الأسفار التاريخية صموئيل الأول

Cutting Saul's Robe

اكتشف يسوع بصفته: Anointed One 1 Samuel 23-24 اقرأ على Bible Gateway (ERV-AR)

اليوم 238 من 730
التنزيلات

الدرس

شاهد على YouTube

صوت فقط

ملاحظات التعليم

مقدمة

للتذكير، كلمتنا عن يسوع في صموئيل الأول هي الممسوح. بدأ السفر بكون شاول هو الممسوح، لكنه انتقل بعد ذلك من الملك شاول إلى داود. على الرغم من أن داود كان يعلم ما سيحدث، إلا أنه استمر في إخبار الناس بعدم قول أي شيء لأنه لم يحن بعد. هذا هو موضوع الفصول من 23 إلى 24—لم يحن وقت داود بعد. إنه يظهر صورة لا تصدق لداود باعتباره مقدمة للمسيح.

في الفصل 23، حارب داود الفلسطينيين (الآيات 1–6). في الآيات 7–8، أخذ شاول جيشه إلى قَعِيلَةَ ليصطاد داود هناك، لكن داود استخدم أفود أَبِيَاثَارَ ليحدد ما كان على شاول فعله. بناءً على ما قاله الرب لداود، ترك قَعِيلَةَ وتنقل من مكان إلى آخر (الآيات 9–14). في الآيات 15–18، جدد داود ويوناثان عهدهما مرة أخرى، وتولى يوناثان منصب الرجل الثاني لداود. ومع ذلك، أخبر بعض الزِّيفِيُّونَ شاول أين كان داود مختبئًا. طارد شاول داود حتى هاجمه الفلسطينيون. هرب داود مرة أخرى (الآيات 19–29).

تعاليم

تشارك ويرسبي أربع تجارب مر بها داود في الفصل 24.1

أولاً، تجربة داود (الآيات 1–4). تمت مطاردة جيش داود المكون من 600 رجل من قبل جيش شاول المكون من 3000 رجل (أي بنسبة واحد إلى خمسة) في بَرِّيَّةِ عَيْنِ جَدْيٍ (الآيات 1–2). في منتصف الرحلة، ذهب شاول لقضاء حاجته في كهف. وحدث أن داود ورجاله كانوا يختبئون في مؤخرة نفس الكهف (الآية 3). خلقت حاجة شاول لقضاء حاجته وضعا شوهد فيه نضج داود.

كانت شريعة موسى صارمة بشأن ما يجب فعله عندما يتعين على شخص ما قضاء حاجته. كان مطلوبًا من الشخص أن يخرج من المخيم، ويحفر حفرة، ويهتم بالأعمال، ثم يغطي الحفرة مرة أخرى (تثنية 23: 12–13). والسبب أن "لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ سَائِرٌ فِي وَسَطِ مَحَلتِكَ لِيُنْقِذَكَ وَيَدْفَعَ أَعْدَاءَكَ أَمَامَكَ" (تثنية 14:23). يشير ويرسبي إلى أن شاول أصبح ضعيفًا للغاية عندما كان خارج المعسكر وحيدا.2 إما أن جواسيس شاول كانوا غير أكفاء أو أن هذا اللقاء كان تحت سيطرة الله. المقصود بكلمة "إراحة" تغطية القدمين، لأنه كان على الشخص الذي يرتدي رداءً أن ينحني فوق الأرض مع الثوب الخارجي حول قدميه.3 بينما كان شاول يقضي حاجته، كان داود وقادته يتحاورون حول احتمال إن كان هذا هو اليوم الذي أعطاه الله فيه شاول. لم يُسجل هذا الوعد في أي مكان في الكتاب المقدس. في الآية 4، تسلل داود إلى حيث كان شاول وقطع سرا زاوية من رداء شاول (مزمور 26: 1.)

