The Fifth Gospel

పరిచయం

దావీదు 22వ కీర్తనను వ్రాశాడు, కానీ అతను ఈ కీర్తనను వ్రాయడానికి దారితీసిన సందర్భం ఏమిటో మనకు తెలియదు.¹ కానిస్టేబుల్ 22వ కీర్తన 69వ కీర్తనను పోలి ఉందని గమనించాడు.² 22వ కీర్తనను 23 మరియు 24 కీర్తనలతో త్రయం యొక్క మొదటి భాగంగా చూడవచ్చని వీయర్సబీ పేర్కొన్నాడు. కీర్తన 22లో, మంచి కాపరి తన గొర్రెల కొరకు ప్రాణం పెట్టాడు. 23వ కీర్తనలో, గొప్ప కాపరి తన గొర్రెల పట్ల శ్రద్ధ చూపాడు.³ కీర్తన 24లో, గొప్ప కాపరి తిరిగి వచ్చి తన గొర్రెలకు బహుమానము ఇచ్చాడు. మాక్‌ఆర్థర్ 22వ కీర్తన శ్రమను బట్టి విలపించడంతో ప్రారంభమై దాని ముగింపు ద్వారా దేవుని స్తుతించేలా చేసింది.⁴ మొదటి 21 వచనములు బాధలను వివరిస్తాయి, చివరి పది వచనములలో దేవుని స్తుతులు ఉన్నాయి. కొత్త నిబంధనలో “ఈ కీర్తనకు సంబంధించిన 15 మెస్సియానిక్ గుర్తులు లేదా సూచనలు ఉన్నాయని మాక్‌ఆర్థర్ గమనించాడు, ఆదిమ సంఘములో కొంతమంది దీనిని ‘ఐదవ సువార్త’ అని పేరు పెట్టడానికి దారితీసింది⁵. నెల్సన్ యొక్క వ్యాఖ్యానములో, "ఈ కీర్తన దావీదు యొక్క స్వంత బాధ మరియు అతనిని ప్రభువు విడుదల చేయడం గురించి మాట్లాడినప్పటికీ, ఇది యేసు యొక్క సిలువ మరియు పునరుత్థానాన్ని కూడా ప్రవచనాత్మకంగా వివరించింది."⁶ అని వ్రాయబడినది.

పాఠము

కీర్తన 22:1: యోబు 3వ అధ్యాయము, 69వ కీర్తన మరియు యిర్మీయా 23వ కీర్తనలు 22వ కీర్తనలోని మొదటి 21 వచనాల్లో ఉన్నట్లే విలాపాన్ని కలిగి ఉన్నాయి. యేసు సిలువపై వేలాడదీయబడినప్పుడు 22వ కీర్తనను చెప్పాడు: “ఇంచుమించు మూడు గంటలప్పుడు యేసుఏలీ, ఏలీ, లామా సబక్తానీ అని బిగ్గరగా కేకవేసెను. ఆ మాటకు నా దేవా, నా దేవా నన్నెందుకు చెయ్యి విడిచితివని అర్థము.” (మత్తయి 27:46). 1వ వచనంలో ఉపయోగించిన “విడదీయబడిన” పదానికి “వ్యక్తిగత పరిత్యాగానికి బలమైన వ్యక్తీకరణ, దావీదు తీవ్రంగా భావించాడు మరియు సిలువపై క్రీస్తు అత్యంత అనుభవించాడు.”⁷ అని మాక్‌ఆర్థర్ పేర్కొన్నాడు.

యేసు తన శిష్యులతో ఇలా చెప్పాడు, “యిదిగో మీలో ప్రతివాడును ఎవని యింటికి వాడు చెదరిపోయి నన్ను ఒంటరిగా విడిచిపెట్టు గడియ వచ్చుచున్నది, వచ్చేయున్నది; అయితే తండ్రి నాతో ఉన్నాడు గనుక నేను ఒంటరిగాలేను.” (యోహాను 16:32), కానీ ఆయన సిలువపై వేలాడదీయబడినప్పుడు, దేవుడు తనను విడిచిపెట్టాడని అరిచాడు. యేసు సిలువపై వేలాడదీయబడినప్పుడు దేవుడు ఇంకా ఆయనతో ఉన్నప్పుడు, ఆయన ప్రపంచ పాపాన్ని స్వీకరించినప్పుడు దేవుడు తనను విడిచిపెట్టినట్లుగా భావించాడు మరియు వైర్స్బే పేర్కొన్నట్లుగా, "ఏదో వివరించలేని విధంగా ఆయన శిక్షించబడిన విధానము, ప్రభువు సన్నిధి నుండి నశించిన పాపులు అనుభవించిన అనుభవాన్ని అనుభవించాడు.”⁸

