A Call To Good Works

مقدمة

سفر بطرس الأول هو واحد من ثماني رسائل عامة في العهد الجديد. كان بطرس من أهم الشخصيات في نشأة الكنيسة. مرارًا وتكرارًا، أعطى يسوع توجيهات لبطرس بشأن ما يجب أن يفعله لطاعة الله واتباعه. عادة، كان من الضروري إعطاء بطرس الرسالة ثلاث مرات قبل أن يستوعبها ويفهمها، على الرغم من أن بطرس كان أقرب تلميذ للمسيح وله صلة وثيقة بالمسيح.

تعاليم

بطرس الأولى 2: 1-25: رأى بطرس الكثير وتعلم الكثير من الدروس. ارتكب بطرس عددًا من الأخطاء، لكنه الآن يتحدث إلى المؤمنين عن الاضطهاد. روما قد أحرقت. كان بطرس يكتب للمؤمنين الذين انتشروا في مقاطعات مختلفة من روما، بما في ذلك بُنْتُسَ وَغَلاَطِيَّةَ وَكَبَّدُوكِيَّةَ وَأَسِيَّا وَبِيثِينِيَّةَ.¹ لقد شجع بطرس هؤلاء المؤمنين على الصمود والإستمرار. عانى الرسل مثل بطرس وبولس من الاضطهاد وفهموا ما هو مطلوب من المؤمنين للمثابرة في الأوقات الصعبة.

كان بطرس يذكر المؤمنين المضطهدين بأن لديهم رجاء حي. يأتي الرجاء الحي من خلال قيامة المسيح وميلادهم الجديد كمؤمنين. عندما تأتي الضغوطات، يتم تشجيع هؤلاء المؤمنين على العمل بالقداسة العملية. كانت هناك دعوة إلى القداسة المسيحية ودعوة إلى النضوج.²

في الآية 1، دعا بطرس الناس إلى تخليص أنفسهم من كل خبث. طرح ماكجي السؤال: "ما هو الخبث؟ أفضل تعريف وجدته هو الغضب المستتر. إنه يعني أن يكون لديك روح لا ترحم".³ تدعو رسالة بطرس الأولى المؤمنين إلى تخليص أنفسهم من الخبث والمكر وَالرِّيَاءَ وَالْحَسَدَ والخداع.

يجب أن تكون رغبة المؤمن أن ينمو ويرغب في كلمة الله. وفقًا لتعليق نيلسون، "لا تعني الرغبة مجرد أن ترغب في شيء ما، بل بالأحرى أن تتوق إلى شيء ما بكل كيانك".⁴ تأتي هذه الرغبة بسبب الخلاص من خلال المسيح. لأن المؤمنين قد خلصوا، يجب أن يرغبوا في معرفة المزيد عن الرب.

تقول رسالة رومية 15: 4 "لأَنَّ كُلَّ مَا سَبَقَ فَكُتِبَ كُتِبَ لأَجْلِ تَعْلِيمِنَا حَتَّى بِالصَّبْرِ وَالتَّعْزِيَةِ بِمَا فِي الْكُتُبِ يَكُونُ لَنَا رَجَاءٌ". يأتي الرجاء من خلال تشجيع الكتاب المقدس وتَحمُّلِه. من خلال العيش في الكلمة، يتأسس الرجاء أكثر فأكثر كجزء من حياة المؤمن.

في الآية 4، يشير "حَجَراً حَيّاً" إلى المسيح. ما يهم في هذا المقطع هو المقارنة بين اسم بطرس الذي تُرجم إلى صخرة والمسيح على أنه الحجر الحي. الحجر الحي قد رفضه الناس. وفقًا ليوحنا 18:3، إذا تم رفض الحجر الحي، فسيتم بالفعل الحكم على غير المؤمنين لأنهم لم يؤمنوا بابن الله. أولئك الذين رفضوا المسيح لن يكون لديهم عذر وسيواجهون غضب الله حسب رومية 1: 18–23.

يُعرَّف المؤمنون أيضًا على أنهم حجارة حية في الآية 5. ولذلك فهم جزء من بناء الكنيسة إلى جانب الأنبياء والرسل. هم جزء من البناء والمسيح هو حجر الزاوية. يتم بناء المؤمنين في بيت روحي، هيكل حي.

المؤمنون هم الهيكل حي حيث يقدمون الذبائح الروحية التي يتم إحضارها إليه مع تسبيحنا وممتلكاتنا وجانبنا الروحي.⁵ كل شيء يقوم على حجر الزاوية الحي. يكتب ماك آرثر: "مجازًا، يبني الله بيتًا روحيًا، ويضع جميع المؤمنين في مكانهم، ويدمج كل واحد مع الآخرين، وكل واحد منهم بحياة المسيح (راجع أفسس 19:2؛ عبرانيين 3: 6)".⁶

تنص الآية 6 على أن المؤمنين لديهم "رجاء حي". اقتبس بطرس من إشعياء 16:28. أشارت المراجع في إشعياء تحديدًا إلى المسيح باعتباره حجر الزاوية.

يشمل دور الحجارة الحية القداسة، والبناء في بيت روحي، والتحول إلى كهنوت مقدس. كل هذا يقوم على المسيح باعتباره حجر الزاوية. يقول ماك آرثر، "كهنة العهد القديم وكهنة مؤمنو العهد الجديد: كلاهما عن طريق ميزة الإختيار، مطهر من الخطيئة، ويرتديان ملابس للخدمة، ومُعدَّان للخدمة، وكلاهما مرسوم للطاعة، وكذلك تكريم كلمة الله، كما يجب أن يسيرا مع الله، ويؤثران على الخطاة، ويكونا رسولان لله".⁷ هذه هي التوقعات من المؤمنين الذين هم الحجارة الحية. يجب أن تكون الأحجار الحية في العمل تحقق هذه التوقعات.

يوضح تعليق نيلسون أنه في الآية 7، "يقرأ اليوناني بشكل أكثر دقة، 'الشرف لك يا من تؤمن'. والشرف أو الامتياز الذي اختبرناه هو أننا لن نخجل أبدًا من علاقتنا بيسوع المسيح (الآية 6)، ولن نتعثر بسببه (الآية 8)".⁸

تنص الآية 9 على أن المؤمنين "جِنْسٌ مُخْتَارٌ، وَكَهَنُوتٌ مُلُوكِيٌّ، أُمَّةٌ مُقَدَّسَةٌ، شَعْبُ اقْتِنَاءٍ". يقول ماكجي إن هؤلاء المؤمنين ينتمون إلى جيل مختار بسبب الولادة الجديدة.⁹

ما يجعل المؤمنين أمة مقدسة هو مكانتهم وموقفهم في المسيح. هم شَعْبُ اقْتِنَاءٍ. يشرح ماكجي، "لذلك، لا يوجد في العالم أمة جديدة فحسب، بل هناك أيضًا شعب ينتمي إليه. لا أعرف لماذا يخاف بعض المسيحيين من هذا المفهوم. هذا لا يعني أننا يجب أن نكون مميزين في السلوك وأن نتصرف بغرابة، بل أننا ننتمي إليه".¹⁰

الختام

عندما يأتي الناس إلى المسيح، سوف يحتضنهم ويصبحون جزءًا من الأمة المقدسة، الأمة المختارة. كان دور المؤمنين هو أن نكون جيلًا مختارًا وكهنوتًا ملكيًا وأمة مقدسة. المؤمنون هم شعبه الخاص الذين سيعلنون تسبيحه، والمسيح يرعانا خلال هذه العملية.