Radical Transformation

مقدمة

تصور قصص ملوك الثاني دورة شخص جديد قادم، معتقدًا أن الأمور ستتحسن، وكيف يتدخل الله طوال الوقت. سنرى ذلك مرة أخرى اليوم في 2 ملوك 5 من خلال تدخل فتاة صغيرة.

تعاليم

ملوك الثاني 5: 1: كان نُعْمَانُ القائد والمرشح الافضل لملك أَرَامَ. نعمان كان دائما يمهد الطريق للملك. نعمان كان الرجل المسؤول ولم يكن الشخص الذي تريد تجاوزه. لكن نعمان طور مشكلة كبيرة على شكل مرض جلدي. يعتقد معظم الناس أن المرض كان الجذام، ولكن لم يتم ذكر اسمه على وجه التحديد في المقطع. نحن نعلم أنه كان تنكسيًا وسيؤدي في النهاية إلى موت نعمان. في إسرائيل، كان لابد من فصل المصابين بالجذام عن بقية المجتمع، لكن نعمان كان قادرًا على الاستمرار في واجباته حتى هذه المرحلة. في النهاية، نعمان سيعزله مرضه ويدمره. وبهذه الطريقة، كان مرض نعمان الجلدي مثل الخطيئة.

ملوك الثاني 5: 2–3: هذه الفتاة الإسرائيلية الصغيرة في الآية 2 كانت ستصبح عدو نعمان. داهم نعمان منزلها وأسرها. كانت عكس نعمان من جميع النواحي تقريبًا. نعمان كان رجلا قويا. وهي كانت خادمة. كان نعمان مسؤولاً عن كثير من الناس. وهي خدمت زوجة نعمان. لكن تشجيع هذه الفتاة لزوجة نعمان على زيارة نعمان للنبي في السامرة هو دليل على إيمانها الراديكالي. أرادت الخادمة أن يُشفى نعمان، الرجل الذي كان ينبغي أن يكون عدوها.

ملوك الثاني 5: 4–10: بدأ نعمان ينتقل من احتياج الرب إلى طلب الرب.¹ طلب نعمان إذن الملك لزيارة السامرة. وافق الملك على إرسال خطاب إلى نعمان، بالإضافة إلى الذهب والفضة وتغيير الملابس. ربما كانت جميع الهدايا محاولة لشراء خدمة من ملك إسرائيل لشفاء نعمان.

عندما تلقى يورام، ملك إسرائيل، رسالة ملك أَرَامَ، لا بد أنه اعتقد أنها خدعة سياسية. مزق ملابسه وتساءل عن سبب تكليفه بمهمة شفاء نعمان من مرضه الجلدي. سمع أليشع عن مأزق الملك وأرسل خبرا ليرسل نعمان إليه. أظهر أليشع ثقة جذرية في الله بقوله أنه عندما جاء نعمان إليه، سيعرف نعمان أن هناك نبيًا في إسرائيل. خرج أليشع من دعوته كما لو كان لديه الجواب بالفعل. مشى كما لو كان لديه مسحة مزدوجة. أظهر الثقة في قدرة الله على الخلاص. وعندما طلب نعمان الرب، عرف أليشع أن لديه الجواب. أحضر نعمان جميع خيوله ومركباته إلى منزل أليشع لإظهار الثروة والقوة التي كان يجلبها إلى المائدة أثناء سعيه للشفاء. لكن أليشع لم يذهب حتى إلى الباب ليجيب نعمان. بدلا من ذلك، أرسل أليشع خادمًا. ربما تصرف أليشع بهذه الطريقة لأن الناموس منع الإسرائيليين من الاقتراب من شخص نجس (العدد 5: 1–4). ربما كان أليشع يرسل أيضًا رسالة إلى نعمان ليحثه على التواضع. كانت رسالة أليشع مجرد جملة واحدة: اغتسل في نهر الأردن سبع مرات. ربما كان هذا يعني أن نعمان كان عليه أن يمشي في النهر، ويبتل تمامًا، ويخرج من النهر، ثم يفعل ذلك مرة أخرى سبع مرات. يا لها من مذلة لنعمان!

