Feasts Of Judgements

పరిచయం

ప్రకటన 19వ అధ్యాయము ప్రకటన గ్రంథంలోని ప్రసిద్ధ మరియు తరచుగా అధ్యయనం చేయబడిన అధ్యాయం. ఈ అధ్యాయంలో యేసు తెల్లని గుర్రంపై తిరిగి వస్తున్న చిత్రం మరియు అర్మగిద్దోను ​​యుద్ధం ఉన్నాయి. అన్ని ముద్రలు, బూరలు మరియు గిన్నెలు, క్రీస్తు విరోధి మరియు బబులోను గురించి మనం చర్చించిన ప్రతిదీ ఈ అధ్యాయానికి దారితీసింది. ప్రకటన 19 వ అధ్యాయము మహా శ్రమ నుండి వెయ్యేళ్ల రాజ్యానికి వారధిగా పనిచేస్తుంది - ఏడు సంవత్సరాల శ్రమ నుండి యేసు 1,000 సంవత్సరాల పాలన వరకు.

పాఠము

ప్రకటన 19:1-6: “అటు తరువాత” అనేది బబులోను పతనాన్ని సూచిస్తుంది (1 వ). నగరం యొక్క పతనం ఈ అధ్యాయంలోని నాలుగు సార్లు మొదటిసారి మాట్లాడటానికి పరలోకంలో ఒక విస్తారమైన సమూహాన్ని ప్రేరేపించింది. విస్తారమైన సమూహాన్ని ఎవరు తయారు చేస్తారు? (1 వ) వారు ప్రకటన 7లోని పరిశుద్ధులు, దేవదూతలు లేదా రెండింటి మిశ్రమం కావచ్చు. ఈ స్తుతికి ఐదు కారణాలను మాక్‌ఆర్థర్ ఎత్తిచూపాదు: “(1) దేవుడు తన ప్రజలను వారి శత్రువుల నుండి విడిపించడం (1 వ); (2) దేవుని తీర్పు న్యాయమైనది కాదు (2 వ); (3) దేవుడు మానవ తిరుగుబాటును శాశ్వతంగా అణిచివేయడం (3 వ); (4) దేవుని సార్వభౌమాధికారం (6 వ); మరియు (5) తన ప్రజలతో దేవుని సహవాసం (7 వ). ”¹

4వ వచనంలోని 24 మంది పెద్దలు ఇశ్రాయేలు సమాజమునకు, లేదా 12 మంది అపొస్తలులకు మరియు 12 గోత్రాలకు ప్రాతినిధ్యం వహించవచ్చు. “నాలుగు జీవులు” సింహం, దూడ, పక్షిరాజు మరియు మానవ ముఖంతో ఉన్న జంతువు.

ప్రకటన 19:7–10: జనసమూహం దేవుణ్ణి స్తుతించింది ఎందుకంటే, ఈ సమయంలో, ఆయన తన రాజ్యాన్ని ప్రవేశపెడతాడు. ఒక కొత్త ప్రభుత్వం ఉంటుంది మరియు యేసు పరిపాలిస్తాడు. నెల్సన్ వ్యాఖ్యానం ఈ ప్రభుత్వం “ప్రజాస్వామ్యం కాదు, కానీ దైవపరిపాలన—‘సర్వశక్తిమంతుడైన ప్రభువైన దేవుడు’ నీతిమంతుడిగా పరిపాలించే దేవుడు (యెషయా 11)” ²అని ఎత్తి చూపింది.

“గొర్రెపిల్ల వివాహ సమయము వచ్చింది, ఆయన వధువు తనను తాను సిద్ధం చేసుకుంది” (7 వ) కాబట్టి జనసమూహం దేవుణ్ణి స్తుతించింది. పాత నిబంధనలో, ఇశ్రాయేలు దేవుని భార్యగా వర్ణించబడింది. కొత్త నిబంధనలో, సంఘమును క్రీస్తు వధువుగా వర్ణించారు. ఎఫెసీయులు 5:23 మరియు 32 ఇలా వివరిస్తున్నాయి: “క్రీస్తు సంఘమునకు శిరస్సై యున్న లాగున పురుషుడు భార్యకు శిరస్సై యున్నాడు. క్రీస్తే శరీరమునకు రక్షకుడైయున్నాడు…ఈ మర్మము గొప్పది; అయితే నేను క్రీస్తునుగూర్చియు సంఘమును గూర్చియు చెప్పుచున్నాను.” 7వ వచనంలో, యేసును “గొర్రెపిల్ల” అని పిలుస్తారు.

