Instructions For Praying For Men and Women

مقدمة

في الفصل الثاني، يعالج بولس مسألة التوازن داخل الكنيسة (كورنثوس الأولى 40:14). تذكر أن بولس كان يتدفق على تلميذه الشاب تيموثاوس، الذي كان راعيًا للكنيسة في أفسس، ويعلمه كيف يفعل ذلك.

تعاليم

تيموثاوس الأولى 2: 1-4: في الآية 1، حدد بولس أولوية الصلاة: "فَأَطْلُبُ أَوَّلَ كُلِّ شَيْءٍ ..."، ثم يحدد أربعة أنواع من الصلاة—الإلتماسات (أو التضرعات)، والصلوات، والشفاعات، و الشكر للجميع، وليس فقط لأنفسهم. يفرق ويرسبي بين هذه الأربعة:

• الدعاء "تقديم طلب لحاجة محسوسة".
• الصلاة هي "عبادة وليست مجرد تعبير عن رغباتنا واحتياجاتنا. . . الخشوع في قلوبنا بينما نصلي إلى الله".
• الشفاعات هي عندما نقترب من الله نيابة عن الآخرين. "إنها تشير إلى أننا نتمتع بشراكة مع الله حتى نثق به ونحن نصلي".
• عبارات الشكر "لا تشكر فقط على الصلوات المستجابة، ولكن لمن هو الله وما يفعله لنا في نعمته".¹

يشرح بولس عبارة "جَمِيعِ النَّاسِ" (الآية 1) التي يجب أن تشمل في الصلاة—ويذكر الملوك ومن هم في السلطة (الآية 2). هذا يعني أننا يجب أن نصلي من أجل الرئيس ترامب وكل من يمثلنا في الحكومة. لا ينبغي أن تكون صلواتنا حول الانحياز أو الصلاة فقط لمن نتفق معهم، بل يجب أن تكون للجميع. فكر فيما فعلته السلطة لبولس—السجن، الإعدام—ومع ذلك صلى من أجلهم! لماذا نصلي؟ لأنها تتيح لنا أن نعيش حياة إلهية هادئة. أتحداك أن تتوقف عن نشر أشياء سلبية عن الناس، وادعو لهم بدلاً من ذلك. أتحداك أن تصلي من أجل الشمامسة والخدام في طاقم كنيستك، حتى لو كنت تختلف معهم. يصف بولس هذا النوع من الصلاة بأنها جيدة ومرضية لله (الآية 3). نصلي من أجل أن تتحقق مشيئة الله، والتي هي أن يخلص الجميع (يوحنا 16:3) ونفهم حقيقة موت المسيح على الصليب (يوحنا الأولى 2: 2؛ 14:4).

تيموثاوس الأولى 2: 5-7: يشرح بولس لماذا يمكننا التحدث مع الآب—لأن المسيح هو وسيطنا. يذهب بيننا وبين الله نيابة عنا (الآية 5). لقد قدم وسيطنا نفسه فدية لنا، والتي كانت شهادة في الوقت المناسب من الله. في العهد القديم، كتب أيوب أنه لا يوجد من يتدخل من أجله عند الله (أيوب 9:33). إلى حد ما، تولى موسى هذا الدور لبني إسرائيل (غلاطية 19:3). في الآية 6، يمكن أن يفعل يسوع ذلك من أجلنا لأنه دفع هذا الثمن من أجلنا بحياته—"فِدْيَةً عَنْ كَثِيرِينَ" (متى 20: 28). ذكر بولس أنه لهذه الأغراض تم تعيينه كارزًا ورسولًا ومعلمًا للأمم (الآية 7).

تيموثاوس الأولى 2: 8–15: في 1 كورنثوس 11: 4–5، ذكر بولس أن الرجال والنساء يجب أن يصلوا. صلى الرجال والنساء في الكنيسة الأولى. لا تتعارض الآية 10 مع ما جاء في 1 كورنثوس 11. بدلاً من ذلك، كان بولس يؤسس ترتيبًا للصلاة في الكنيسة. في كل صلاة صلوها، كان على الرجال أن يرفعوا "أَيَادِيَ طَاهِرَةً" بدون غضب ولا جدال (الآية 8). في جميع أنحاء الكتاب المقدس، يُرى الناس في أوضاع مختلفة—يقفون بأيدي ممدودة (ملوك الأول 22:8)، يقفون (لوقا 11:18)، راكعون (دانيال 10:6)، جالسون (صموئيل الثاني 18:7)، منحني الرأس (التكوين 26:24)، السقوط على الأرض (التكوين 17: 3)، ورفع العينين (يوحنا 17: 1). هذه المواقف تعبر عما يشعر به الشخص. والأهم ليس وضعية الجسد بل وضعية القلب.²

