The Sin of Disobedience

مقدمة

نواصل دراستنا اليوم مع 2 ملوك 7. لرسم خلفية هذا الدرس، تذكر أن الملوك الثاني 6 سجل أن السامرة كانت تحت الحصار، وأنهم كانوا بلا طعام. نادت امرأة إلى الملك في يأس لأن امرأة أخرى أرادت قتل ابنها حتى يحصلوا على طعام في ذلك اليوم ووعدتهم بأنهم سيأكلون ابنها في اليوم التالي. أكلت النساء الابن الأول، ولكن بعد ذلك قامت أم الطفل الثاني بإخفاء ابنها (الآيات 28–29). أصيب الملك بالخزي بسبب ما حدث ولبس المسوح لإظهار حزنه (آية 30). هذه هي خلفية الفصل السابع.

تعاليم

ملوك الثانية 7: 1–20: يمكننا تسمية هذا القسم، "أليشع للإنقاذ" لأنه مرة أخرى، قفز أليشع وقام ببعض الخلاص. أعلن أليشع أن الرب وعد أن الطعام سيباع في اليوم التالي عند باب السامرة (الآية 1). لكن ضابط الملك الذي يعتمد عليه الملك شكك في كلام أليشع (الآية 2). أجاب أليشع أن الضابط سيرى الطعام لكنه لن يأكله (الآية 2). جلس أربعة رجال مصابين بالجذام خارج المدينة، وهم يعلمون أنهم لا يستطيعون الذهاب إلى داخل المدينة، وسيموتون حيثما كانوا. ذهبوا إلى مخيم الآراميين، آملين أن يعولهم الآراميون (الآيات 3–4). ومع ذلك، وجدوا المخيم مهجورًا لأن الآراميين قد فروا (الآيات 5–13). عندما تلقى الملك الخبر، خرج الشعب ونهبوا المخيم (الآيات 14–16). عَيَّن الملك الضابط الملكي الذي كان يشك في كلام أليشع ليتولى مسؤولية البوابة، ولكن في عجلة من أمرهم للوصول إلى الطعام، داسه الشعب ومات (الآيات 17–20).

هذه قصتنا كمسيحيين. كنا هؤلاء البرص الخطاة. كنا مرضى ونتضور جوعًا خارج معسكر تدبير الله. مستحقين الموت من أجل عصياننا الله، وتعثرنا بتواضع في محضر الله. بدلاً من الموت والعبودية وجدنا النعمة. وجدنا الحياة. وأكلنا وشربنا من صلاح الله. اكتشفنا كنوزا وثروات عظيمة وأخذناها وأخفيناها في قلوبنا (مزمور 34: 8). لدينا الطريق إلى الخلاص في داخلنا (رؤيا 17:3). أدعوكم للخروج من جدرانكم. اخرج من بر الأمان. اترك ما هو مريح، وستجد الحياة.

ملوك الثانية 8: 1–6: تذكر ابن المرأة الشونمية الذي مات، وأعاده أليشع للحياة (2 ملوك 4)؟ تحدث أليشع إلى المرأة مرة أخرى وحذرها من أن المجاعة قادمة (الآية 1). بحزم كل ما تملكه والابتعاد بسبب المجاعة القادمة، كان سيتطلب درجة من التواضع والإيمان. ومع ذلك، كانت لهذه المرأة علاقة طويلة الأمد مع أليشع. مكث في غرفتها العلوية عندما سافر عبر المنطقة. وأخبرها بميلاد ابنها ثم أعاده إلى الحياة. لقد وثقت به وذهبت إلى أرض الفلسطينيين لمدة سبع سنوات (الآية 2). في نهاية سبع سنوات، ثم عادت إلى المنزل (الآية 3 ). أليس من المثير للاهتمام، كيف استخدم الله دورات السبع سنوات من المجاعة مرات ومرات لاختبار شعبه (التكوين 41: 17–30)؟ أشارت سبع سنوات إلى الانتهاء. ربما في هذه الحالة استخدم الله المجاعة للتأديب أو التطهير.

