رسائل بولس كورنثوس الأولى

The Problem Of Spiritual Immaturity

اكتشف يسوع بصفته: The Last Adam 1 Corinthians 3 اقرأ على Bible Gateway (ERV-AR)

اليوم 505 من 730
التنزيلات

الدرس

شاهد على YouTube

صوت فقط

ملاحظات التعليم

مقدمة

يبدأ ماك آرثر تعليقه على كورنثوس الأولى 3 بهذه الطريقة: "كان سبب المشاكل في الكنيسة أكثر من مجرد تأثير دنيوي خارجي. كانت أيضًا جسدية داخلية. اجتمعت ضغوط العالم مع ضعف الجسد".1 كانت كورنث مركزًا للمسافرين القادمين من جميع أنحاء العالم المعروف، ذهابًا وإيابًا من روما وأثينا وأفسس. مع كل ما كان يجري في المدينة من حولهم، بدأت كنيسة كورنثوس في التغلب على الفجور الذي كان سائدًا هناك.

يصف ويرسبي مجموعتين من الفصل 2—غير المؤمنين الذين لا يرحبون بروح الله ويمكن فهمهم على أنهم "طبيعيون"، لأنهم يفضلون العيش في الطبيعة بدون الله، والمؤمنين الذين يمكن فهمهم على أنهم "روحيون"، لأنهم منفتحين على الروح القدس2 (الآيات 14–15). هذان الاثنان منقسمان على أنهما المُخَلَّصُون والغير مُخَلَّصُون.

يشير ويرسبي إلى تقسيم آخر أشير إليه في الفصل 3—المؤمنون الناضجون أو غير الناضجين. الناضجون هم "روحانيون" بينما غير الناضجين هم "جسديون" أو يعيشون في الجسد.3 بناءً على هذه التقسيمات، يقسم ويرسبي الفصل إلى ثلاثة أقسام: العائلة، والحقل، والهيكل.

تعاليم

كورنثوس الأولى 3: 1-4: يصف ويرسبي هذا القسم بأنه "العائلة—النضج".4 أشار بولس إلى أنه لا يستطيع التحدث إلى أهل كورنثوس كأشخاص روحيين لأنهم كانوا أطفالًا في المسيح. . . كان لديهم عقلية جسدية (الآية 1). يشير ماك آرثر إلى الأطفال في الإيمان أي "لم يكن لديهم أي عذر لعدم نضجهم، حيث أشار بولس إلى أنه كان يجب أن يكون قادرًا على الكتابة إليهم على أنهم ناضجون، في ضوء كل ما علمهم إياه".5

قال بولس إنه أعطاهم الحليب بدلاً من الطعام الصلب لأنهم لم يكونوا مستعدين روحيًا—كانوا لا يزالون في الجسد ويعيشون مثل غير المؤمنين فيهم حَسَدٌ وَخِصَامٌ وَانْشِقَاقٌ (الآيات 2–3). لم يكن الحليب "إشارة إلى عقائد معينة، بل إلى حقائق أسهل هضمًا للعقيدة التي أعطيت للمؤمنين الجدد"، بينما تضمن الطعام الصلب "السمات الأعمق لعقائد الكتاب المقدس".6 هذا لا يعني الحقائق مختلفة ، الأمر فقط أن التعاليم يمكن أن تتعمق أكثر في تلك الحقائق (عبرانيين 5: 11–14). لذلك، فإن اختيار تلميذ رائد على آخر هو علامة على كونك غير روحي (الآية 4). النضج لا يأتي من القس أو القائد بل من المسيح من خلال الروح القدس.

كورنثوس الأولى 3: 5–9: يصف ويرسبي هذا القسم بأنه "الحقل—الكمية".7 أشار بولس إلى أنه وأبلوس كانا خدامًا يقومان بما دعا الله كل منهما إلى القيام به، وقد مُنح كل منهما أدوارًا مختلفة ليقوم بها ( الآيات 5–7). أعطى الله الإزدهار ونال المجد بالمقابل. علاوة على ذلك، يدعو الله كل واحد منا للعمل معًا "كفريق عمل واحد من أجل هدف" في مجال الله (الآيات 8–9). يشير ويرسبي إلى وجود "تنوع في الخدمة" و "وحدة في الهدف" و "تواضع الروح".8

كورنثوس الأولى 3: 9–23: يصف ويرسبي هذا القسم بأنه "الهيكل—الجودة".9 المؤمنون هم أيضًا بناء الله، مبنيون على الأساس الذي خلقهم من أجله المسيح (الآيات 9 –11). تم بناء الهيكل من أفضل الثروات—من ما هو أكثر قيمة وما لا يمكن تدميره (الآيات 12–13). لا ينبغي لأحد أن يتباهى بما يفعله الإنسان، بل أن يدرك بدلاً من ذلك أن كل شيء يأتي من الله (الآيات 21–23).

الختام

إذن أنت تنتمي إلى المسيح والمسيح ملك لله. إنها صورة قوية يرسمها بولس. أخبر كنيسة كورنثوس أنه يريد أن يرى النمو والنضج وكمية الثمار والنوعية في الأسرة والحقل والهيكل.