కీర్తనలు 22:2-5: ఈ వచనములలో, మాక్‌ఆర్థర్ దావీదు యొక్క ఫిర్యాదును ఇలా వర్ణించాడు, "నువ్వు నాకు ప్రతిస్పందించనప్పటికీ, నీ ప్రజల పట్ల తన దయగల శ్రద్ధను పదే పదే ప్రదర్శించిన ఇశ్రాయేలు యొక్క పరిశుద్ధమైన వ్యక్తిగా నీవు మిగిలి ఉన్నావు."⁹ నెల్సన్ యొక్క వ్యాఖ్యానము, "చాలా శ్రమల మధ్య కూడా, దావీదు తన పితరుల దేవునిపై తన విశ్వాసాన్ని ఒప్పుకున్నాడు."¹⁰ అని చెప్పింది.

కీర్తనలు 22:6-11: దావీదు యొక్క శ్రమల అనుభవం అతనిని ప్రజల చేత తృణీకరింబడేటట్లు చేసిందని వైర్స్బే ఎత్తి చూపాడు.¹¹ అతను మెస్సీయను వర్ణించినట్లుగా, యెషయా ఇలా వ్రాశాడు, “నిన్ను చూచి యే మనిషిరూపముకంటె అతని ముఖ మును, నరరూపముకంటె అతని రూపమును చాల వికారమని చాలమంది యేలాగు విస్మయమొందిరొ” (యెషయా 52:14). దావీదు ఎలా “నరులచేత  నిందింపబడినవాడను ప్రజలచేత తృణీకరింపబడిన వాడను.” (వ. 6), యేసు కూడా ఇలా చెప్పాడు: “ప్రజలు నిలువబడి చూచు చుండిరి; అధికారులునువీడు ఇతరులను రక్షించెను; వీడు దేవుడేర్పరచుకొనిన క్రీస్తు అయిన యెడల తన్నుతానురక్షించుకొనునని అపహసించిరి." (లూకా 23:35).

తన శ్రమల మధ్య, దావీదు ప్రభువుపై ఆధారపడటం కొనసాగించాడు; అతను ప్రభువుపై తన విశ్వాసాన్ని విడిచిపెట్టలేదు. అతను దేవుపై ఆధారపడటాన్ని 11వ వచనంలో పునరుద్ఘాటించాడు.

కీర్తన 22:12–21: దావీదు “ధర్మశాస్త్రముచే ఖండించబడ్డాడు.”¹² దావీదు తన శత్రువులను వృషభములుగా (వ. 12), సింహాలు (వ. 13), కుక్కలు (వ. 16) మరియు గురుపోతులగా వర్ణించాడు (వ. 21) దావీదు తాను “నేను నీళ్లవలె పారబోయబడి యున్నాను నా యెముకలన్నియు స్థానము తప్పియున్నవినా హృదయము నా అంతరంగమందు మైనమువలె కరగియున్నది.” (వ. 14). నెల్సన్ యొక్క వ్యాఖ్యానం ఇలా పేర్కొంది, "దావీదు యొక్క శ్రమ చాలా గాఢంగా ఉంది, ఒకడు నీటి పాత్రను ఖాళీ చేసినట్లుగా అతను తన ప్రాణం తన నుండి హరించిపోయినట్లు భావించాడు."¹³ యేసు సిలువపై చనిపోయినప్పుడు, సైనికులలో ఒకడు ఈటెతో ఆయన ప్రక్కను పొడిచెను, వెంటనే రక్తమును నీళ్లును కారెను. (యోహాను 19:34). దావీదు, “నా నాలుక నా దౌడను అంటుకొని యున్నది” అన్నాడు. " అటుతరువాత సమస్తమును అప్పటికి సమాప్తమైనదని యేసు ఎరిగి, లేఖనము నెరవేరునట్లునేను దప్పిగొను చున్నాననెను." (యోహాను 19:28).

