David's Journey Through Israel

مقدمة

سنبدأ بملخص لصموئيل الأول 21. في الآيات 1–6، هرب داود إلى أَخِيمَالِكَ، الكاهن ناب، الذي ربما كان موجودًا في الشمال. جاع داود وطلب الخبز المقدّس الذي كان قد وضع للكاهن. وأثناء وجوده هناك، طلب داود سلاحًا وأعطي سيف جليات. صادف أن أحد خدام شاول، رئيس رعاته، كان هناك ورأى ما حدث (الآيات 7–9). وهرب داود من هناك وذهب الى أَخِيشَ مَلِكِ جَتَّ. أصبح داود خائفًا من أخيش وتظاهر بأنه مجنون (الآيات 10–15). المهم بالنسبة لنا أن نستخلص من الفصل 21 هو أن أخيمالك قد زود داود بشيئين—الخبز المكرس وسيف جليات. ورأى دُوَاغُ الأَدُومِيُّ خادم شاول كل شيء. جزء من القصة في الإصحاحات 21–22 هي رحلة داود. كان داود هو الممسوح، وترك روح الله شاول وجاء إلى داود.

تعاليم

صموئيل الأول 22: 1–2: ترك داود جَتَّ واختبأ في مغارة عَدُلَّامَ (الآية 1). بالنسبة لداود، كانت دعوته عبارة عن رحلة. ونميل إلى الاعتقاد بأن عملية المسح معجزة وأن الممسوح يجمعها معًا. الحقيقة هي أنها رحلة وعملية. سمعت عائلة داود أنه كان هناك وانضموا إليه (الآية 1).

تذكر، كانت هناك مشاكل بين الإخوة، لكنهم اجتمعوا الآن كعائلة. قد يكون لدى بعضكم أفراد من العائلة لا يسيرون مع الرب ولا يمكنهم دعم دعوتك. مع مرور الوقت، جاءت عائلة داود، وعائلتك تستطيع ذلك أيضًا.

يقع الكهف على بعد ميلين جنوب وادي إيلاه، وعشرة أميال جنوب شرق جت، وعشرة أميال شمال شرق بيت لحم. توجد في المنطقة كهوف ضخمة يمكن أن تستوعب 400 رجل كانوا "يائسين أو مدينين أو ساخطين" واختاروا داود لقائدهم (الآية 2). يقول كونستابل عن هؤلاء الرجال الـ 400، "أصبح داود قائدًا لمجموعة من الناس، لأسباب مختلفة، أصبحوا مستائين من حكم شاول وكانوا متحمسين للتغيير."¹ كتب داود المزامير 57 و 142 في هذا السياق من داخل الكهف. عندما صرخ داود إلى الله، بدأ الرب يحيطه بالناس لدعمه. هؤلاء الـ 400 رجل سيُطلق عليهم فيما بعد "الجبابرة" (أخبار الأيام الأول 11: 16–18).

يشير ويرسبي إلى أن داود كان في منطقة تدعمه وأن رجالًا من سبط يهوذا وبنيامين جاءوا للقتال من أجله.² وعندما عطش داود، خاطر ثلاثة رجال من يهوذا بحياتهم لإحضار الماء من بئر بيت لحم. كان هذا شيئًا لم يأخذه داود على محمل الجد ولم يستطع قبوله. فسكب الماء قرباناً لله. لم يأخذ داود أعضاء فريقه كأمر مسلم به. بمرور الوقت، زاد عدد رجال داود الـ400 إلى 600 (صموئيل الأول 13:23). كانت هذه قوة أصغر بكثير من قوة شاول، لكنهم كانوا على استعداد للسير في هذه الرحلة مع داود.

