكن المؤمنين اليونانيين اشتكوا من اليهود العبرانيين لأن أراملهم كان يتم التغاضي عنهم في التوزيع اليومي. في هذا الوقت، كان المؤمنون يجمعون الأشياء ويهتمون ببعضهم البعض (أعمال الرسل 2: 44–46)، لكن اليونانيين شعروا بأن أراملهم قد تم إهمالهم. تستخدم نسخة الملك جيمس كلمة "الخدمة اليومية" بدلاً من "التوزيع اليومي" (إنجيل هولمان كريستيان). كلمة "خدمة" هي الكلمة اليونانية "دياكونوس"، والتي نحصل منها على كلمة شماس، خادم الكنيسة.¹ بينما كانوا يخدمون كل يوم، لم يكن الرسل قادرين على تلبية جميع الاحتياجات، وكانوا بحاجة إلى المساعدة.

أعمال الرسل 6: 2–7: دعا الاثنا عشر (الرسل) "كل جماعة التلاميذ" للمساعدة. كان على الرسل أن يحتفظوا بالشيء الرئيسي باعتباره الشيء الرئيسي—كان عليهم التركيز على الكرازة بكلمة الله. أوعز الرسل للمؤمنين أن يختاروا سبعة رجال مرموقين ممتلئين بالروح القدس والحكمة لتولي هذا الواجب. عندها يمكن للرسل أن يكرسوا أنفسهم للصلاة والوعظ. تحتاج الكنيسة اليوم إلى جعل هذا أولوية—لا بد أن يكون هناك أشخاص يقودون المهمة، ويكرسون أنفسهم باستمرار للصلاة وخدمة الكلمة. كان هذا القرار مسرورا لدى كل الجموع، فاختاروا سبعة رجال لهذه الخدمة وألقوا أيديهم على الرجال السبعة. بينما تم اختيار سبعة رجال، وصف اسْتِفَانُوسَ بأنه "مَمْلُوّاً مِنَ الإِيمَانِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ" (الآية 5). كان هؤلاء الرجال هم الشمامسة الأوائل، وهي كلمة ستُستخدم مرارًا وتكرارًا في الكتاب المقدس. في 1 تيموثاوس 3، تم سرد مؤهلات الشمامسة، تمامًا كما هو الحال في أعمال الرسل 6. خدم هؤلاء الرجال الاحتياجات المادية للكنيسة، أكثر من الروحية. وبهذه الطريقة، لا يتم إهمال الصلاة والوعظ حتى مع تقدم الخدمات التي تقدمها الكنيسة. يوضح مثالهم أنه عندما تكون هناك ضرورة في الكنيسة، فمن المناسب وضع استراتيجية لتلبية الحاجة. عندما تكون هناك ضرورة في الكنيسة، سيعطي الله الحكمة والناس والأموال لتحقيق ذلك. في أعمال الرسل 14: 21–23، عندما نمت الكنيسة وتوسعت، كانت هناك حركة طبيعية لتعيين شمامسة للمساعدة في تلبية الاحتياجات والشيوخ للمساعدة في التعليم.

أعمال الرسل 6: 8–12: كان اسْتِفَانُوسَ رجلاً ذا إيمان وقوة عظيمين صنع عجائب عظيمة بين الناس. لقد كان رجلاً قرر أن يتبع الله بكل ما لديه. تحتاج كنائسنا اليوم إلى "اسْتِفَانُوسَ". تجادل رجال من كِيلِيكِيَّا وآسيا مع اسْتِفَانُوسَ لكنهم لم يتمكنوا من الوقوف ضد حكمته وروحه التي وجهت خطابه. نتيجة لذلك، أقنع هؤلاء الرجال الآخرين بالقول إنهم سمعوا اسْتِفَانُوسَ يتحدث بتجديف ضد موسى والله. ثم قادوا الشعب والكتبة والشيوخ للقبض على اسْتِفَانُوسَ وجروه أمام السنهدرين.

