Fulfillment of the Law

పరిచయము

మత్తయి సువార్త 4వ అధ్యాయములో, యేసు శోధనలతో వ్యవహరిస్తూండగా ఆయన పరిచర్యకు ఎలా సిద్ధమవుతున్నాడనే దానిని భిన్నమైన దృక్కోణంలో మేము చూశాము. యేసు శోధనలతో వ్యవహరించిన తర్వాత, అయన పరిచర్య ఆగి ముందు కెళ్ళింది. మత్తయి 4వ అధ్యాయము చివరిలో, యేసు బోధిస్తున్నాడు, ప్రసంగిస్తున్నాడు మరియు స్వస్థపరుస్తున్నాడు మరియు ప్రజలు ఆయన వద్దకు తరలివచ్చారు.

పాఠము

మత్తయి 5:1: ఇది మత్తయి 5¬7లో ఉన్న కొండమీది ప్రసంగం ప్రారంభం. యేసు ఇలా అన్నాడు, “ధర్మశాస్త్రమునైనను ప్రవక్తల వచనములనైనను కొట్టి వేయవచ్చితినని తలంచవద్దు; నెరవేర్చుటకే గాని కొట్టి వేయుటకు నేను రాలేదు.” (వ. 17). ఈ వచనములో “కొట్టివేయుట” అనే పదం రెండుసార్లు ఉపయోగించబడిందని గమనించండి. దేవుడు అన్నింటినీ కొట్టివేయుట లేదు; యేసు ద్వారా, ఆయన వాటిని నెరవేరుస్తున్నాడు. ధర్మశాస్త్రం మరియు ప్రవక్తల గురించిన ఈ చర్చలో, నేను యూదులు మోషే బోధల స్థాయికి లేదా యిర్మీయా లేదా కీర్తనల స్థాయికి పెంచిన మౌఖిక సంప్రదాయాలను ఉపయోగించడం లేదు.

మత్తయి 5:17: ధర్మశాస్త్రానికి సంబంధించి, నెల్సన్ యొక్క వ్యాఖ్యానం ఇలా చెబుతోంది, “ఇశ్రాయేలుతో నిబంధన వ్యవస్థగా, ఆలయ తెరను అద్దెకు తీసుకున్నప్పుడు మరియు కొత్త యాజకత్వం స్థాపించబడినప్పుడు అది సిలువ వద్ద ముగిసింది; ఆత్మీయ మరియు నైతిక సూత్రాల సమితిగా, అది శాశ్వతమైనది.”¹ నేను ధర్మశాస్త్రాన్ని తాత్కాలికమైనదిగా మరియు శాశ్వతమైనదిగా పరిగణించాలనుకుంటున్నాను మరియు యేసు దీనికి ఎలా సరిపోతాడు. ఈ ధర్మశాస్త్రం నేటికి కూడా అన్వయించబడుతుంది (గలతీయులు 3:19; ఎఫెసీయులు 2:15; 1 తిమోతి 1:9; హెబ్రీయులు 7:12). ధర్మశాస్త్రములోని నైతికపరమైన నీతి తొలగించబడలేదు. కాబట్టి ధర్మశాస్త్రము యొక్క భాగం తాత్కాలికమైనది. అదే సమయంలో, ధర్మశాస్త్రము యొక్క భాగం శాశ్వతమైనది. యేసు ధర్మశాస్త్రాన్ని నాశనం చేయడానికి వచ్చినట్లయితే, దాని గురించి శాశ్వతమైనది ఏమీ ఉండదు.

మత్తయి 5:18: ధర్మశాస్త్రంలో ఇంకా నెరవేరని కొన్ని విషయాలు ఉన్నాయి (రోమన్లు ​​​​3:31; 8:4). యేసు ధర్మశాస్త్రాన్ని నాశనం చేయడానికి రాలేదు, కానీ దానిలోని తాత్కాలిక భాగాలను తొలగించడానికి. లూకా 24:25-27 ఎమ్మాయికు వెళ్లే మార్గం గురించి; ఆయన పునరుత్థానం తర్వాత ఇద్దరు శిష్యులతో యేసు సంభాషణ. యేసు ఏమి చేసాడు, అన్ని ధర్మశాస్త్రము మరియు ప్రవక్తలను తీసుకొని, ఇవన్నీ తన గురించే వ్రాయబడినవని తన శిష్యులకు చెప్పాడు. కొత్త నిబంధనలో, రచయితలు ధర్మశాస్త్రం మరియు ప్రవక్తలను పదే పదే ప్రస్తావించారు (మత్తయి 7:12; 11:13; లూకా 24:44; అపొస్తలుల కార్యములు 13:15).

