Get The Leaven Out Of The Mix!

مقدمة

لقد ألقينا نظرة على الفصل 4 والخطيئة التي دخلت كنيسة كورنثوس، على الرغم من حقيقة أنهم قد تلقوا إرشادًا من قبل العديد من الآباء الروحيين. بعد تدريس هذا الدرس، صليت من أجل الناس الذين يتدفقون علينا كآباء وأمهات روحيين، وأدعو الله أن نكون قادرين على الحصول على قلوب متواضعة لتلقي ما نحتاج إلى سماعه—التشجيع والتوبيخ.

كما علّم كايل سابقًا، هناك خمسة أقسام رئيسية في كورنثوس الأولى:

• الانقسامات في الكنيسة (كورنثوس الأولى 1—4)
• الفجور الجنسي (كورنثوس الأولى 5—7)
• مشاكل مع الطعام (1 كورنثوس 8—10)
• آداب الكنيسة (كورنثوس الأولى 11—14)
• قيامة يسوع المسيح (كورنثوس الأولى 15)

يتضمن الفصل 16 تعليمات بولس حول جمع الأموال للقديسين وخطط سفره والتشجيع الأخير.

يتضمن تاريخ موجز لكورنثوس ما يلي:

دمر الرومان كورنثوس عام 146 قبل الميلاد.

أعاد يوليوس قيصر تأسيسها عام 44 قبل الميلاد.

كانت المدينة تقع بين مينائين، وتم دحرجت السفن على جذوع الأشجار الكبيرة عبر البرزخ الذي يربط كورنث وشبه جزيرة البيلوبونيز بالبر اليوناني الرئيسي. لقد أصبحت مدينة مهمة للمسافرين والمواصلات.

تم جعلها عاصمة مقاطعة الأخيّون في 27 قبل الميلاد. تحت أغسطس قيصر.

تأسست كنيسة كورنثوس في أعمال الرسل 18 بمساعدة بولس وبريسكلا وأكيلا وحتى بمساعدة أبلوس.

كان سفر كورنثوس الأولى رسالة إلى "القديسين" المؤمنين الذين لم تنقصهم المواهب الروحية ولكنهم كانوا غير ناضجين روحياً.

كان بولس يحاول أن يخدم في بعض القضايا داخل الكنيسة الفَتِيَّة.

تعاليم

كورنثوس الأولى 5: 1-2: الآية 1 غريبة بعض الشيء. أشار بولس إلى زوجة أب وربيبها كانا متورطين في الفجور الجنسي معًا. . . على مستوى لا ينحدر إليه الوثنيون (الآية 1). يلاحظ أن تعليق بولس تم الإبلاغ عنه على نطاق واسع! كانت هناك بعض الأشياء المجنونة التي حدثت في كورنثوس في ذلك الوقت، على الرغم من أنها لم تكن جديدة حقًا في الثقافة اليونانية-الرومانية. أصبحت مدينة كورنث مركزًا للعالم الروماني. الآية 2 محيرة. أضاف بولس أن القديسين في كورنث كانوا منتفخين بالفخر بسبب هذا الفجور بدلاً من الامتلاء بالحزن. ما الذي يمكن أن يجعل الكنيسة تفتخر بهذه الأعمال؟ ذكر بولس أنه كان يجب إزالة هذين الفاسقين من الكنيسة (الآية 2). من المحتمل أن الكنيسة لم تفهم عدم النضج الروحي لأفعالها واعتقدت أنها تظهر لهم النعمة والقبول. ألم نخصص الكثير اليوم لمحاولة إظهار محبة الله بدون تأديب؟ ألم نسمح للأشياء التي يجب أن تكون سوداء وبيضاء أن تصبح مناطق رمادية في الكنيسة؟ كان الرسول بولس يقول أنه علينا أن نبقى مطيعين لكلمة الله.

