الأسفار التاريخية أخبار الأيام الأول

The Tribe of Benjamin

اكتشف يسوع بصفته: Son of David 1 Chronicles 8 اقرأ على Bible Gateway (ERV-AR)

اليوم 289 من 730
التنزيلات

الدرس

شاهد على YouTube

صوت فقط

ملاحظات التعليم

مقدمة

نحن على وشك المرور بالفصل الثامن من الأسماء. تحدثنا في أخبار الأيام الأول 7 عن ستة أسباط ، بما في ذلك بنيامين. لماذا سنتحدث عن بنيامين مرة أخرى؟ قد يبدو الأمر شاقًا ومتكررًا، ولكن هناك صورة أكبر هنا. عندما نتباطأ وندرس، يجب أن نطلب من الله أن يرينا ما يريدنا أن نراه (يوحنا الأولى 20:2، 27). نحن بحاجة إلى وضع أنفسنا لنتعمق أكثر في الكلمة؛ الانتقال من اللبن إلى اللحم (عبرانيين 5: 13—6: 12). يجب أن نكون قادرين على تعليم هذه الأشياء! لقد ذهبنا حرفيًا إلى هذه الأسماء مرارًا وتكرارًا، لأن الكاتب، لسبب ما، احتاجنا إلى تعلم شيء أعمق.

انقسم سبط بنيامين إلى مجموعتين. عندما انفصلت الأسباط الشمالية عن يهوذا (922 قبل الميلاد) ، انقسم سبط بنيامين على ولائه. بعد حماقة رحبعام وابتعاد سليمان عن الرب، تنبأ أَخِيَا أن الله سوف يقسم مملكة إسرائيل: "لأن هذا ما قاله الرب إله إسرائيل:" أنا مزمع أن أمزق المملكة من يد سليمان. سأعطيكم عشرة أسباط، ولكن سيبقى سبط واحد له بسبب عبدي داود وبسبب أورشليم، المدينة التي اخترتها من بين جميع أسباط إسرائيل" (1 ملوك 11: 31-32). ولكن عندما انقسمت المملكة، ظل بعض بنيامين موالين ليهوذا: "عندما وصل رحبعام إلى أورشليم، حشد 180 ألف محارب من كل بيت يهوذا وسبط بنيامين لمحاربة بيت إسرائيل لإعادة المملكة إلى رحبعام. ابن سليمان"(1 ملوك 21:12).

تعاليم

أخبار الأيام الأولى 8: 1–7: كان بنيامين على مستوى يهوذا ولاوي. كانوا جزءًا من البقية العائدة إلى المستوطنات. كان أَبِيهُودَ قاضيًا إسرائيليًا معروفًا ساعد في الانتصار على ملك موآبي (القضاة 3: 12-30). جَبْعَ (الآية 6) كانت مدينة لاويين على الحدود الجنوبية لبنيامين، على بعد حوالي ستة أميال شمال شرق أورشليم. قام الملك آسا بتحصين جَبْعَ خلال فترة حكمه لكن الإسرائيليين استعادوا المدينة خلال فترة السبي المبكر (عزرا 26:2).

أخبار الأيام الأول 8: 8-13: تم تسمية عدة أماكن أخرى: مُوآبَ (الآية 8)، أُونُوَ وَلُودَ (آية 12)، وجَتَّ (آية 13).

أخبار الأيام الأولى 8: 14-28: أقام رؤساء العشائر ورؤساء بنيامين بيوتهم في أورشليم. كانت هويتهم في اسم عائلتهم ومن أين أتوا. واتجه بعض الباقين من بنيامين شمالا بينما اتجه البعض الآخر جنوبا. لقد أفسدوا خطوط العائلة والهوية في غير محلها. نحتاج أن نضع هويتنا في ابن داود—يسوع، وليس باسمنا أو نسبنا.

أخبار الأيام الأولى 8: 29-40: كانت هذه العائلة تعيش في جبعون التي كانت بالقرب من أورشليم. يشرح كونستابل، "أصبح جبعون الملجأ المركزي حيث بدأ شاول."1 لم يكن جبعون اختيار الله كملاذ. كان اختيار الله أورشليم. كما لم يكن شاول القائد المختار. كان داود.