"నెరవేర్పు" అనే పదానికి "పూర్తి చేయడం, విస్తరించడం లేదా సంపూర్ణం చేయడం" అని అర్థం. ముగింపుకు తీసుకురావాలని దీని అర్థం కాదు. క్రీస్తు పాత నిబంధనను ఎలా నెరవేర్చాడు? నెల్సన్ యొక్క వ్యాఖ్యానం ప్రకారం, యేసు పాత నిబంధనను ఈ మార్గాల్లో నెరవేర్చాడు. మొదట, “ఆయన దానికి సంపూర్ణంగా లోబడి సరియైన అర్థాన్ని బోధించాడు. ”² అంటే యేసు దానిని పాటించాడని అర్థం (మత్తయి 3:17; 17:5; గలతీయులు 4:4). ధర్మశాస్త్రం సరిగ్గా చెప్పినదానిని యేసు బోధించకపోతే, దేవుడు ఎప్పుడూ దీనిని చెప్పేవాడు కాదు.

రెండవది, "ఆయన ఒకానొక రోజు పాత నిబంధన విధానములు మరియు ప్రవచనాలన్నింటినీ నెరవేరుస్తాడు."³ నిన్న, మెస్సీయ ఒకరోజు ఆలయానికి తిరిగి వస్తాడని యూదుల విశ్వాసం గురించి మనము మాట్లాడాము. అది ఇంకా జరగలేదు. అంటే పాత నిబంధన నెరవేర్పు కోసం యేసు ఇంకా కృషి చేస్తున్నాడని అర్థం. అతను ఇంకా జరగని ప్రవచనాలను పూర్తి చేస్తున్నాడు (గలతీయులకు 3:13; హెబ్రీయులు 9:23; 10:8). ఇది యేసు ధర్మశాస్త్ర శాపాన్ని భరించి రెండవదాన్ని స్థాపించాడని చూపిస్తుంది. ఈ పాత నిబంధన ప్రవచనాలలో ఇప్పటికే కొన్ని జరిగాయి. . . దేవాలయం ఇప్పుడు లేదు, మరియు యేసే దేవాలయం. ఇంకా నెరవేరని ఇతర ప్రవచన వాక్యములు ఉన్నాయి. ఉదాహరణకు, యేసు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, అతను ఒలీవ కొండను సగానికి విభజించాడు. ఇది స్పష్టంగా ఇంకా జరగలేదు.

మూడవది, "అన్ని పాత నిబంధనకు అవసరమైనవాటిని మరియు కావాలనేవాటిని తీర్చగల రక్షణమార్గాన్ని ఆయన అందించాడు"⁴ (రోమా ​​​​3:20-21).మనకు అవసరమైన పనులను మనం కొనసాగించగలము. పని ద్వారా ఎవరూ సమర్థించబడరు. మనం తగినంతగా ప్రార్థించడం, లేదా తగినంత లేఖనాలను అధ్యయనం చేయడం లేదా దేవుడు మనల్ని చేయమని పిలిచినదంతా చేయడం వంటి వేగాన్ని కొనసాగించలేము. కానీ మనం క్రీస్తు ద్వారా నీతిని కనుగొనగలము. ఆ భాగం, యేసు ద్వారా మన రక్షణ పూర్తయింది. కానీ పాత నిబంధనలోని ఇతర ప్రవచనాలు ఇంకా నెరవేర్చబడలేదు.