ثانيًا، إدانة داود (الآيات 5–7). شعر داود بالذنب لأنه أهان شاول بقطع جزء من رداءه بينما كان شاول في وضع ضعيف (الآية 5). يذكر ويرسبي أنه "بقطع قطعة من الرداء، كان داود يعلن أن المملكة قد انتقلت إليه"، وأن "داود لم يقصد قتل الملك"4 (صموئيل الأول 15: 27–28). يتساءل دايل رالف ديفيس عما إذا كانت أفعال داود تستند إلى "العناية أو الإغراء".5 داود أزعجه ضميره لأنه علم بالحادثة في صموئيل الأول 15، عندما مزق شاول رداء صموئيل، وأنه أظهر عدم احترام لمسيح الله (الخروج 28:22). على مستوى ما، استسلم داود للتجربة للاستفادة من شاول، ومن هذا الإغراء، كان على داود أن يتعامل مع ذنب ما فعله بملك الله على العرش حاليًا. نحن نعلم أن التجربة لا تأتي من الله (يعقوب 1: 13–15). عرف داود أنه تجاوز الحد ولن يسمح لرجاله بقتل شاول (الآية 7).

ثالثًا، تبرئة داود (الآيات 8–15). قام داود وخرج من الكهف. فنادى لشاول: "يا سيدي الملك!" وانحنى على الأرض في احترام (الآية 8). في صموئيل الأول، استخدم داود مصطلحات مختلفة لشاول، وكلها استخدم فيها الإحترام: الأب (11:24)، الممسوح (24: 6، 10)، سيدي (24: 6، 10)، والملك ( 24: 8، 14). أوضح داود أنه لا يخطط لإيذاء شاول (الآيات 9–15). أتيحت لداود فرصتان أخريان لقتل شاول ولم يستغلهما (صموئيل الأول 26: 2، 7–12؛ رومية 13: 1–2). كيف نعرف أن داود كان يفعل ما يحتاج إليه؟ بسبب الشخصية التي أظهرها (متى 7: 16–20). أفصح داود عن مبرره في مزمور 54: 1.

الرابع، تأكيد داود (الآيات 16–24). بعد أن انتهى داود من الكلام، بكى شاول. ويشير ويرسبي إلى أن شاول "أظهر ردود فعل عاطفية مؤقتة كهذه من قبل، لكنها لم تجلب أبدًا توبة أو تغيير في القلب."6 حتى أن شاول يعترف بأنه أدرك دعوة الله لداود (الآية 20). أقسم داود أنه لن يؤذي شاول وعاد شاول إلى المنزل، بينما صعد داود إلى الحصن (الآيات 21–22).

الختام

ها هي الصورة الكبيرة. رسالة بطرس الأولى 23:2: "الَّذِي إِذْ شُتِمَ لَمْ يَكُنْ يَشْتِمُ عِوَضاً وَإِذْ تَأَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يُهَدِّدُ بَلْ كَانَ يُسَلِّمُ لِمَنْ يَقْضِي بِعَدْلٍ." داود بصفته الممسوح كان بمثابة الممسوح.

أشعياء 53: 7: "ظُلِمَ أَمَّا هُوَ فَتَذَلَّلَ وَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ كَشَاةٍ تُسَاقُ إِلَى الذَّبْحِ وَكَنَعْجَةٍ صَامِتَةٍ أَمَامَ جَازِّيهَا فَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ." هذه هي نفس عقلية أسلوب حياة داود التي تشير إلى الممسوح الآتي. الفرق الوحيد هو أن يسوع لم يستسلم للتجربة ويجب أن يكون هذا هو نموذجنا.

  1. Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary: 1 Samuel (Colorado Springs: David C. Cook, 2003), pp. 272–274.

  2. Wiersbe, p. 272

  3. John MacArthur, The MacArthur Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 2005), p. 338.

  4. Wiersbe, p. 272.

  5. Dale Ralph Davis, 1 Samuel: Looking on the Heart (Fearn, Ross-shire, Great Britain: Christian Focus Publications, 2000, reprinted 2017), pp. 247–248

