Judgment On Edom And Others

పరిచయం

ఇప్పటివరకు పన్నెండు మంది చిన్న ప్రవక్తల అధ్యయనంలో, మనం హోషేయ, యోవేలు మరియు ఆమోసులను అధ్యయనం చేసాము. ఈరోజు మనం ఓబద్యా చిన్న పుస్తకానికి వెళ్తాము. చిన్న ప్రవక్తలందరూ, అలాగే ప్రధాన ప్రవక్తలు అస్సీరియ లేదా బబులోను చెరకు దారితీశారు. ప్రవక్తలందరూ ఇశ్రాయేలు ఉత్తర రాజ్యం లేదా యూదా దక్షిణ రాజ్యం కోసం సందేశాలను కలిగి ఉన్నారు. తీర్పు అస్సీరియ లేదా బబులోను సైన్యాల ద్వారా వస్తుందని వారందరూ ప్రకటించారు. అయితే, ఓబద్యా సందేశం మిగతా ప్రవక్తలందరి నుండి ప్రత్యేకమైనది.

ఓబద్యా పేరుకు అర్థము "యెహోవా సేవకుడు" అని అర్థం. ఓబద్యా పుస్తకం పాత నిబంధనలో అతి చిన్న పుస్తకం. పుస్తకంలో ఒకే ఒక అధ్యాయం ఉంది. ప్రవక్తయైన ఓబద్యా గురించి ఏమీ తెలియదు. పాత నిబంధనలో ఈ పేరు పదకొండు సార్లు ప్రస్తావించబడింది కానీ ప్రవక్తను సూచిస్తున్నట్లు కనిపించడం లేదు. ఓబద్యా వాస్తవానికి యూదా దక్షిణ రాజ్యంలో భాగమని కొంతమంది పండితులు నమ్ముతారు ఎందుకంటే అతను తరచుగా యూదా, జెరూసలేం మరియు సీయోనులను ప్రస్తావించాడు.

ఓబద్యా ఏలీయా మరియు ఎలీషా సమకాలీనుడని పండితులు సూచిస్తున్నారు. మాక్ఆర్థర్ వివరిస్తూ, “వ్రాత తేదీని నిర్ణయించడం కూడా అంతే కష్టం, అయినప్పటికీ ఇది 10-14 వచనాలలో వివరించబడిన యెరూషలేముపై ఎదోమీయుల దాడితో ముడిపడి ఉంది.”¹ పాత నిబంధన సమయంలో యెరూషలేముపై వాస్తవానికి నాలుగు దండయాత్రలు జరిగాయి మరియు వాటిలో ఒకదాని తర్వాత ఓబద్యా రాశాడు. ఈ దండయాత్రలను మాక్‌ఆర్థర్ ఇలా వివరించాడు: “(1) ఐగుప్తు రాజైన షీషకు, క్రీ.పూ. 925, రెహబాము పాలనలో (1 రాజులు 14:25, 26; 2 దినవృత్తాంతములు 12); (2) యూదా రాజైన యెహోరాము పాలనలో క్రీ.పూ. 848–841 మధ్య ఫిలిష్తీయులు మరియు అరబ్బులు (2 దినవృత్తాంతములు 21:8-20; (3) ఇశ్రాయేలు రాజైన యెహోయాషు, క్రీ.పూ. 790 (2 రాజులు 14; 2 దినవృత్తాంతములు 25); మరియు (4) బబులోను రాజైన నెబుకద్నెజరు, క్రీ.పూ. 586లో యెరూషలేముపై పతనంలో”.² మాక్‌ఆర్థర్ చారిత్రక ఆధారాల ఆధారంగా, రెండవ మరియు నాల్గవ దండయాత్రలు మాత్రమే నిజమైన అవకాశాలు, కానీ 1వ వచనంలో అందించబడిన సమాచారం కారణంగా రెండవ దండయాత్ర ఉత్తమంగా అనిపిస్తుందని పేర్కొన్నాడు.³