يحدد بولس ثلاثة متطلبات للصلاة: "أَيَادِيَ طَاهِرَةً" التي تعني أن نعيش حياة مقدسة. "بدون غضب" أي أن نكون "على علاقة جيدة مع بعضنا البعض"؛ وبدون "جِدَالٍ، أي عدم وجود "نزاع" أو "خلافات مفتوحة مع الآخرين".³

في الآيات 9–10، يشرح بولس متطلبات النساء—ارتداء ملابس محتشمة ولائقة، دون تسريحات شعر متقنة، أو مجوهرات، أو ملابس باهظة الثمن. بدلا من ذلك، يجب أن يلبسوا أعمالا صالحة تظهر "القيم الحقيقية للصفات الإلهية والخدمة المسيحية".⁴ وعلاوة على ذلك، يتعين على المرأة أن تتعلم في صمت مع الخضوع الكامل (الآية 11). يشرح ويرسبي أن كلمة صمت هي ترجمة سيئة للكلمة الأصلية باليونانية. تُرجمت نفس الكلمة اليونانية على أنها "مسالم" في تيموثاوس الأولى 2: 2. كانت تعليمات بولس نتيجة أن "بعض النساء أسائن استخدام حريتهن المكتشفة حديثًا في المسيح وخلقن اضطرابات في الخدمات بالمقاطعة".⁵ علاوة على ذلك، يمكن فهم "الخضوع" بشكل أفضل على أنه "الاعتراف بأمر الله في المنزل والكنيسة، وطاعته بفرح".⁶ الخضوع هو عبارة عن مرتبة تحت السلطة والنظام، وليس قيمة أو استحقاق. هناك فترات عندما يخضع الأبناء للآباء، عندما يخضع الموظفون لرؤسائهم، عندما يخضع المواطنون لحكومتهم. خضع يسوع للآب. هذا النموذج الذي وضعه الله لا يعني أننا أقل من شخص آخر، لكنه يسمح بالنظام داخل جسد المسيح.

قبل أن نلقي نظرة على الآية 12، أود أن أذكرك أنه كان لدينا عدد قليل جدًا من المقاطع المثيرة للجدل في مدرسة الإحياء. إذا كنت لا توافق، فلا تترك مدرسة الإحياء. أحاول فقط أن أنقل من خبرتي ما يقوله الكتاب المقدس. إذا كنت لا توافق، فلا بأس!

في الآية 12، قال بولس أنه لم يسمح للنساء بتعليم الرجال أو أن يكون لهن سلطة عليهم. يوضح بولس كيف يجب على النساء الأكبر سناً تعليم النساء الأصغر سناً (تيطس 2: 3–4) وكيف تعلم تيموثاوس من النساء في منزله (تيموثاوس الثانية 1: 5؛ 15:3). كان للنساء خدمة لا تصدق في الكتاب المقدس. فكر في النساء اللواتي كن على الصليب واللواتي في القبر الفارغ. فكر في لِيدِيَّةُ بِرِيسْكِلاَّ وطَابِيثَا. في رومية 16، أرسل بولس التحية إلى ما لا يقل عن ست نساء بالاسم، وسلمت فِيبِي بالفعل رسالة إلهية. من الواضح أن للمرأة دور في التواصل في الكنيسة.

في الآيات 13–14، قدم بولس أسبابه لإعطائه هذه التعليمات للنساء. أولاً، خلق آدم قبل حواء، وآدم لم ينخدع، بل حواء كذلك وتعدَّت (أخطأت). كان هناك خداع لأنه كان هناك انتهاك لأوامر الله. لكن المرأة ستخلص من خلال الإنجاب والإيمان والمحبة والقداسة مع الحكم الصالح (الآية 15). وُلِد المخلص "من امرأة" (متى 18:1؛ لوقا 1: 34–35؛ غلاطية 4: 4).

الختام

تمهل وعالج ما يقوله بولس هنا لتيموثاوس. إذا كنت موافقًا على الصلاة، والتوسل، والشكر، فماذا يصور باقي النص. أنا لا أقوم بأي حال من الأحوال بتحديد أبعاد الدور الذي يمكن أن تلعبه المرأة. هناك صفات لزوجتي أنها قائدة قوية في الرب بشكل لا يصدق. يستخدمها الله بطريقة لا تصدق، تمامًا كما يمكنه استخدام أي امرأة هنا. فقط يرجى القيام بذلك وفقًا للكتاب المقدس وبالترتيب. إنه سطر يصعب فهمه، لكن صلاتي هي أن تطلب من الروح القدس أن يريك ما يقوله هذا النص.