إن سبط بنيامين يمثل الصراع بين الجسد والروح. لقد ذهب البعض شمالا والبعض اتجه جنوبا. بقي البعض في أورشليم بينما بقي البعض الآخر في جبعون. لم يتمكنوا من تحديد ما يريدون القيام به. كان بنيامين دائما على الحياد. بدأت الحرب الأهلية في إسرائيل بسبب بنيامين. ويصف سفر القضاة 19—21 قصة الموت المروع لمحظية لاوي. كان بنيامين هم السبط الوحيدة التي لم يرَ مشكلة في ذلك. اتحدت الأسباط الأخرى ضد بنيامين وقضت عليهم بالكامل تقريبًا بسبب رفض بنيامين لتسليم الجناة. بعد الحرب الأهلية الصغيرة، بقي فقط ستمائة بنيامين. كان بنيامين مثالاً عظيماً للاستسلام للجسد، لأولئك الذين سيفعلون ما هو صائب في أعينهم. نبوءة يعقوب عن بنيامين تحققت بالتأكيد: "بِنْيَامِينُ ذِئْبٌ يَفْتَرِسُ. فِي الصَّبَاحِ يَاكُلُ غَنِيمَةً وَعِنْدَ الْمَسَاءِ يُقَسِّمُ نَهْبا."(التكوين 27:49). تصف هذه الآية ثلاث مجموعات من شيئين:

  1. الأطر الزمنية: الصباح والمساء
  2. الأفعال: التقسيم والافتراس
  3. النتائج: الفريسة والغنيمة2

لم يعرف البنيامينيين من هم. لم يكونوا من الشمال أو الجنوب. لم يكونوا من أورشليم أو جبعون. كان بإمكان يعقوب 1: 5-8 أن يصف بنيامين: "وَإِنَّمَا إِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ تُعْوِزُهُ حِكْمَةٌ فَلْيَطْلُبْ مِنَ اللَّهِ الَّذِي يُعْطِي الْجَمِيعَ بِسَخَاءٍ وَلاَ يُعَيِّرُ، فَسَيُعْطَى لَهُ. وَلَكِنْ لِيَطْلُبْ بِإِيمَانٍ غَيْرَ مُرْتَابٍ الْبَتَّةَ، لأَنَّ الْمُرْتَابَ يُشْبِهُ مَوْجاً مِنَ الْبَحْرِ تَخْبِطُهُ الرِّيحُ وَتَدْفَعُهُ. فَلاَ يَظُنَّ ذَلِكَ الإِنْسَانُ أَنَّهُ يَنَالُ شَيْئاً مِنْ عِنْدِ الرَّبِّ. رَجُلٌ ذُو رَأْيَيْنِ هُوَ مُتَقَلْقِلٌ فِي جَمِيعِ طُرُقِهِ." رأى بنيامين الذين بقوا مع يهوذا أمل المستقبل.

الختام

فقط لأنك تنتمي إلى عائلة غير مستقرة لا يعني أنه تم العثور على هويتك هناك. يمكنك أن تكون جزءًا من شيء أكبر. يصف سفر الرؤيا 7: 4-8 144000 عبد (خادم) سيجتمعون جميعًا، ويمكن أن يكون بنيامين جزءًا من هذا لأن هذا المقطع يذكر "كل سبط من بني إسرائيل." كما سيتم تسجيل اسم بنيامين على أحد أبواب أورشليم الجديدة (رؤيا 21: 12-13). ولن يكون هذا ممكنًا إلا بسبب البقية الصغيرة من سبط بنيامين الذين ظلوا أمناء للرب ووجهوا الآخرين إلى ابن داود.

  1. Thomas Constable, Dr. Constable’s Notes on 1 Chronicles, p. 18; available at http://planobiblechapel.org/tcon/notes/pdf/1chronicles.pdf.

