From Evil Leadership to Godly

مقدمة

كنا ندرس ملوك يهوذا، البعض عمل الخير في عيني الرب وبعضهم عمل شَرًّا. اليوم ننتقل من السيئ إلى الأسوأ ثم إلى النهضة. وجد آحَازُ نجل يُوثَامُ طريقة لارتكاب كل أعمال عبادة الأصنام التي يمكن تصورها. وموضوعنا لـ أخبار الأيام الثاني هو العرش الملكي. السؤال لك اليوم هو من تُنَصِّبُه في العرش الملكي؟ كان هذا هو السؤال الرئيسي لبطلينا في الفصلين 28 و 29.

تعاليم

أخبار الأيام الثاني 28: 1-8: أصبح آحَازُ ملكًا في سن 20 وملك 16 عامًا (الآية 1). تذكر أن أخبار الأيام تركز على الهيكل وما أدى إلى السبي الروحي للمنفيين في بابل. كملك، ارتكب آحاز كل عمل يمكن تصوره من عبادة الأصنام، حتى التضحية وحرق أولاده. كان هذا شيئًا لم يفعله ملوك إسرائيل الأشرار أبدًا (الآيات 2-3). لقد أدى المكان الذي قُدِّم فيه الأطفال إلى الإله الكنعاني مولك إلى الوادي الذي يُدعى جهنم—كلمة تعني الجحيم. شارك شخصيا في العبادة في المرتفعات (الآية 4). قلة من الرجال في الكتاب المقدس عارضوا الله بشدة مثل ملك يهوذا آحاز.

بين الآيات 4 و 5، أوضح الله لآحاز أنه يمكن أن يعتمد على الله (إشعياء 7: 1-17). لقد رفض دعوة إشعياء للإيمان بكلمة الله بتقوى كاذبة، قائلاً إنه لن يختبر الرب (إشعياء 12:7). لا يزال الله يعطي علامة—نبوة الولادة العذراوية التي ستدعى عمانوئيل (إشعياء 14:7). كانت هذه نبوءة مستقبلية للمسيح وكذلك نبوءة عن الغزو الآشوري القادم. فقد سلم الله آحاز الشرير لملك أَرَامَ الذي أخذ يهودا سبيا إلى دمشق وسلم آحاز لملك إسرائيل. ضرب ملك إسرائيل آحاز بشدة (الآية 5).

كتب المعلق وينفريد كوردوان، "أدى التخلي عن الله حتما إلى الهجر من طرف الله."¹ في الآيات 5-8، قتلت جيوش إسرائيل مئات الآلاف من رجال يهوذا وقتلت مَعْسِيَّا، ابن آحاز؛ وَعَزْرِيقَامَ رَئِيسَ القصر وَأَلْقَانَةَ الابن الثاني لآحاز. كما أخذ الإسرائيليون 200000 أسير (بما في ذلك النساء والأطفال) وَأَتُوا بِالْغَنِيمَةِ إِلَى السَّامِرَةِ. لم يستخدم الله الآراميين لخدمة عقاب يهوذا فحسب، بل استخدم أيضًا جيش إسرائيل من المملكة الشمالية الوثنية لهزيمتهم أيضًا.

أخبار الأيام الثاني 28: 9-15: تبدأ الآية 9 فاصلًا مثيرًا للاهتمام. خرج عُودِيدُ، نبي الرب الصغير جدًا، لمقابلة الجيش الإسرائيلي الذي جاء إلى السامرة وأخبرهم أنهم يختبرون حظهم ضد الله. لقد استخدمهم الله لمعاقبة يهوذا، لكن ذلك لم يمنحهم الإذن بفعل ما يحلو لهم، لذلك كان عليهم إعادة الرهائن إلى يهوذا (الآيات 9-11). وردا على ذلك، قال زعماء من أَفْرَايِمَ أن الأسرى الْمَسْبِيِّينَ يجب أن يعودوا إلى يهوذا حتى لا يتم جلب ذنب الإسرائيليين إلى سبط أفرايم (الآيات 12-13). اعتنى رجال أفرايم بالْمَسْبِيِّينَ، وأعطوا الثياب والنعال لمن احتاجهم (بعضهم كانوا عراة)، وأطعموهم، وضمدوا جراحهم، ووفروا الحمير لكل الضعفاء. ثم أَتُوا بِهِمْ إِلَى أَرِيحَا (الآيات 14-15). لقد ذهبوا إلى أبعد الحدود لتقليل معاناة الأسرى في رحلة العودة. استمع شعب إسرائيل لتحذير عُودِيد واستجابوا.