2 కొరింథీ 7:1 ఇలా చెబుతోంది: “కాబట్టి ప్రియులారా, మనకు ఈ వాగ్దానములు ఉన్నవి గనుక దేవుని భయముతో పరిశుద్ధతను సంపూర్తిచేసి కొనుచు, శరీరమునకును ఆత్మకును కలిగిన సమస్త కల్మషము నుండి మనలను పవిత్రులనుగా చేసికొందము.” క్రీస్తు ఇంకా తిరిగి రాకపోవుటకు గల కారణాలలో ఒకటి ఆయన వధువు, అనగా సంఘము తనను తాను సిద్ధపరచుకోకపోవుటయే కావచ్చు. యూదా 21 ఇలా చెబుతోంది, “నిత్యజీవము కొరకు మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు కనికరమును కనిపెట్టుచు, దేవుని ప్రేమలో నిలిచియుండుడి.” 10వ వచనములో వివరించబడిన వివాహ విందు వివాహ వేడుక యొక్క ముగింపును సూచిస్తుందని మాక్ఆర్థర్ గమనించాడు, ఇక్కడ ఈ అధ్యాయము అంతటా జనసమూహం దేవుణ్ణి స్తుతించిన ఐదు కారణాలను మనం జరుపుకుంటాము.³

గొర్రెపిల్ల వివాహ విందుకు ఆహ్వానించబడిన ప్రతి ఒక్కరిపై ఒక ఆశీర్వాదం ప్రకటించబడింది (9 వ). కానీ యేసు వరుడు మరియు సంఘము వధువు అయితే, విందుకు ఎవరు ఆహ్వానించబడతారు? ఇక్కడ వేరే గుంపు స్పష్టంగా వివరించబడింది, కానీ వారు ఎవరు? వారు పాత నిబంధన పరిశుద్ధులు కావచ్చు, పెంతెకొస్తుకు ముందు విశ్వాసం ద్వారా కృప ద్వారా రక్షించబడినవారు, వెయ్యేళ్ల రాజ్యంలో క్రీస్తుతో కూడా పరిపాలిస్తారు, లేదా వారు శ్రమలోనుండి వచ్చిన పరిశుద్ధులు కావచ్చు.⁴

దీన్ని చూసిన తర్వాత, యోహాను ఈ విషయాలను తనకు చూపించిన దేవదూతను "ఆరాధించడానికి అతని పాదాలపై పడిపోయాడు". దేవదూత యోహానును ఆపి, " దేవునికే నమస్కారము చేయుము. యేసునుగూర్చిన సాక్ష్యము ప్రవచనసారమని నాతో చెప్పెను." అని ఉద్బోధించాడు (10 వ). పాత నిబంధన ప్రవచనం యొక్క ఇతివృత్తం యేసు. అన్నింటినీ కలిపి ఉంచిన త్రాడు ఆయనే.

ప్రకటన 19:11–16: "నమ్మకమైనవాడు మరియు సత్యవంతుడు" అని సూచించబడిన యేసు తెల్లని గుర్రంపై స్వారీ చేయడాన్ని యోహాను చూశాడు. ఇప్పుడు, యేసు "నీతితో తీర్పు తీర్చుతాడు మరియు యుద్ధం చేస్తాడు" (11 వ). ఈ చిత్రణలో, యేసు "తనకు తప్ప మరెవరికీ తెలియని ఒక పేరు వ్రాయబడింది" (12 వ) ప్రకటన 3:12 లాగానే: "జయించు వానిని నా దేవుని ఆలయములో ఒక స్తంభముగా చేసెదను; అందులోనుండి వాడు ఇకమీదట ఎన్నటికిని వెలు పలికిపోడు. మరియు నా దేవుని పేరును, పరలోకములో నా దేవుని యొద్దనుండి దిగి వచ్చుచున్న నూతనమైన యెరూషలేమను నా దేవుని పట్టణపు పేరును, నా క్రొత్త పేరును వాని మీద వ్రాసెదను. " అతని వస్త్రం రక్తసిక్తమైంది, మరియు "ఆయన నామము దేవుని వాక్యము" (13 వ). అతని వస్త్రంపై ఉన్న రక్తం అర్మగిద్దోన్ యుద్ధం నుండి వచ్చిన రక్తం కాదు. నెల్సన్ వ్యాఖ్యానం ఆ రక్తం అతని విమోచన మరణం, దేవుని ఉగ్రత యొక్క ద్రాక్ష తొట్టిని తొక్కడం లేదా రెండింటి నుండి కావచ్చునని సూచిస్తుంది.⁵

