Preparing to Build the Temple

مقدمة

نبدأ اليوم دراستنا لسجل أخبار الأيام الثاني. في الأصل، تمت كتابة سفر أخبار الأيام كسفر واحد، ولم يتم تحويل الكتاب إلى أخبار الأيام الأول والثاني إلا بعد ذلك. عبارتنا عن أخبار الأيام الأول هي ابن داود لأن السفر يشير باستمرار إلى مجيء المسيح، ابن داود. وعبارتنا عن أخبار الأيام الثاني هي العرش الملكي، لأنها تركز بشكل أساسي على ملوك يهوذا، وليس إسرائيل، الذين ارتبطوا أيضًا بداود. إن لوحات ميندي لـ 1 و 2 أخبار الأيام عبارة عن لوحة ثنائية (لوحتان منفصلتان تنشئان صورة واحدة عند وضعها معًا)، وسترى أن الأبواق من اللوحة الأولى تنتقل إلى الثانية.

أخبار الأيام تعني "السجلات أو أحداثها" وقد كُتب لليهود بعد عودتهم من سبيهم في بابل. في وقت من الأوقات، كان عنوان السفر، "الأشياء المحذوفة"، لأنه احتوى على الكثير من المواد غير المدرجة في أي مكان آخر في الكتاب المقدس. يقول التقليد أن عزرا كان مؤرخًا (عزرا 7: 1–6). عاد المنفيون إلى القدس بعد 70 عامًا في الأسر على ثلاث مراحل مع: (1) زربابل (عزرا 1—6)؛ (2) عزرا (عزرا 7—10)؛ و (3) نحميا (نحميا 1—13).

يشرح ماك آرثر أن المنفيين عادوا إلى مدينة خَرِبَة بلا ملك عبراني، ولا أمن، ولا معبد، ولا منطقة مهيمنة للعيش فيها، وقليل من البركات الإلهية، وكذلك قليل من ثروة المملكة السابقة، وعدم وجود الله في أورشليم.¹ خمسة-خمسون بالمائة من أخبار الأيام هو مادة جديدة.

يسجل سفر أخبار الأيام الثاني 1 خلافة سليمان على عرش داود. قال الله لسليمان أن يطلب ما يشاء ، وطلب الحكمة. طلب داود الحكمة أيضًا (أخبار الأيام الأول 12:22). وهب الله طلب سليمان بثروة كبيرة وحكمة.

تغطي الفصول من 2 إلى 9 حكم سليمان، ويسجل الفصل 10 تمرد عشرة أسباط انقسمت بسببها المملكة. وتغطي الإصحاحات من 11 إلى 36 ملوك يهوذا: تجديد آسا للمذبح (أخبار الأيام الثاني 15)، تأسيس يهوشافاط للإرساليات (الفصل 18)؛ إصلاح يوآش للهيكل (أخبار الأيام الثاني 23—24)؛ فتح حزقيا الهيكل (الإصحاحات 29—31)؛ واكتشاف يوشيا "كتاب الناموس" (أخبار الأيام الثاني 34—35). حدث في هذه الإصحاحات تجديد وإحياء وإصلاح. يتم تغطية السبي في أخبار الأيام الثاني 36: 15-23. وسط كل هذا تأسس العرش الملكي.

تعاليم

أخبار الأيام الثاني 2: 1-10: عندما عَمِل سليمان على رغبة داود أبيه، كان مستعدا لبناء الهيكل لاسم الرب (الاسم العبري لله الذي يعني الرب)، وقصر لنفسه (الآية 1). لم يبني قفصًا لله بل هيكلًا باسم الله لتكريمه. وأسند سليمان المهام إلى الرجال مثل الحمالين وقاطعي الحجارة والمشرفين (الآية 2). ثم طلب سليمان المساعدة من حُورَامَ مَلِكِ صُورَ، طالبًا خشب الأرز لبناء الهيكل لعبادة الرب (الآيات 3-4). سيكون الهيكل للإله العظيم الوحيد الذي لا يمكن احتوائه في السماء أو الأرض (الآيات 5-6). طلب سليمان الحرفي الذي يمكنه الحفر والعمل باستخدام الخيوط للعمل مع الحرفيين من يهوذا الذين عينهم داود (الآية 7). كما طلب الملك سليمان قطع الأخشاب من لبنان ووعد أن الحرفيين سيساعدون عمال حُورَام في قطع وتحضير الأخشاب (الآيات 8-9). ثم وعد بأن يدفع للعمال كمية وفيرة من الإمدادات الغذائية (الآية 10).

