The Spirit Life

مقدمة

قبل الدخول في الفصل السادس، هناك بعض المقاطع في الفصل الخامس لتسليط الضوء عليها والتي ستؤهل ما سنقوم بدراسته في هذا الفصل:

"فَإِنَّنَا نَحْنُ الَّذِينَ فِي الْخَيْمَةِ نَئِنُّ مُثْقَلِينَ، إِذْ لَسْنَا نُرِيدُ أَنْ نَخْلَعَهَا بَلْ أَنْ نَلْبَسَ فَوْقَهَا، لِكَيْ يُبْتَلَعَ الْمَائِتُ مِنَ الْحَيَاةِ" (كورنثوس الثانية 5: 4). عبؤنا هو هذا الكنز الموجود بداخلنا والذي يريد الخروج إلى الخارج. هذا الكنز في الداخل يمنحنا الحياة التي نريدها؛ إنه يستهلك حياتنا في الجسد بالحياة التي هي من الله.

"إِذاً نَحْنُ مِنَ الآنَ لاَ نَعْرِفُ أَحَداً حَسَبَ الْجَسَدِ. وَإِنْ كُنَّا قَدْ عَرَفْنَا الْمَسِيحَ حَسَبَ الْجَسَدِ، لَكِنِ الآنَ لاَ نَعْرِفُهُ بَعْدُ. إِذاً إِنْ كَانَ أَحَدٌ فِي الْمَسِيحِ فَهُوَ خَلِيقَةٌ جَدِيدَةٌ. الأَشْيَاءُ الْعَتِيقَةُ قَدْ مَضَتْ. هُوَذَا الْكُلُّ قَدْ صَارَ جَدِيداً. وَلَكِنَّ الْكُلَّ مِنَ اللهِ، الَّذِي صَالَحَنَا لِنَفْسِهِ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، وَأَعْطَانَا خِدْمَةَ الْمُصَالَحَةِ" (كورنثوس الثانية 5: 16–18). في المسيح حدث شيء جديد في قلوبنا. هذا هو السبب في أننا نتحدث عن "الولادة من جديد". ماتت حياتنا القديمة وأعطينا حياة جديدة. ما فعله الله فينا ومن أجلنا أعطانا هوية ومنظورًا جديدًا.

"إِذاً نَسْعَى كَسُفَرَاءَ عَنِ الْمَسِيحِ، كَأَنَّ اللهَ يَعِظُ بِنَا. نَطْلُبُ عَنِ الْمَسِيحِ: 'تَصَالَحُوا مَعَ اللهِ''' (كورنثوس الثانية 20:5). لم يرغب الله ببساطة في تغيير سلوك أهل كورنثوس. لقد أرادهم أن يصبحوا أشخاصًا جددًا تمامًا من خلال المسيح الذي أعطاهم عملًا للقيام به.

تعاليم

كورنثوس الثانية 6: 1-2: لم يعمل بولس مع الرب بأجندة خاصة به. بدلاً من ذلك، أقر بولس بـ "نَحْنُ عَامِلُونَ مَعَهُ" (الآية 1). سمح بولس للرب أن يضع جدول أعمال خدمته وأطاعه. النعمة التي نالها المؤمنون من الله لم تكن شيئًا يمكنهم خلعه ولبسه. أصبح تشبيههم بالمسيح هويتهم. أراد بولس أن يتخصص أهل كورنثوس في تجربة الحياة الجديدة في الروح.

كورنثوس الثانية 6: 3–10: تعهد بولس أن يسلك كثيرًا في حياة الروح بحيث لا يمكن لأحد أن يدعي أنه منافق أو غير صادق. كان اهتمام بولس المهيمن هو التحقق من صحة خدمته. طالما سار في الروح، لا يمكن أن تفقد قوة وسلطة خدمته مصداقيتها. لم يكن هذا المعيار لبولس فقط كخادم. نفس المعيار ينطبق على جميع المؤمنين. تختلف تفاصيل ما يبدو عليه الأمر باختلاف الأفراد، ولكن يجب على جميع المؤمنين أن يسلكوا حياة الروح إلى درجة لا يمكن فيها التشكيك في صحة رسالتهم. ذكر بولس عدة مؤهلات للسير في الروح القدس والتي ولدت من خبرته الخاصة:

• التحمل العظيم (الآية 4)—سوف نسير في الأشياء التي ستستغرق وقتًا ولن تكون مريحة لنا.
• الآلام (الآية 4)—المواقف الصعبة غير المتوقعة التي تأتي ضدنا.
• المشقة والصعوبات (الآية 4)—أشياء صعبة يجب أن نتحملها.
• الضرب والسجن (الآية 5)—صعوبات جسدية.
• أعمال الشغب والعمل (الآية 5)—الأشخاص الذين يهاجمونك جسديًا؛ المواقف التي تتطلب المثابرة والجهد الجسدي.
• ليالي الأرق وفترات الجوع (الآية 5)—أعباء تجعلنا لا ننام؛ عندما تقودك متابعة إرسالية الله إلى مكان لا يتوفر فيه الطعام.
• الطهارة والمعرفة (الآية 6)—قناعة. ما أعلنه الله.
• الصبر واللطف (الآية 6)—أشياء تستحق أن تمتلكها، ولكن من الضروري الإنتظار؛ النزاهة الأخلاقية، وليس مجرد كونك لطيفًا.
• الروح القدس والمحبة الصادقة (الآية 6)—المحبة الأصيلة التي يجب إظهارها بسبب عمل الله في القلب.
• كلام الحق، قوة الله، أسلحة البر (الآية 7)—الأدوات الروحية المعطاة لجميع المؤمنين.
• مَجْد وَهَوَان. صِيت رَدِيء وَصِيت حَسَن. مُضِلِّينَ وَنَحْنُ صَادِقُونَ (آية 8)—الرأي سيكون مختلطًا؛ البعض يقاوم ويسعى إلى تشويه سمعة عمل الخدمة.
• مَجْهُولِينَ وَنَحْنُ مَعْرُوفُون. مَائِتِينَ وَهَا نَحْنُ نَحْيَا. مُؤَدَّبِينَ وَنَحْنُ غَيْرُ مَقْتُولِينَ (الآية 9)—غير معروف للناس، ولكنه معروف جيدا لله؛ الجسد الخارجي يهلك ولكن الجوهر الداخلي يتجدد يوميا.
• حَزَانَى وَنَحْنُ دَائِماً فَرِحُون. فُقَرَاءَ وَنَحْنُ نُغْنِي كَثِيرِين. لاَ شَيْءَ لَنَا وَنَحْنُ نَمْلِكُ كُلَّ شَيْءٍ (الآية 10)—يواجهون الصعوبات، ولكنهم يركزون على الحقائق الأبدية؛ تفريغ نفسه لرؤية الآخرين يباركون روحياً؛ يضع المرء حياته لينال الخلود.

ستظهر مؤهلات بولس مرة أخرى في كورنثوس الثانية 11: 23–27: "أَهُمْ خُدَّامُ الْمَسِيحِ؟ أَقُولُ كَمُخْتَلِّ الْعَقْلِ—فَأَنَا أَفْضَلُ. فِي الأَتْعَابِ أَكْثَرُ. فِي الضَّرَبَاتِ أَوْفَرُ. فِي السُّجُونِ أَكْثَرُ. فِي الْمِيتَاتِ مِرَاراً كَثِيرَةً. مِنَ الْيَهُودِ خَمْسَ مَرَّاتٍ قَبِلْتُ أَرْبَعِينَ جَلْدَةً إِلاَّ وَاحِدَةً. ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ضُرِبْتُ بِالْعِصِيِّ. مَرَّةً رُجِمْتُ. ثَلاَثَ مَرَّاتٍ انْكَسَرَتْ بِيَ السَّفِينَةُ. لَيْلاً وَنَهَاراً قَضَيْتُ فِي الْعُمْقِ. بِأَسْفَارٍ مِرَاراً كَثِيرَةً. بِأَخْطَارِ سُيُولٍ. بِأَخْطَارِ لُصُوصٍ. بِأَخْطَارٍ مِنْ جِنْسِي. بِأَخْطَارٍ مِنَ الأُمَمِ. بِأَخْطَارٍ فِي الْمَدِينَةِ. بِأَخْطَارٍ فِي الْبَرِّيَّةِ. بِأَخْطَارٍ فِي الْبَحْرِ. بِأَخْطَارٍ مِنْ إِخْوَةٍ كَذَبَةٍ، فِي تَعَبٍ وَكَدٍّ. فِي أَسْهَارٍ مِرَاراً كَثِيرَةً. فِي جُوعٍ وَعَطَشٍ. فِي أَصْوَامٍ مِرَاراً كَثِيرَةً. فِي بَرْدٍ وَعُرْيٍ".

كورنثوس الثانية 6: 11–13: أحب بولس أهل كورنثوس وأرادهم أن يعرفوا ويتمتعوا بحرية المسيح التي كان يتحدث عنها. لقد تحمل بولس كل ما ذكره سابقًا بسبب محبته واهتمامه بالكنيسة، لكن الكورنثيين كانوا "مُتَضَيِّقِينَ فِي أَحْشَائِكُمْ" (الآية 12). شجع بولس أهل كورنثوس على فتح قلوبهم لسماع ما كان يقوله لهم.

كورنثوس الثانية 6: 14–18: شجع بولس المؤمنين "لاَ تَكُونُوا تَحْتَ نِيرٍ مَعَ غَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ" (الآية 14). لدى المؤمنين كنز في الداخل لا يستطيع ببساطة غير المؤمنين فهمه. ثم أعطى بولس عدة أمثلة عن اختلاف المؤمنين عن غير المؤمنين (الآيات 14–16). النقطة المهمة هي أن ما في الداخل كان أكثر أهمية مما كان في الخارج.

الختام

إذا كنا نعتقد حقًا أن لدينا كنزًا في داخلنا، فما مدى أهمية أن نحرسه، ونعتز به، ونحافظ على نزاهة أخلاقية عالية، ونلتزم أنفسنا تجاه الله لأننا نحب ما فعله في قلوبنا.