أخبار الأيام الثاني 28: 16-27: استمر تدهور يهوذا في عهد آحاز. وطلب آحاز بعد ذلك من ملك أَشُّورَ المساعدة (الآية 16). ورداً على ذلك، هاجم الأَدُومِيِّينَ والْفِلِسْطِينِيُّونَ يهوذا، وأخذوا أسرى، واستولوا على قراهم، كما هاجم الأشوريون أيضًا (الآيات 17-18، 20). "لأَنَّ الرَّبَّ ذَلَّلَ يَهُوذَا بِسَبَبِ آحَازَ مَلِكِ إِسْرَائِيلَ لأَنَّهُ أَجْمَحَ يَهُوذَا وَخَانَ الرَّبَّ خِيَانَةً" (الآية 19). حتى أن آحاز نهب هيكل الرب لمحاولة شراء الأشوريين، لكنهم لم يساعدوه (الآية 21). ثم أصبح آحاز أكثر خيانة للرب وضحى لآلهة دمشق على أمل أن يساعدوه (الآيات 22-23). "وَأَمَّا هُمْ فَكَانُوا سَبَبَ سُقُوطٍ لَهُ وَلِكُلِّ إِسْرَائِيلَ" (الآية 23).

بدلاً من العودة إلى يهوه الرب، استمر آحاز في محاولة التواصل مع البلدان الأخرى من خلال عبادة آلهتهم الأجنبية للحصول على الدعم ليهوذا. بالنسبة لآحاز، كانت العودة إلى عبادة الله أمرًا لا يمكن تصوره، لكن دِينَ أَرَامَ الهجين في دمشق، الذي يجمع بين الآلهة الكنعانية وبعض آلهتهم، بدا مناسبًا له. ثم قطع آحاز آنية هيكل الله، وأغلق الهيكل، وصنع مذابح في كل زاوية شارع في أورشليم، وخلق مرتفعات في كل مدينة من يهوذا (الآية 24). لقد أراد آحاز أن يحل محل عبادة الله في جميع أنحاء مملكته. والخبر السار هو أن حَزَقِيَّا بن الملك آحاز قد ملك مكانه (الآيات 26-27). لا يزال خط نسل داود قائما على الرغم من هذا الملك الفظيع.

كانت حالة الإيمان في يهوذا سيئة بقدر ما يمكن أن تكون. هناك وقت مشابه في التاريخ الأمريكي، في عام 1790، عندما بدت الكنيسة في أضعف حالاتها ولم يعترف طلاب الجامعات حتى بإيمانهم بيسوع. في هذا الوقت بدأت الصحوة العظيمة الثانية كحركة صلاة لخمسة طلاب في جامعة ييل في نيو هافن، كونيتيكت. أدت حركة الصلاة هذه إلى الإحياء في جامعة ييل، وحركة متفجرة للروح القدس عبر أمتنا.

أخبار الأيام الثاني 29: 1-19: مَلَكَ حَزَقِيَّا وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً وَمَلَكَ تِسْعاً وَعِشْرِينَ سَنَةً. "وَعَمِلَ الْمُسْتَقِيمَ فِي عَيْنَيِ الرَّبِّ حَسَبَ كُلِّ مَا عَمِلَ دَاوُدُ أَبُوهُ" (الآيات 1-2). اسم حزقيا يعني "أبي يهوه" أو "إرادة الله". كان اسم والدته أبيا (وهو اسم رأيناه كثيرًا يستخدم للرجال) وكانت ابنة زكريا (وليس النبي). أعطى المؤرخ لحزقيا أعلى مدح ممكن من خلال مقارنة سلوكه بسلفه داود. كانت قصة حزقيا مهمة للغاية لدرجة أنها رُويت ثلاث مرات في العهد القديم: الملوك الثاني، أخبار الأيام الثاني، وإشعياء.