ملوك الثاني 5: 11–12: بعد أن بدأ نعمان في طلب الرب، بدأ يقاوم الرب.² كانت تعليمات أليشع سهلة، لكنها كانت تجعل نعمان يبدو أحمق. كان نعمان بحاجة إلى التواضع (بطرس الأولى 5: 5). لن تكون هناك حاجة لخيول أو رسل أو عربات. هذه الأشياء لا تطهره ولا تجعله بارًا أمام الله. لم نُخَلَّص بناءً على ما فعلناه أو بناءً على ما قدمناه إلى الطاولة. تقول رسالة تيطس 3: 5، " لاَ بِأَعْمَالٍ فِي بِرٍّ عَمِلْنَاهَا نَحْنُ، بَلْ بِمُقْتَضَى رَحْمَتِهِ -خَلَّصَنَا بِغَسْلِ الْمِيلاَدِ الثَّانِي وَتَجْدِيدِ الرُّوحِ الْقُدُسِ." كل ما احتاجه نعمان هو أن يتواضع وينصت إلى أليشع. وبشكل مثير للدهشة، لم يشف أي شخص في الكتاب المقدس من الجذام حتى هذه اللحظة. كان لدى نعمان الشجاعة لسماع تعليمات أليشع حول كيفية شفائه — كيف يمكن أن يكون أول شخص يشفى من الجذام—وقد أصيب بالجنون لأنه لم تعجبه إجابة أليشع. نعمان كان لديه خطة لعب خاصة به. إذا استمر في مقاومة الرب، فسيكتشف نعمان أن مكانته الروحية أمام الله ستعكس بَرَصَه. ستستمر حالة نعمان الجسدية في التدهور لدرجة أن مرضه سيقتله—مثلما تتحلل روحه بسبب الخطيئة، ويموت روحيًا منفصلاً عن الله.

ملوك الثاني 5: 13–14: بدأ نعمان يثق في الرب. إن في معظم الأوقات عندما بدأ الملك أو القائد في مقاومة الرب، استمروا في مقاومة الرب. لكن قصة نعمان كانت مختلفة، وبدأت تتغير بسبب أحد خدامه. وأشار العبد إلى أن نعمان كان سيفعل ما قاله الرسول لو أن النبي قال له أن يفعل شيئًا يريد أن يفعله. أقنع الخادم نعمان بالتواضع والقيام بالأمر الصغير الذي أمره النبي بفعله. وبعد أن اغتسل نعمان سبع مرات في الأردن، شفي جلده. كان طاهراً. أنقذه إيمانه الجذري الشبيه بالطفولة (متى 18: 3). لو بقي نعمان متغطرسًا ومتفاخرا، لما شُفي. ولكن لأنه مارس إيمانًا طفوليًا واستمع إلى خادمه، فقد نجا.

أشار يسوع إلى الملوك الثاني في لوقا 4: 23–29. غضب سامعوا يسوع لأن أحد الأغيار قد تعرّف على الرب. ولكن كانت فتاة إسرائيلية صغيرة هي التي ساعدت نعمان على معرفة الرب.

ملوك الثاني 5: 15–19: أراد نعمان أن يقدم هدية للرب، لكن أليشع قاوم لأن شفاء نعمان لم يكن للبيع. كان أليشع رجل الله الذي يعمل فقط من منطلق الطاعة. ثم طلب نعمان ترابًا من إسرائيل حتى يتمكن من وضعها تحت ركبتيه عندما أُجبر على السجود في هيكل إله مزيف. أراد نعمان أن تكون مؤسسته على الرب. على الرغم من وجوده في العالم، إلا أنه كان يعلم أن مؤسسته هي الرب. نعمان، الوثنيّ، تعرّف على الرب لأن إسرائيليًا ساعده.

ملوك الثاني 519–24: أراد جِيحَزِي، خادم أليشع، استخدام مركزه لربح شيء من الرب. لقد توصل إلى قصة عن شخص قادم لزيارة أليشع وقدم طلبًا للحصول على المال والملابس. نعمان، الذي كان حريصًا على المساعدة، أعطى لجِيحَزِي ضعف المبلغ الذي طلبه بالإضافة إلى الملابس وخادمين لحمل كل شيء. عندما وصلوا، أخفى جِيحَزِي كل شيء وأعاد الخدم.

ملوك الثاني 5: 25–27: كان جِيحَزِي يفكر حول نفسه أكثر من التقدم بملكوت الله. لقد استخدم عمله كوسيلة لتعزيز أجندته الخاصة، ثم كذب على أليشع بشأن ذلك. نتيجة لذلك، لُعن جِيحَزِي بمرض جلدي شفي منه نعمان للتو.

الختام

الإيمان البسيط لفتاة إسرائيلية، التي انتهزت الفرصة لتخبر سيدها عن الرب، أدى إلى خلاص أحد الأغيار. إلى من يرسلك الرب.