أخبار الأيام الثاني 2: 11-16: رد حُورَامُ على طلب سليمان من خلال مدحه لإله إسرائيل الذي أعطى ابن الملك داود مثل هذه الحكمة (الآيات 11-12). أرسل نقاشًا، حُورَامَ أَبِي، للعمل مع حِرفيِّي سليمان على اختيار المعدن والحجارة للمعبد (الآيات 13-14). ثم طلب حُورَامُ من الملك أن يرسل الإمدادات الغذائية التي وعد بها، ويبدأ رجال حُورَامُ في قطع أشجار الأرز ونقلها إلى ميناء يَافَا في إسرائيل (الآيات 15-16). لقد أُعطي سليمان كل ما طلبه .

أخبار الأيام الثاني 2: 17-18: قام سليمان بإحصاء جميع الأجانب (غير الإسرائيليين) في الأرض ووجد 153600. ثم، شغّل الرجال: 70000 كحمالين، و 80000 في قطع الحجارة، و 3600 كمشرفين.

الختام

كان هيكل سليمان الأول من بين ثلاثة معابد تمت مناقشتها في الكتاب المقدس. لقد استغرق بناء هيكل سليمان سبع سنوات ونصف. ومع ذلك، تم تدمير هيكل سليمان في 586 قبل الميلاد. أعاد زربابل بناء هيكل ثاني، وهو هيكل أكثر تواضعًا، عند عودته إلى القدس بعد السبي. ثم قام الملك هيرودس بتوسيع هذا المعبد في عام 20 قبل الميلاد. والذي دمره الرومان في 70 م. كان هيكل هيرودس هو الهيكل الذي زاره يسوع. لا يوجد معبد مادي اليوم.

ومع ذلك، يوضح هوشع 3: 4-5، "لأَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ سَيَقْعُدُونَ أَيَّاماً كَثِيرَةً بِلاَ مَلِكٍ وَبِلاَ رَئِيسٍ وَبِلاَ ذَبِيحَةٍ وَبِلاَ تِمْثَالٍ وَبِلاَ أَفُودٍ وَتَرَافِيمَ. بَعْدَ ذَلِكَ يَعُودُ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَيَطْلُبُونَ الرَّبَّ إِلَهَهُمْ وَدَاوُدَ مَلِكَهُمْ وَيَفْزَعُونَ إِلَى الرَّبِّ وَإِلَى جُودِهِ فِي آخِرِ الأَيَّامِ."

حزقيال 37: 27-28 يقول أن الله سوف يسكن بينهم وسيكون ملاذه معهم إلى الأبد بعد إعادة توحيد إسرائيل. تحدث المسيح عن هيكل ثالث (متى 24: 15–21). حيث في الأيام الأخيرة، سنرى الشرير قائمًا في المكان المقدس (تسالونيكي الثانية 2: 1-4)، لذلك يجب أن يكون هناك هيكل في ذلك الوقت.

يوجد في الحرم القدسي اليوم مكانان مقدسان للمسلمين. إنه المكان الذي التقى فيه إبراهيم بملكي صادق (التكوين 14)، حيث جاء إبراهيم ليضحي بابنه إسحاق (التكوين 22)، وحيث اشترى داود بَيْدَر أُرْنَانُ ليبني مذبحًا لملك صادق (أخبار الأيام الأول 21)، وهو المكان الذي بنى فيه سليمان الهيكل الأول. هناك نقاش حول المكان الذي سيتم فيه بناء الهيكل الثالث في الأيام الأخيرة. يقاس هيكل الله في رؤيا 11: 1-2. كل هذا يعني، أعتقد أنه سيكون هناك هيكل ثالث مادي في القدس. عندما يكتمل، سنكون أقرب إلى عودة المسيح.