యేసును అనుసరించిన “పరలోకంలో ఉన్న సైన్యాలు” (14 వ) సంఘము, పాత నిబంధన విశ్వాసులు, శ్రమల పరిశుద్ధులు లేదా దేవదూతలు కావచ్చు.⁶ పరలోక సైన్యాలు “యుద్ధంలో యేసుకు సహాయం చేయడానికి తిరిగి రావు (వారు ఆయుధాలు లేనివారు), కానీ ఆయన తన శత్రువులను ఓడించిన తర్వాత ఆయనతో పరిపాలించడానికి తిరిగి వస్తారు”⁷ అని మాక్ ఆర్థర్ గమనించాడు. ఆయన నోటి నుండి వచ్చే పదునైన కత్తి యేసు తన శత్రువులను చంపడానికి కలిగి ఉన్న శక్తిని వర్ణిస్తుంది.

ప్రకటన 19:17–21: ఆర్మగిద్ధోను యుద్ధం ఇక్కడ జరుగుతుంది. ఇది ఒక దేవదూత పక్షులను “దేవుని గొప్ప విందు కోసం” సేకరించమని పిలవడంతో ప్రారంభమవుతుంది (17 వ). ప్రకటన 19లో ముందుగా వివరించబడిన గొర్రెపిల్ల వివాహ విందు ఇది కాదు. బదులుగా, దేవుని తుది తీర్పు రాబోయే సమయంలో పక్షులు “రాజుల మాంసమును సహస్రాధిపతుల మాంసమును బలిష్ఠుల మాంసమును గుఱ్ఱముల మాంసమును వాటిమీద కూర్చుండువారి మాంసమును, స్వతంత్రులదేమి దాసులదేమి కొద్దివారిదేమి గొప్పవారిదేమి, అందరియొక్క మాంసమును తినుటకై దేవుని గొప్ప విందుకు కూడిరండని ఆకాశమధ్యమందు ఎగురుచున్న సమస్త పక్షులను పిలిచెను.” (18 వ).

19వ వచనంలో, ఆ మృగం క్రీస్తువిరోధి మరియు భూమి రాజులు పది జనాంగాలు. వారు యేసు మరియు ఆయన సైన్యానికి వ్యతిరేకంగా పోరాడటానికి సమావేశమవుతారు. యుద్ధ సమయంలో, ఆ మృగం మరియు అబద్ధ ప్రవక్త బంధించబడి "గంధకముతో మండే అగ్నిగుండంలో సజీవంగా పడవేయబడతారు" (20 వ). ప్రకటన 20:10 ఇలా చెబుతోంది: "వారిని మోసగించిన అపవాది మృగం మరియు ప్రవక్త ఉన్న అగ్ని గంధకముల గుండములో పడవేయబడ్డాడు మరియు వారు నిత్యము పగలు రాత్రి బాధింపబడతారు." దానియేలు 7:11 ఇలా ప్రవచించింది: "అప్పుడు నేను చూచుచుండగా, ఆ కొమ్ము పలుకుచున్న మహా గర్వపు మాటల నిమిత్తము వారు ఆ జంతువును చంపినట్టు కనబడెను; తరువాత దాని కళేబరము మండుచున్న అగ్నిలో వేయబడెను. "

సాతాను, మృగం మరియు ప్రవక్త కోసం శాశ్వత శిక్ష వేచి ఉంది. ఆ మృగం యొక్క సైన్యాలు " గుఱ్ఱముమీద కూర్చున్న వాని నోటనుండి వచ్చిన ఖడ్గముచేత వధింపబడిరి;  " (21 వ).

ముగింపు

యేసు విజయంతో రాజ్యం చేస్తాడు మరియు తనకు వ్యతిరేకంగా నిలబడిన వారందరినీ ఓడిస్తాడు మరియు పరలోక సైన్యాలు ఆయనతో చేరతాయి. ఆయన తన ప్రజల తరపున పోరాటమంతా చేస్తాడు.

ప్రభువునందు ప్రియమైన సంఘస్తులకు క్రీస్తు నామములో శుభములు. ఇంతకు ముందు గురువారం అనగా 24.04.25 వ తేదిన అరుణ, కిషోర్ ల గృహములో కృతజ్నతా కూడిక జరుగునని తెలియచేశాము. కాని కొన్ని అనివార్య కారణములచేత దానిని ఈ రోజు అనగా బుధవారం (23.04.25) సాయంత్రమునకు మార్చటమైనది. కావున సంఘస్తులందరూ ఈ మార్పును గమనించి ఈ కూడికకు హాజరు కాగలరు. అసౌకర్యమునకు చింతించుచున్నాము.