ఎదోమీయులు ఇస్సాకు మరియు రిబ్కాల యొక్క పెద్ద కుమారుడైన ఏశావు నుండి వచ్చారు (ఆదికాండము 25:24-26). ఏశావు యాకోబు కవల సహోదరుడు మరియు గర్భంలో యాకోబుతో పోరాడాడు (ఆదికాండము 25:22). ఆ సహోదరులు ఎన్నడూ కలిసి రాలేదు, మరియు యాకోబు ఏశావును మోసం చేసి తన జ్యేష్ఠత్వపు హక్కును తనకు అమ్ముకునేలా చేశాడు. ఏశావు పేరుకు "వెంట్రుకలు కలిగినవాడు" అని అర్థం ఎందుకంటే "అతను శరీరమంతటా వెంట్రుకలను వస్త్రంలా కలిగి ఉన్నాడు". ఏశావును ఎదోము అని కూడా పిలుస్తారు, అంటే "ఎర్రటి వంటకం" కోసం తన జ్యేష్ఠత్వపు హక్కును అమ్మినందున "ఎరుపు" అని అర్థం (ఆదికాండము 25:30).⁴ యాకోబును ఇశ్రాయేలు అని కూడా పిలుస్తారు.

ఏశావు ప్రభువుతో నిబంధన ఒప్పందాన్ని ఉల్లంఘించి ఇద్దరు కనానీయ స్త్రీలను, తరువాత ఇష్మాయేలు కుమార్తెను వివాహం చేసుకున్నాడు (ఆదికాండము 26:34, 28:9). దేవుడు ఆశీర్వదించిన వంశానికి వ్యతిరేకంగా వెళ్ళడానికి ఏశావు తాను చేయగలిగినదంతా చేశాడు: అబ్రహం, ఇస్సాకు, తరువాత యాకోబు. వారు చిన్నపిల్లలుగా ఉన్నప్పటి నుండి, ఏశావు వేటగాడిగా బయట ఉండటానికి ఇష్టపడ్డాడు, యాకోబు ఇంట్లో ఉండటానికి ఇష్టపడ్డాడు (ఆదికాండము 25:27). ఏశావు మృత సముద్రానికి దక్షిణంగా ఉన్న పర్వత ప్రాంతంలో స్థిరపడ్డాడు. యాకోబు మంచి దేశంలో స్థిరపడ్డాడు. ఈ ఇద్దరు బాలురు ఒకరికొకరు శత్రువులుగా ఉన్న దేశాలకు దారితీశారని ముందే చెప్పబడింది (ఆదికాండము 25:23).⁵ స్పష్టంగా దేవుని హస్తం యాకోబు మరియు ఇశ్రాయేలుపై ఉంది, మరియు దేవుడు ఏశావు మరియు ఎదోములకు వ్యతిరేకంగా ఉన్నాడు.

పాఠము

ఓబద్యా1-9: 1వ వచనంలో దేవుడు ఎదోము గురించి ఒక మాట ప్రకటించి, ఎదోముకు వ్యతిరేకంగా లేవడానికి దేశాల మధ్య ఒక దూతను పంపానని చెప్పాడు. ఎదోము దేశాన్ని మిగతా అన్ని దేశాలకు అల్పమైనదిగా చేస్తానని, వారు చాలా తృణీకరించబడతారని దేవుడు చెప్పాడు (2 వ). ఎదోమీయులు తాము అంటరానివారిగా భావించి గుహలలో నివసించడం వల్ల వారికి తప్పుడు భద్రతా భావన ఉందని దేవుడు చెప్పాడు (3 వ). ఎదోమీయుల వద్దకు మానవుడు చేరుకోవడం కష్టమే అయినప్పటికీ, దేవుడు వారిని పడగొట్టగలడు (4 వ). ఎదోమీయులు నక్షత్రాలపై తమ నివాసం ఏర్పరచుకున్నప్పటికీ, తన తీర్పు ద్వారా వారిని పడగొడతానని దేవుడు చెప్పాడు. ఎదోము పడగొట్టబడటమే కాకుండా, వారు గర్వంగా భావించిన సంపద అంతా దోచుకోబడుతుంది (5-6 వ). వియర్స్బే ప్రకారం, "వారి పొత్తులు విచ్ఛిన్నమయ్యేలా ప్రభువు పనిచేస్తాడు (7 వ)."⁶

"ఆ దినమున" దేవుడు ఎదోము జ్ఞానాన్ని కూడా నాశనం చేస్తానని వాగ్దానం చేశాడు (8 వ). వియర్స్బే వివరిస్తూ, “తూర్పు దేశపు ప్రజలు తమ జ్ఞానానికి ప్రసిద్ధి చెందారు (1 రాజులు 4:30), మరియు ఇందులో ఎదోమీయులు కూడా ఉన్నారు... యోబు స్నేహితుడు ఎలీఫజు ఎదోములోని తేమానుకు చెందినవాడు (యోబు 2:11; యిర్మీయా 49:7). జ్ఞానం లేకుండా, ఎదోము నాయకులు సరైన నిర్ణయాలు తీసుకోలేకపోయారు మరియు ఫలితం గందరగోళంగా ఉంటుంది.”7 తేమాను ఏశావు మనవడు, మరియు తేమాను సైన్యం నాశనం చేయబడుతుంది (9 వ).