  6. Wiersbe, p. 273.

الأسئلة

  1. في صموئيل الأول 23: 9، ما هو دلالة داود على سؤال أبياثار الكاهن ليحضر له الأفود برأيك؟ (خروج 30:28؛ العدد 21:27)
  2. قطع داود ويوناثان عهدًا أمام الرب في صموئيل الأول 18:23. ما رأيك في هذا العهد؟ هل قطع داود ويوناثان عهدا بينهما من قبل؟ (صموئيل الأول 18: 3؛ 16:20)
  3. في صموئيل الاول 17:23، هل تنبأ يوناثان بمستقبل داود؟ (صموئيل الأول 13:16)
  4. لماذا لم يقتل داود شاول عندما سنحت له الفرصة (صموئيل الأول 24: 4)؟ لماذا شعر داود بالسوء لأنه قطع حافة رداء شاول؟ ( كورنثوس الأولى 22:16؛ مزمور 105: 15)
  5. ما الذي أبرزه الروح القدس لك في صموئيل الاول 23—24 من خلال القراءة أو التعليم؟

التالي: الكلمة اليومية →

كلمة اليوم

Laura Martin 1 Samuel 24:5

“Afterward, David’s conscience bothered him because he had cut off the corner of Saul’s robe.”

كان شاول ورجاله يلاحقون داود عندما احتاج شاول لقضاء حاجته. في سيادة الله، من بين جميع الكهوف المتاحة، توقفوا عند الكهف الذي كان يختبئ فيه داود ورجاله. بينما كان شاول داخل الكهف بدون حراسه، لم يدرك أبدًا أن داود كان هناك أيضًا. بتشجيع من رجاله، ذهب داود إلى شاول وقطع سرا زاوية من رداءه. ولكن بمجرد أن اتخذ داود هذا الإجراء، أزعجه ضميره لأنه رفع يده على مسيح الرب. ردا على ذلك، طلب داود من الرجال عدم التمرد ضد شاول، على الرغم من أن الملك كان هناك أمامهم. بدلا من ذلك، بعد أن خرج شاول من الكهف، ذهب إليه داود وشارك شاول بصدق ما فعله. أبرأ ضميره، وظل شاول وداود في سلام لبعض الوقت.

يأمر الرب أتباعه أن يعيشوا بضمير مرتاح—بمعنى أن يعيشوا متحررين من الذنب، دون أي عائق في علاقتك مع الله أو أي شخص آخر. توقف لمدة دقيقة واسأل الرب إذا كان هناك أي أفعال أو أقوال تحتاج إلى الاعتراف بها. اطلب من الرب أن يكشف لك كيف تجعل الموقف صحيحًا. قد يقودك لتذهب وتطلب المغفرة. عندما تكون لديك الشجاعة لتنقية ضميرك، فإن الرب سوف يخفف الوزن الذي كنت تحمله. إنه يجلب الحرية ولديه طريقة للتعامل مع الموقف للخير كما تثق به. سيقابلك الله في مكان الصدق هذا بحبه ونعمته غير المشروطين.

"وَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَنَّ قَلْبَ دَاوُدَ ضَرَبَهُ عَلَى قَطْعِهِ طَرَفَ جُبَّةِ شَاوُلَ."

—صموئيل الأول 24: 5

المزيد من النصوص الكتابية

• أشعياء 53: 7 — "ظُلِمَ أَمَّا هُوَ فَتَذَلَّلَ وَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ كَشَاةٍ تُسَاقُ إِلَى الذَّبْحِ وَكَنَعْجَةٍ صَامِتَةٍ أَمَامَ جَازِّيهَا فَلَمْ يَفْتَحْ فَاهُ."

• أعمال الرسل 16:24 — "لِذَلِكَ أَنَا أَيْضاً أُدَرِّبُ نَفْسِي لِيَكُونَ لِي دَائِماً ضَمِيرٌ بِلاَ عَثْرَةٍ مِنْ نَحْوِ اللهِ وَالنَّاسِ."

• بطرس الأولى 16:3 — "وَلَكُمْ ضَمِيرٌ صَالِحٌ، لِكَيْ يَكُونَ الَّذِينَ يَشْتِمُونَ سِيرَتَكُمُ الصَّالِحَةَ فِي الْمَسِيحِ يُخْزَوْنَ فِي مَا يَفْتَرُونَ عَلَيْكُمْ كَفَاعِلِي شَرٍّ."