كان على المرأة أن تذهب إلى الملك لتطلب إعادة منزلها وحقلها إليها (الآية 3). عندما جاءت أمام الملك، كان يتحدث مع خادم أليشع جِيحَزِي، يسأل عن الأشياء العظيمة التي فعلها أليشع (الآية 4). من المثير للاهتمام أن ملك إسرائيل سيطلب سماع ما فعله أليشع. بينما يجيب جِيحَزِي، ظهرت المرأة، وشرح جِيحَزِي كيف أعاد أليشع ابنها إلى الحياة (الآية 5). هل كانت هذه صدفة أم بتعيين إلهي؟ أنا شخصياً لا أؤمن بالصدفة. سمع الملك قصتها وأعاد كل ما تركته وراءها (الآية 6).

ملوك الثانية 8: 7–15: مرض ملك أَرَامَ. عندما سمع أن أليشع كان في مكان قريب، أرسل خادمه حَزَائِيلُ، ومعه أربعون جملاً محملة بالهدايا، ليرى ما إذا كان سيتعافى من المرض (الآيات 7–9). وعد أليشع أن الملك سينجو من المرض، لكنه مع ذلك سيموت (الآية 10). ثم وضع أليشع عينيه على حَزَائِيلُ، وبكى أليشع (آية 11). قال أليشع أن حَزَائِيلُ سيصبح ملكًا على أَرَامَ، وسوف يفعل أشياء مروعة لشعب إسرائيل (الآيات 12–13). هذا مثال آخر عن استخدام الله لروح كاذبة (ملوك الأول 20:22). هل من الممكن أن تكون نبوءة أليشع قد أغرت حزائيل ليقتل سيده الملك؟ عندما عاد حزائيل إلى الملك، أخبره فقط نصف ما قاله أليشع (الآية 14). وفي اليوم التالي قتل حزائيل الملك (آية 15).

ملوك الثاني 8: 16–24: في السنة الخامسة من حكم يورام ملك إسرائيل، أصبح يَهورَامُ بن يهوشافاط ملكًا على يهوذا (الآية 16). كان يَهورَامُ في الثانية والثلاثين من عمره في ذلك الوقت، وملك ثماني سنوات، وتزوج ابنة الملك أخآب والملكة إيزابل، وكان ملكًا شريرًا في عيني الرب (الآيات 1–18). وكانت ايزابل ابنة ملك صيدا. الصورة التي تم إنشاؤها هي أن ملك صيدا كان يصل إلى كل الطريق عبر إسرائيل وإلى يهوذا، لذلك كان تأثيره قوياً (تثنية 7: 3–4؛ كورنثوس الثانية 14:6). في هذه المرحلة، كانت إيزابل لا تزال على قيد الحياة. ومع ذلك، كان الله غير راغب في معاقبة يهوذا بسبب عهد داود (الآية 19). ثارت أدوم على يَهورَامُ، ثم ثارت لِبْنَةُ (الآيات 20–23). مات يهورام ودفن في مدينة داود مع آبائه. أصبح ابنه أَخَزْيَا ملكًا (آية 23).

ملوك الثنية 8: 25–29: كان أَخَزْيَا يبلغ من العمر اثنين وعشرين عامًا عندما أصبح ملكًا وملك سنة واحدة فقط (الآيات 25–26). وهو أيضًا عمل الشر في عيني الرب (آية 27). وذهب لمحاربة عمه الملك يورام حَزَائِيلَ مَلِكِ أَرَامَ. أصيب يورام بجروح واقتيد إلى يَزْرَعِيلَ (حيث تعيش إيزابل) للشفاء (الآيات 28–29). أخزيا تبع يورام إلى يزرعيل (آية 29).

الختام

ابتليت إسرائيل ويهوذا بالمعركة بين القيادة الصالحة والشريرة والقيادة الإلاهية ضد القيادة الشريرة. أولئك الملوك الذين اختاروا أن يسيروا في طاعة الرب كانوا قليلين ومتباعدين. وأولئك الذين رفضوا المشي بطاعة استمروا في إلحاق الضرر ببلدانهم من منظور وطني والشعوب داخل دولهم أيضًا.