ఓబద్యా 10-14: యాకోబు/ఇశ్రాయేలు పట్ల వారి హింస కారణంగా ఎదోము అవమానంతో కప్పబడి శాశ్వతంగా నాశనం చేయబడుతుంది (వ. 10). ఒక శేషం మనుగడ సాగిస్తుందని ఎదోముకు ఎటువంటి వాగ్దానం లేదని గమనించండి. 11వ వచనంలో, దేవుడు యూదాకు వ్యతిరేకంగా ఎదోము పాపాలను వివరించాడు - వారు నిలబడి ఇశ్రాయేలు స్వాధీనం చేసుకున్నప్పుడు మరియు పవిత్ర నగరమైన యెరూషలేము దోచుకోబడినప్పుడు చూశారు. వారు యెరూషలేముపై దండెత్తిన వారికి సహాయం చేశారు మరియు యూదా పతనానికి కూడా సంతోషించారు (12 వ). ఎదోము కూడా నగరాన్ని దోచుకుంది మరియు వారి పతనానికి సహాయపడింది. వారు పారిపోయిన వారిని చెర నుండి తప్పించుకోకుండా కూడా నిరోధించారు (13-14 వ).

ఓబద్యా 15-18: క్రీస్తు తిరిగి వచ్చే “ప్రభువు దినము” దగ్గర పడింది, మరియు ఆయన ఇశ్రాయేలుకు వ్యతిరేకంగా తిరిగిన అన్ని దేశాలపైకి వస్తాడని దేవుడు చెప్పాడు. దేశాలు ఇశ్రాయేలుకు వ్యతిరేకంగా చేసినదే వారికి కూడా జరుగుతుంది (15 వ). ఎదోము ఇశ్రాయేలును దుర్వినియోగం చేస్తే వారికి ఏమి జరుగుతుందో అన్ని ఇతర దేశాలకు ఒక ఉదాహరణ. వారు దేవుని కోప పాత్రను అనుభవిస్తారు మరియు వారు ఎన్నడూ లేనట్లుగా ఉంటారు (16 వ). సీయోను పర్వతం విడిపించబడి మళ్ళీ పవిత్రం చేయబడుతుంది (17 వ). యాకోబు మరియు యోసేపు ఇళ్ళు మండుతున్న జ్వాలలుగా మారతాయి, అవి ఇతర దేశాలను చెత్తగా మారుస్తాయి (18 వ). ఇశ్రాయేలుకు వ్యతిరేకంగా నిలిచిన వారిలో ఎవరూ మిగిలి ఉండరు.

ఓబద్యా 19-21: యూదులు మొదట వారికి ఇవ్వబడిన దేశానికి తిరిగి వస్తారు (వ. 19-20). "రక్షకులు" సీయోను పర్వతం మీద పరిపాలిస్తారు, కానీ రాజ్యం దేవునికి చెందుతుంది (21 వ). "రక్షకులు" అనే పదాన్ని "విమోచకులు" అని అర్థం చేసుకోవచ్చు. వియర్స్బే వివరిస్తూ, "రాజైన మెస్సీయ దేశాలపై తన పరిపాలనలో అతనికి 'విమోచకులు' సహాయం చేస్తారు."⁷

ముగింపు

ఓబద్యా వెయ్యేళ్ళ రాజ్యం ఏర్పాటును మనకు సూచిస్తున్నాడు. ప్రకటన 11:15 ఇలా చెబుతోంది, "ఏడవ దూత బూర ఊదినప్పుడు పరలోకములో గొప్ప శబ్దములు పుట్టెను. ఆ శబ్దములుఈ లోక రాజ్యము మన ప్రభువు రాజ్యమును ఆయన క్రీస్తు రాజ్యము నాయెను; ఆయన యుగయుగముల వరకు ఏలు ననెను."