لم يرَ حزقيا نفسه أبدًا ضحية لحكم والده الكارثي، ولكنه بدلاً من ذلك ذهب بحماس وتعمد إلى العمل لإصلاح الضرر الذي تسبب فيه والده. بدأ حزقيا بإصلاح الهيكل. أمر الكهنة واللاويين بتطهير أنفسهم ثم أعاد تأسيس الهيكل (الآيات 3-11). من المحتمل أن يكون خطابه مبنيًا على صلاة تكريس سليمان للهيكل قبل 250 عامًا (أخبار الأيام الثاني 6: 14-42). لقد بدأ حزقيا أيضًا نقلة نوعية لمملكة يهوذا بإلزام نفسه بعهد جديد. إن استئناف اللاويين لواجباتهم سيشير أيضًا إلى علاقة جديدة بين الله وشعبه. نهض اللاويون وعازِفو الهيكل واحتضنوا المشروع الجديد بحماس (الآيات 12-14). فقد كرسوا أنفسهم وذهبوا للعمل حسب أمر الملك وكلام الرب (الآيات 15-19). واستغرق هذا التطهير أسبوعين.

أخبار الأيام الثاني 29: 20-36: قاد حزقيا إعادة تكريس الهيكل مع تغيير في عيد الكفارة السنوي (لاويين 18:16) وذبيحة الخطيئة (لاويين 4)، باستثناء أنهم استخدموا حيوانات أكثر مما هو الحال عادة. لاحظ الرمزية عندما وضع الملك يده على التضحيات، ليس لاغتصاب دور الكاهن ولكن لإثبات حاجة الناس. لقد استخدمها بشكل صحيح بموجب الشريعة (الآيات 20-24). في الاحتفال والتفاني، غنوا مزامير داود، وأخيراً جلبوا عبادة الله مرة أخرى إلى أورشليم (الآيات 25-26). تتحدث الآيات 27-33 عن الذبائح التي قُدمت أمام الرب. وتم تكريس 600 ثور و 3000 خروف وماعز. ثم دعا حزقيا الآخرين لتقديم تضحياتهم. كان عدد الذبائح والتقدمات ضخمًا—لدرجة أنه لم يكن هناك عدد كافٍ من الكهنة للتعامل مع الذبائح لأن عددًا من الكهنة لم يكملوا طقوس التطهير (لاويين 8: 136).

بما أنه لم يكن هناك عدد كافٍ من الكهنة، فقد ساعد اللاويون. لأَنَّ اللاَّوِيِّينَ كَانُوا أَكْثَرَ اسْتِقَامَةَ قَلْبٍ مِنَ الْكَهَنَةِ فِي التَّقَدُّسِ (الآية 34). بعد الذبائح والتقدمات، ابتهج حزقيا والشعب كيف أَعَدَّ الله الشعب لأنه حدث في شهر واحد فقط (الآيات 35-36). وفي الشهر الأول من حكم حزقيا (أخبار الأيام الثاني 29: 3)، انتقل يهوذا من أمة غارقة في عبادة أصنام آحاز إلى علاقة متجددة مع الرب.

الختام

ما الذي يدعوك بقوة الله لتخدمه؟ وما الذي يدفعك الله أن تفعله في علاقتك معه؟ يأتي التغيير، ليس بقوتنا، بل بقوة الرب. فما الذي يجري حولك؟ قد تكون عائلتك. لقد عرف الملك حزقيا أنه يجب إجراء تغييرات، وكان لديه عمل يقوم به. من الذي ستضعه على العرش الملكي؟ من الذي ستتصل به بجانبك في هذا العمل ؟ هل ستفعل هذا من أجل الرب؟ هو الذي على العرش الملكي. إنه يستحق كل هذا