كورنثوس الأولى 5: 3–5: السلطة الروحية للموجهين / الآباء / المشرفين الذين يتحدثون في حياتنا، يجب أن يكون لسلطتهم الروحية وزن حتى عندما لا يكونون حاضرين جسديًا. ينبغي أن يكون موقفنا هو الانفتاح لتلقي الحكمة، والتقويم، والتدريب (الآية 3). قال بولس للكنيسة أن تجتمع باسم يسوع، وأن تسلم المذنبين إلى الشيطان "من أجل هلاك الجسد" (الآية 5). حتى اسم بولس كان مخدرًا عبر الوحل في هذه الحالة. . . وكذلك شهادة الكنيسة (الآيات 4–5). على الرغم من صعوبة هذا، في بعض الأحيان يتعين علينا تسليم الناس إلى العدو حتى يلتهمهم جسدهم من أجل إيقاظهم. فعل الله ذلك لإسرائيل في العهد القديم مرارًا وتكرارًا.

كورنثوس الأولى 5: 6–8: تساءل بولس عما كانت الكنيسة تفتخر به بالضبط. هل ربما لم يكونوا منفتحين على التوبيخ؟ أوضح بولس أَنَّ خَمِيرَةً صَغِيرَةً تُخَمِّرُ الْعَجِينَ كُلَّهُ؟ (الآية 6). احتاجت الكنيسة إلى تنظيف الخميرة القديمة (العهارة الجنسية) حتى يكون الخبز جيدًا. يرتفع الخمير بسرعة، لذلك كانوا بحاجة إلى التعامل مع الخطيئة قبل أن تتغلغل الخطيئة في العجين الجديد (الآية 7). اليوم، عقدنا السلام مع قائمة طويلة من الخطايا الجنسية—العيش معًا قبل الزواج، والمواد الإباحية، والفحشاء، والزنا، والطلاق، والمثلية الجنسية. لقد جعلنا الكثير من الامتيازات في الحريات الجنسية.

يسوع هو فصحنا، لذلك ننزع خميرة الخبث والشر. نحن مدعوون لأن نكون فطير (الآية 8). الوصفة بسيطة للغاية: دقيق المسيح، وزيت الروح، وماء كلمة الله الحق، وملح الإخلاص (في السعي وراء الرب بشكل شرعي وجاد وشغوف).

كورنثوس الأولى 5: 9–13: لم يرد بولس أن ترتبط الكنيسة بأناس فاسقين جنسيًا (الآية 9). كان من الأهمية بمكان أن تتعامل الكنيسة الأولى مع هذه الأمور (رؤيا 2: 6). أوضح بولس أن هناك فرقًا في الارتباط بالناس غير الأخلاقيين في العالم الخارجي. يجب علينا أن نشارك المسيح، ولكن أن لا نعيش بشكل غير أخلاقي. كان بولس يتحدث بشكل خاص عن أولئك الذين يعيشون أسلوب حياة فاسق والذين ما زالوا يسمون أنفسهم مؤمنًا أو "أخًا" (الآيات 10–11).

ذكّرهم بولس ألا يحكموا على من هم خارج الكنيسة، ولكن فقط من هم في الداخل. مسؤولية الحكم على من هم خارج الكنيسة تقع على عاتق الله (الآيات 12–13). تبدأ الدينونة ببيت الله. ولكن علينا أن نحب، ونخاطب، ونؤدب من داخل الكنيسة (غلاطية 6: 1؛ بطرس الأولى 17:4).

الختام

يشوع 7 يخبرنا عن الخطيئة في بني إسرائيل. تجاهل عخان، أحد الجنود، أمر الله بألا يأخذ شيئًا بعد الانتصار، وبدلاً من ذلك أخذ الأشياء التي كانت مخصصة لله. في المعركة التالية، هُزم جيش إسرائيل بأكمله بسبب خطيئة عخان الخفية. في صباح اليوم التالي، عمل يشوع من خلال أسباط إسرائيل لتحديد ذنب عخان. تم إعدام عخان وعائلته بالكامل وتغطيتهم بالحجارة.

ألسنا سعداء بأن العهد الجديد يرشدنا؟ علينا أن نترك عمل الدينونة الخارجي للرب لأن لدينا مشاكل كافية للتعامل معها في الداخل. تثنية 17: 7 تقول، "فَتَنْزِعُ الشَّرَّ مِنْ وَسَطِكَ"، أي داخل الكنيسة.