దావీదు 16వ వచనంలో వివరించినట్లుగా దావీదు చేతులు మరియు కాళ్ళు అక్షరాలా పొడవబడలేదు. ఇది అతని బాధకు సంబంధించిన ప్రసంగం. కానీ ఒక ప్రవక్తగా, దావీదు మెస్సీయ ఏమి అనుభవిస్తాడనే దాని కోసం ఎదురుచూశాడు: "అతడు ప్రవక్తయై యుండెను గనుక అతని గర్భఫలములోనుండి అతని సింహాసనముమీద ఒకని కూర్చుండబెట్టుదును అని దేవుడు తనతో ప్రమాణపూర్వకముగా ఒట్టు పెట్టుకొనిన సంగతి అతడెరెగెను" (అపొస్తలుల కార్యములు 2:30). యెషయా 53:5 ఇలా చెబుతోంది, “మన యతిక్రమక్రియలనుబట్టి అతడు గాయపరచ బడెను మన దోషములనుబట్టి నలుగగొట్టబడెను మన సమాధానార్థమైన శిక్ష అతనిమీద పడెను అతడు పొందిన దెబ్బలచేత మనకు స్వస్థత కలుగు చున్నది.. జెకర్యా ఇలా వ్రాశాడు, “దావీదు సంతతివారిమీదను యెరూషలేము నివా సులమీదను కరుణ నొందించు ఆత్మను విజ్ఞాపనచేయు ఆత్మను నేను కుమ్మరింపగా వారు తాము పొడిచిన నామీద దృష్టియుంచి, యొకడు తన యేక కుమారుని విషయమై దుఃఖించునట్లు,తన జ్యేష్ఠపుత్రుని విషయమై యొకడు ప్రలా పించునట్లు అతని విషయమై దుఃఖించుచు ప్రలాపింతురు.” (జెకర్యా 12:10). 18వ వచనం యేసుకు స్పష్టమైన సూచనగా ఉంది: " వారు ఆయనను సిలువవేసిన పిమ్మట చీట్లువేసి ఆయన వస్త్రములు పంచుకొనిరి." (మత్తయి 27:35).

కీర్తన 22:22-31: వైర్స్బే దావీదు ఒక గొప్ప సమావేశాన్ని వివరించడం ప్రారంభించాడని గమనించాడు (vv. 22-25).¹⁴ దావీదు నిశ్శబ్దంగా ఉండలేకపోయాడు. అతను శ్రమ నుండి విడుదల వరకు వెళ్ళాడు. మాక్‌ఆర్థర్ ఇలా పేర్కొన్నాడు, "అతని ఉత్సాహం అంటువ్యాధిగా ఉంటుంది."¹⁵

చివరగా, వైర్స్బే "మహిమగల రాజ్యం" (వ. 26-29) గురించి గమనించాడు.¹⁶ " యెహోవా సర్వలోక మునకు రాజైయుండును, ఆ దినమున యెహోవా ఒక్కడే అనియు, ఆయనకు పేరు ఒక్కటే అనియు తెలియ బడును." (జెకర్యా 14:9). ఈ మహిమాన్వితమైన రాజ్యం శ్రమల ద్వారా వచ్చింది, అది ప్రశంసలకు దారితీసింది. ఈ మహిమాన్వితమైన రాజ్యం రాబోయే తరాలను ప్రభావితం చేస్తుంది.¹⁷ సువార్త సందేశం భౌగోళికంగా మరియు కాలమంతటా వ్యాపిస్తుంది.

ముగింపు

కీర్తన 22 మత్తయి, మార్కు, లూకా మరియు యోహాను వలె అదే సందేశాన్ని ప్రకటిస్తుంది: “చిరకతో నిండియున్న యొక పాత్ర అక్కడ పెట్టియుండెను గనుక వారు ఒక స్పంజీ చిరకతో నింపి, హిస్సోపు పుడకకు తగిలించి ఆయన నోటికి అందిచ్చిరి. యేసు ఆ చిరక పుచ్చుకొని సమాప్తమైనదని చెప్పి తల వంచి ఆత్మను అప్పగించెను. (యోహాను 19:30).