صموئيل 22: 3–5: استمر داود في موآب، منزل راعوث، جدة داود الكبرى. طلب داود من الملك السماح لعائلته بالبقاء في موآب حفاظًا على سلامتهم (الآية 3). من الضروري أيضًا أن نعتني بآبائنا المسنين ونحبهم. في ذروة دعوة داود، تأكد داود من سلامة والديه. كلمة "حصن" أو ميسودا بالعبرية المذكورة في الآيات 4–5 تعني الحصن. يقترح بعض علماء الكتاب المقدس أنها تشير إلى متسادا، الواقعة غرب البحر الميت. يمكن أن يشير ميسودا أيضًا إلى "مخابئ طبيعية في البرية."³ حيثما كان هذا، أقام داود هناك عندما كانت عائلته في موآب. وجاء النبي جاد إلى داود وقال له أن يرجع إلى يهوذا. غادر داود إلى حَارِثٍ أو "الغابة" (آية 5). كان جاد صوتًا نبويًا يتحدث في حياة داود طوال فترة حكمه (صموئيل الثاني 11:24). قال النبي لداود أن يتخذ الخطوة التالية. لم يحصل شاول على توجيه صوت نبوي. كان جاد رائي الملك، وقد "ساعد داود في إنشاء خدمة الموسيقى لمقدس الرب"⁴ (أخبار الأيام الثاني 25:29). لماذا كان هذا الصوت النبوي مهمًا جدًا لداود؟ يقول ديل رالف ديفيس، "اليأس ليس متعة، لكن اليأس والصمت لا يطاقان."⁵ لا يمكن أن تأتي الكلمة النبوية إلا من الله من خلال الروح القدس (بطرس الثانية 1: 19–21). إذا لم نكن منفتحين على الكلمة النبوية، فقد نفقد ما يقوله الله لنا.

صموئيل الأول 22: 6–10: سمع شاول عن ذهاب الرجال إلى داود وخاف. وتساءل عما إذا كان داود، ابن يسي، سيدفع لهم للحصول على ولائهم (الآيات 6–8). أخبر دُوَاغُ خادم شاول ما رآه في أَخِيمَالِكَ عندما أُعطي داود الخبز والسيف (الآيات 9–10).

صموئيل الأول 22: 11–23: استدعى شاول الكاهن أَخِيمَالِكَ وعائلته، الذين كانوا أيضًا كهنة، وسألهم لماذا تآمروا مع داود عليه (الآيات 11–13). كانت هذه بداية محاكمة غير قانونية. شاول وجه اتهامات كاذبة ضد أَخِيمَالِكَ وهذا الأخير نفى التهم (الآيات 14–15). يشير دال رالف دافيز إلى أن هذا هو المكان الذي "ينزلق فيه الحجاب ويظهر شاول في صورة المسيح الدجال الذي هو حقًا كما فعل كهنة يهوه بذبحهم بإيجاز"، متعارضًا مع كهنة الله.⁶ أمر شاول حراسه بقتل الكهنة الذين قد انحازوا إلى داود، لكن العبيد لم يقتلوا كهنة الله (الآية 17). لذلك أرسل شاول دُوَاغُ ليقتل الكهنة. قتل دُوَاغُ 85 رجلاً يرتدون الزي الكهنوتي مع جميع الرجال والنساء والأطفال والرضع والحيوانات في مدينة نُوبَ (الآيات 18–19). نجا واحد فقط من الكهنة وركض ليخبر داود بما حدث (الآية 20). تحمل داود مسؤولية الموت لأنه رأى دواغ هناك عندما ساعده أخيمالك، ولم يمنع داوغ من إخبار شاول بما حدث (الآيات 22–23).

الختام

كان لداود مجموعة تسمى الرجال الأقوياء. ضمن تلك المجموعة، استمر الله في إقامة ملك يُدعى داود، ونبيًا اسمه جاد، وكاهنًا يُدعى أخيمالك. من الواضح أن الله كان يعمل في جلب جلد جديد للخمر لشعبه. كما هو الحال اليوم، يُعد البقية لتنفيذ خطة الله.