  1. John MacArthur, The MacArthur Bible Commentary (Nashville: Thomas Nelson Publishers, 2005), p. 1569.

  2. Warren W. Wiersbe, The Bible Exposition Commentary: New Testament (Colorado Springs: David C. Cook, 1989), p. 577.

  3. Wiersbe, p. 577.

  4. Wiersbe, pp. 577.

  5. MacArthur, p. 1569.

  6. MacArthur, p. 1569.

  7. Wiersbe, p. 578.

  8. Wiersbe, p. 579.

  9. Wiersbe, p. 579.

الأسئلة

  1. عندما خاطب بولس أهل كورنثوس على أنهم أطفال في المسيح، ما هي أعراض عدم نضجهم؟ (1 كورنثوس 3: 1–4)
  2. في 1 كورنثوس 3: 9، دعا بولس أهل كورنثوس حقل الله وبناء الله. ماذا برأيك عنى بذلك؟ ماذا يتوقع المزارع أن يحصل من حقله (متى 13: 8)؟ ما الذي يتوقعه المنشئ من خلال بناء هيكل؟ (1 بطرس 2: 4–5)
  3. كتب بولس في كورنثوس الأولى 3: 10–17 عن المبنى الذي أرسى يسوع أساسه. هل تعتقد أن هذا المبنى يمكن أن يكون كنيسة محلية بدلاً من الحياة المسيحية الفردية؟ (أفسس 2: 19–22)
  4. ما هي صفات الذهب والفضة والأحجار الكريمة (كورنثوس الأولى 12:3)؟ ماذا عن صفات الخشب والتبن والقش؟ ما هو تأثير النار على كل من هذه المواد؟ ماذا برأيك تمثل هذه المواد؟ (أمثال 3: 13–15؛ 1 كورنثوس 30:1؛ 2 تيموثاوس 2: 15–21)
  5. طوال كورنثوس الأولى 1–3، تحدث بولس كثيرًا عن حكمة هذا العالم مقابل حكمة الله وعدم وجود وسيلة للتباهي بها. كيف تزيل كورنثوس الأولى 3: 21–23 ليس فقط أي أساس للتباهي ولكن أيضًا كل التنافس بين المؤمنين؟ (يوحنا 17: 22–23)
  6. ما الذي أبرزه الروح القدس لك في 1 كورنثوس 3 من خلال القراءة أو التعليم؟

التالي: الكلمة اليومية →

كلمة اليوم

Laura Martin 1 Corinthians 3:5–7

“What then is Apollos? And what is Paul? They are servants through whom you believed, and each has the role the Lord has given. I planted, Apollos watered, but God gave the growth. So then neither the one who plants nor the one who waters is anything, but only God who gives the growth.”

مثلما يزرع بولس وأبلوس يسقي، لديك دور تلعبه—أن تلعب فرح المسيح وسلامه وبره في ملكوته. أنت تبقى مسؤولا عن دورك. لا تقلق بشأن ما يفعله الآخرون. بل استخدم المواهب التي منحك إياها الرب. افتح عينيك لترى ما يراه الله وكيف تعمل جميع الأدوار معًا لنفس الغرض—لإعطاء المجد للرب.

إذا وجدت نفسك تمجد الإنسان أو حتى تتفاخر في نفسك، فتوقف، وتواضع أمام الرب، وأطلق أفكار كبرياءك، وقدم الثناء والكرامة للرب. بينما تؤدي دورك بأمانة، قد تشعر بالإحباط أحيانًا عندما تزرع بذور الإنجيل ولكن لا ترى نموًا فوريًا. تذكر أن الله هو الذي يمنحك القوة، والله هو الذي يمنحك النعمة، والله هو الذي يمنحك الحكمة. في النهاية، يعطي الله النمو. الملكوت لله وبه ينمو. اليوم، اشكروا على دوركم، ودع الله يركز على النمو!

"فَمَنْ هُوَ بُولُسُ وَمَنْ هُوَ أَبُلُّوسُ؟ بَلْ خَادِمَانِ آمَنْتُمْ بِوَاسِطَتِهِمَا وَكَمَا أَعْطَى الرَّبُّ لِكُلِّ وَاحِدٍ: أَنَا غَرَسْتُ وَأَبُلُّوسُ سَقَى لَكِنَّ اللهَ كَانَ يُنْمِي. إِذاً لَيْسَ الْغَارِسُ شَيْئاً وَلاَ السَّاقِي بَلِ اللهُ الَّذِي يُنْمِي".

— كورنثوس الأولى 3: 5–7

المزيد من النصوص الكتابية

• متى 33:6 — "لَكِنِ اطْلُبُوا أَوَّلاً مَلَكُوتَ اللَّهِ وَبِرَّهُ وَهَذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ".

• لوقا 20:6 — "وَرَفَعَ عَيْنَيْهِ إِلَى تَلاَمِيذِهِ وَقَالَ: طُوبَاكُمْ أَيُّهَا الْمَسَاكِينُ لأَنَّ لَكُمْ مَلَكُوتَ اللهِ".

• كورنثوس الأولى 3: 21–23 — "إِذاً لاَ يَفْتَخِرَنَّ أَحَدٌ بِالنَّاسِ فَإِنَّ كُلَّ شَيْءٍ لَكُمْ—أَبُولُسُ أَمْ أَبُلُّوسُ أَمْ صَفَا أَمِ الْعَالَمُ أَمِ الْحَيَاةُ أَمِ الْمَوْتُ أَمِ

الأَشْيَاءُ الْحَاضِرَةُ أَمِ الْمُسْتَقْبَلَةُ—كُلُّ شَيْءٍ لَكُمْ وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلِلْمَسِيحِ وَالْمَسِيحُ لِلَّهِ".