كما أوضحنا في درس سابق، مَثَلَ الناس أمام السنهدرين في عمل ترهيب. سوف يرغب المتدينون بيننا في تخويف أولئك الذين يعملون بقوة الروح. لماذا؟ لأنهم يعرفون أنهم لا يستطيعون تقليدها، لذلك يجب عليهم ترهيبها. عندما يكون بمقدورنا أن ننظر ونرى التخويف، عندها نصبح مليئين بالإيمان والقوة مثل اسْتِفَانُوس.

أعمال الرسل 6: 13–15: ثم قدموا شهود زور اتهموا اسْتِفَانُوسَ بأنه لا يتوقف عن التحدث بكلمات تجديف ضد هذا المكان المقدس والناموس. أليس من المثير للاهتمام أن ترى مجموعة من الناس اسْتِفَانُوسَ رجلًا مليئًا بالإيمان والقوة والروح القدس وسمعة طيبة ويقوم بالمعجزات، بينما رأى آخرون في نفس المكان أنه مجدف تحدث ضد الله والطرق القديمة في فعل الأشياء؟ كانت هذه حربا روحية. يجب أن نتوقع حربًا روحية لأننا نحن المولودين من الروح يتم

التعرف علينا من قبل العدو وكذلك الروح الشريرة للآخرين الذين لا يعرفون كيف يتعاملون مع ما يجري في روحهم، لذا فهم يواجهوننا. نرى هذا في أمتنا وفي كنائسنا. سيكون هناك دائما شهود زور واتهامات وأشخاص يثيرون الفتنة. علينا أن نبقى على المسار الصحيح مع الكلمة، ونبقى في الصلاة، ونمنح الكنيسة الأدوات لتزدهر.

قدموا شهود زور زعموا أن اسْتِفَانُوسَ قال إن يسوع سيدمر الهيكل ويغير العادات التي أعطاها لهم موسى. لكن أعضاء السنهدرين نظروا باهتمام إلى اسْتِفَانُوسَ وقالوا إن وجهه يشبه وجه ملاك.

ثقة اسْتِفَانُوسَ وجرأته لم تأت من داخل نفسه؛ لقد أتت من قوة الروح القدس، الذي استولى عليه بالكامل حتى أن استفانوس لم يكن خائفًا. إذا كان أخطر رجل على وجه الأرض هو الرجل الذي ليس لديه ما يخسره، إذن فالأشخاص الذين ليس لديهم ما يخسرونه من المفترض أن يكون نحن—أتباع المسيح. ليس لدينا ما نخسره، لأنه كما قال بولس، "لأَنَّ لِيَ الْحَيَاةَ هِيَ الْمَسِيحُ وَالْمَوْتُ هُوَ رِبْحٌ" (فيلبي 21:1). لكن الكثير منا يحب حياتنا هنا وكأن هنا أفضل من السماء. لكن لا يوجد شيء في الكتاب المقدس يمكن أن يقول أن هذا هو الحال. يوجد كل شيء في الكتاب المقدس يقول أن السماء رائعة وأفضل من حياتنا هنا، إنها الحرية—التحرر من هذه الحياة في جسد الموت هذا، هذه الأرض الفاسدة ومن الاضطهاد في العقل. اسْتِفَانُوسَ، حتى عندما كان هؤلاء الناس يقولون كل هذه الأشياء ضده، أعطى الإشارة الأولى إلى تلك الحرية السماوية، حيث قيل أن وجهه كان مثل وجه ملاك.

الختام

نرجو أن نكون نفس النوع من الناس. لسنا مضطرين للرد على كل اتهام. علينا أن نعرف بمن نؤمن به ونعلم أنه قادر على الاحتفاظ بنا وما التزمنا به له طوال الطريق حتى النهاية. عندما يكون لدينا ذلك، ليس لدينا ما نخسره. إذا تمكنا من رؤية أنفسنا في ذلك المكان، فإننا نصبح أخطر الناس على وجه الأرض