Unity In The Body of Christ

مقدمة

هذا الأسبوع عبارة عن دراسة، ليس لما كان بولس يسميه "حليب"، بل دراسة عن "لحم حقيقي" للكنيسة. في الفصل 10، نظرنا إلى الكيفية التي اختبر بها الإسرائيليون حضور الله ومع ذلك كانوا لا يزالون غير طائعين له. لقد اعتبروا ما فعله الله لهم أمرًا مسلمًا به. في الإصحاح 11، قال بولس لأهل كورنثوس أن يقتدوا به كما كان يقتدى بالمسيح. ثم عمل من خلال هيكل الكنيسة التي كان الله على رأسها بالإضافة إلى أدوار الرجال والنساء. كتب وارن ويرسبي، "إحدى علامات نضج الفرد هي الفهم المتزايد لجسده وتقديره. يوجد تشابه في الحياة الروحية: عندما ننضج في المسيح، نكتسب فهمًا أفضل للكنيسة، التي هي جسد المسيح".¹ في الكتاب المقدس، بالإضافة إلى الإشارة إلى الكنيسة على أنها جسد المسيح، تُستخدم أيضًا مصطلحات أخرى، مثل: "عائلة، جيش، هيكل، وحتى العروس".² مفهوم الكنيسة ليس فرديًا، بل جماعي.

في ثلاث من رسائله (كورنثوس الأولى 12—13؛ رومية 12؛ أفسس 4)، ناقش بولس ثلاثة مواضيع (الوحدة والتنوع والنضج).³ اليوم، سننظر إلى كورنثوس الأولى 12 حول أول اثنين من هذه الموضوعات الثلاثة. الموضوع الثالث (النضج) سيتم تناوله في الإصحاح 13. إن تطور هذه المواضيع—من الوحدة إلى التنوع إلى النضج—موجود في جميع رسائل بولس الثلاثة المذكورة أعلاه. هذه الخلفية مهمة لفهم المواهب الروحية المذكورة في الجزء الثاني من الفصل 12.

تعاليم

كورنثوس الأولى 12: 1-7: الوحدة في الجسد. كتب بولس أن الروح القدس قد أعطى المؤمنين شيئًا (الآية 1). يوضح ويرسبي، "الروح هو الذي أنجب الجسد في يوم الخمسين والذي يخدم في الجسد ومن خلاله. في كنيسة كورنثوس، للأسف، كان الأعضاء يحزنون الروح القدس بالطرق الجسدية التي كانوا يستخدمون بها المواهب الروحية. كانوا مثل الأطفال مع الألعاب بدلاً من الكبار الذين لديهم أدوات قيمة، وكانوا بحاجة إلى النضوج".⁴

في الآية 2، أشار بولس إلى ميراثهم الأممي. يقول تعليق نيلسون، "كان يُنْظَر إلى الوثنيين على أنهم بربريون أو متعلمون وقد استخدم بولس هذه النقطة للتأكيد على حالة جهلهم. بسبب جهلهم، تم حملهم أو جرفهم من أقدامهم".⁵ يمكن أيضًا تفسير عبارة "الأصنام التي لم تستطع التحدث" على أنها "أصنام غبية"، "وهي عبارة سيتم التعرف عليها فورًا من قبل أهل كورنثوس المطلعون على عبادة الأصنام في العهد القديم".⁶ شدد بولس على أن الشخص الذي بداخله الروح القدس فقط يمكنه أن يقول، "يَسُوعُ رَبٌّ"، ولا يستطيع أي شخص لديه روح الله أن يقول، "يَسُوعُ أَنَاثِيمَا" (الآية 3) .

قال بولس أن هناك مواهب روحية مختلفة يوزعها الروح على المؤمنين (الآية 4). كانت هناك خدمات مختلفة ولكن نفس الرب (الآية 5)، وكانت هناك أنشطة مختلفة يتم تنشيطها بواسطة نفس الإله (الآية 6). يشرح تعليق نيلسون، "الآب يمنح المؤمن الطاقة لممارسة الموهبة".⁷ يُمنح كل مؤمن موهبة من الروح ليستخدمها لصالح الكنيسة (الآية 7). هذا يعني أن "الله يعمل في المؤمنين لينفع الجسد كله وليس الفرد المسيحي فقط".⁸

كورنثوس الأولى 12: 8–10: هذه المواهب هي التسعة مواهب الروحية في الآيات 8–10 التي تمجد الله. أريد أن أتعلم عن هذه المواهب لأنني مقتنع بأن معظمنا لا يعرف من أين نبدأ في اكتشاف وفهم مواهبنا. هذا لأن الروح القدس يخيفنا، ولا ينبغي أن يفعل (رومية 14:8). يجب التعبير عن هذه المواهب بالمحبة (كورنثوس الأولى 13). هذه المواهب متاحة لنا اليوم:

• هبة الحكمة من الروح (الآية 8): القدرة على تطبيق الحقيقة الروحية عملياً.
• هبة المعرفة من الروح (الآية 8): "قد تكون هذه العطية موحية في القرن الأول، لكنها اليوم القدرة على فهم حقيقة الله والتحدث بها، مع نظرة ثاقبة لأسرار كلمته، لا يمكنك معرفة هذا بمعزل عن وحي الله".⁹
• هبة الإيمان من الروح (آية 9): "القدرة على تصديق الله من أجل الأعمال الخارقة".¹⁰

لاحظ عدم وجود مستويات في أي من هذه المواهب. لا توجد مواهب أكبر من أخرى. كل هذا مهم لتحقيق وحدة المسيح.

هبة الشفاء بالروح (الآية 9): يؤمن معظم المؤمنين بالشفاء، لكنهم لا يسمونه كذلك. يصلون من أجل أن يأتي الله بالشفاء ولكن لا تتوقعوا أن يشفي الله من خلال شخص ما. استخدم يسوع موهبة الشفاء طوال خدمته. عندما يسيء الناس استخدام موهبة الشفاء أو يحرفون تمثيلها، يبدأ الناس في التشكيك في كل هذه المواهب. الشفاء يعني لمسة الله على شخص ما.

هبة المعجزات (الآية 10): "القدرة على القيام بأعمال مماثلة لموسى والأنبياء، أو ربما بعض المعجزات الطبيعية التي نلاحظها في الأناجيل".¹¹

موهبة النبوة (الآية 10): وحي بالروح القدس بغرض التشجيع.

موهبة التمييز (الآية 10): التمييز بين الأرواح.

موهبة التكلم بألسنة (الآية 10): التحدث بلغات مختلفة.

موهبة التفسير (الآية 10): تفسير الألسنة.

في الآية 11، أكد بولس أن الروح نفسه كان نشطًا في كل من هذه المواهب التي قدمها لمن اختارهم. كل هذه المواهب لا تزال موجودة، والروح القدس يوزعها كما يشاء. هذه المواهب هي أجزاء مختلفة من جسد المسيح وهي ضرورية لإكمال الجسد.

كورنثوس الأولى 12: 14–20: التنوع في الجسد. هناك الكثير في هذا المقطع لأنه يأخذ في الاعتبار ما يمكن أن يحدث إذا حاولت أجزاء من الجسم العمل بشكل مستقل عن البقية. نحن جميعًا أجزاء ضرورية من الجسم.

الختام

ببساطة—مواهب الروح المذكورة في العهد الجديد لا تزال تُعطى حتى اليوم ويستخدمها الله لجلب الوحدة إلى الكنيسة.