  2. “What Should We Learn from the Tribe of Benjamin?””, Gotquestions.org; https://www.gotquestions.org/tribe-of-Benjamin.html

الأسئلة

  1. في جميع روايات الأنساب الواردة في أخبار الأيام الأول 1—9، لم يَرُد ذكر لأي من ملوك إسرائيل بعد أن هربوا من بيت داود. لماذا تعتقد ذلك؟
  2. بالرغم من أن الله رفض شاول كملك، فقد قرأنا وصفًا تفصيليًا لعائلة شاول في أخبار الأيام الأول 8. في الآيات 33-40، يسجل أبناء شاول، ثم نسل يوناثان فقط. لماذا قد يكون ذلك؟ (1 صموئيل 20: 14-17، 42).
  3. ما الذي أبرزه الروح القدس لك في 1 أخبار الأيام 8 من خلال القراءة أو التعليم؟

التالي: الكلمة اليومية →

كلمة اليوم

Laura Martin 1 Chronicles 8:33

“Ner fathered Kish, Kish fathered Saul, and Saul fathered Jonathan, Malchishua, Abinadab, and Esh-baal.”

بينما تقرأ من خلال أحفاد بنيامين، تُراجِعُ من هم وآباؤهم ومن أين أتوا. وضم سبط بنيامين الملك شاول أول ملك ممسوح لإسرائيل. ومع ذلك، مسح سبط يهوذا الملك داود، الأمر الذي أدى في النهاية إلى عرش يسوع. توقف لمدة دقيقة وفكر في التناقض بين سبط بنيامين وسبط يهوذا. فكر في داود وشاول، كلاهما ممسوح كملك على شعب الله. اختار الملك شاول أن يسلك في طرق شريرة، بينما سار الملك داود في طرق الرب.

كأبناء الله الممسوحين، لديك خيار أن تسلك بالروح أو أن تسير في الجسد. إن السير بالروح يحمل ثمر الروح: محبة، فرح، سلام، صبر، لطف، صلاح، أمانة، وداعة، تعفف. قد يؤدي السير في الجسد إلى أعمال الجسد مثل الشهوة والكبرياء وعبادة الأصنام وثورات الغضب والطموح الأناني والحسد والسكر. كيف تمضي في حياتك؟ يقول الرب أن تبقى فيه. فعندما تقضي وقتًا مع المسيح، تصلي وتقرأ كلمة الله، ستبدأ في أن تثمر من الروح. وفي النهاية، سيعرف العالم أنك من أتباع المسيح بحبك وأنت تبقى في المسيح. يعدك الرب عندما تسلك بالروح، فلن تفسح المجال لتجارب الجسد.

"وَنِيرُ وَلَدَ قَيْسَ, وَقَيْسُ وَلَدَ شَاوُلَ وَشَاوُلُ وَلَدَ يُونَاثَانَ وَمَلْكِيشُوعَ وَأَبِينَادَابَ وَإِشْبَعَلَ."

—أخبار الايام الأول 8: 33

المزيد من النصوص الكتابية

• غلاطية 5: 19–21 — "وَأَعْمَالُ الْجَسَدِ ظَاهِرَةٌ: الَّتِي هِيَ زِنىً عَهَارَةٌ نَجَاسَةٌ دَعَارَةٌ، عِبَادَةُ الأَوْثَانِ سِحْرٌ عَدَاوَةٌ خِصَامٌ غَيْرَةٌ سَخَطٌ تَحَزُّبٌ

شِقَاقٌ بِدْعَةٌ، حَسَدٌ قَتْلٌ سُكْرٌ بَطَرٌ، وَأَمْثَالُ هَذِهِ."

• غلاطية 5: 22–23 — "وَأَمَّا ثَمَرُ الرُّوحِ فَهُوَ: مَحَبَّةٌ فَرَحٌ سَلاَمٌ، طُولُ أَنَاةٍ لُطْفٌ صَلاَحٌ، إِيمَانٌ، وَدَاعَةٌ تَعَفُّفٌ. ضِدَّ أَمْثَالِ هَذِهِ لَيْسَ نَامُوسٌ."

• يوحنا الأولى 2: 6 — "مَنْ قَالَ إِنَّهُ ثَابِتٌ فِيهِ، يَنْبَغِي أَنَّهُ كَمَا سَلَكَ ذَاكَ هَكَذَا يَسْلُكُ هُوَ أَيْضاً."