వైర్స్బే ఎకార్న్ సిద్ధాంతాన్ని ఉపయోగించి, పాత నిబంధన ఇకపై సంబంధితంగా లేదని చాలామంది భావిస్తారు మరియు దానిని వదిలించుకోవడానికి సుత్తితో పగులగొట్టాలి అని అంటారని చెప్పాడు. అయితే, దేవుడు సిద్ధాంతమును నాశనం చేయకూడదని ఎంచుకున్నాడు, కానీ "భూమిలో దానిని నాటండి మరియు ద్వారా అది తనంతట తానుగా ఎదిగి సింధూర వృక్షముగా మారుతుంది."⁵ ప్రవచనాత్మకంగా చెప్పాలంటే, చివరికి ఇశ్రాయేలు ఎడారి తోటగా మారుతుంది (యెషయా 35:1). ఇజ్రాయెల్ భూభాగంలో అరవై శాతం అరణ్యం; కానీ ఒక రోజు, అది తోట అవుతుంది. మనం ఈ దేశాన్ని నాశనం చేస్తే, యెషయా ఇచ్చిన ప్రవచన వాక్యాన్ని నాశనం చేస్తాము. ఆ ప్రక్రియ మొత్తాన్ని నెరవేర్చడానికి తాను వచ్చానని యేసు చెప్పాడు.

కొందరు కలిగి ఉన్న నాలుగు విద్యాపరమైన దృక్కోణాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి:

• ఒక అభిప్రాయం ఏమిటంటే, "యేసు నైతిక ధర్మశాస్త్రాన్ని (పది ఆజ్ఞలను) నెరవేర్చడానికి (నిలపడానికి) వచ్చాడు, కానీ ఆయన ఇశ్రాయేలు యొక్క పౌర మరియు ఆచార చట్టాలను రద్దు చేసాడు."⁶
• మరొక అభిప్రాయం ఏమిటంటే, “యేసు దాని అర్థాన్ని పూరించి, అప్పటి వరకు అస్పష్టంగా ఉన్న దాని యొక్క పూర్తి ప్రాముఖ్యతను విస్తరింపచేయడానికి వచ్చాడు.”⁷
• మూడవ అభిప్రాయం ఏమిటంటే, పాత నిబంధన చట్టం యొక్క డిమాండ్లను కొత్త పొడవులకు విస్తరించడానికి యేసు వచ్చాడు.⁸
• బహుశా, “యేసు పాత నిబంధనను పూర్తిగా స్థాపించడానికి, దానికి తన అధికార ఆమోదాన్ని జోడించడానికి వచ్చాడని అర్థం.”⁹ ఇది మనం ఇక్కడ రుజువు చేస్తున్నట్టుగా ఉంది.

ఈ భాగాన్ని ఎలా వివరించవచ్చో అనేదానికి ఇవి భిన్నమైన దృక్కోణాలు (ఎఫెసీయులు 2:11-13; హెబ్రీయులు 10:19). యేసు ద్వారా దేవుని యొద్దకు మనకు మార్గం తెరవబడింది. పాత నిబంధనను నెరవేర్చడానికి, యేసు మనకు దేవుని యొద్దకు మార్గాన్ని తెరిచాడు. ఆయన యూదులను మరియు అన్యులను వేరుచేసే గోడను కూడా బద్దలు కొట్టాడు, కాబట్టి ధర్మశాస్త్రము మరియు ప్రవక్తలను ప్రవచనాలను నెరవేర్చడంలో భాగంగా వాస్తవానికి ఈ అడ్డంకులను విచ్ఛిన్నం చేయడమే. ఆయన మనల్ని గోడ దాటి రావడానికి అనుమతించాడు (ఎఫెసీయులు 2:11-13), మరియు చేతులతో చేసిన దేవాలయాలు ఇక లేవు. అపొస్తలుల కార్యములు 7:50 ఇలా చెబుతోంది, “ప్రవక్త పలికిన ప్రకారము సర్వోన్నతుడు హస్తకృతాలయములలో నివసింపడు.”

ముగింపు

ధర్మశాస్త్రాన్ని, మరియు ప్రవక్తల ప్రవచనాలను నెరవేర్చడానికి యేసు ఎన్నో పనులు చేశాడు. అయినప్పటికీ, అతను కొట్టివేస్సిన విషయాలు ఉన్నాయి. ఆయన అడ్డు గోడలను పడగొట్టాడు, అతను తెరను చించేశాడు, ఆయన చేతులతో చేసిన పవిత్ర స్థలాలను కూల్చివేసాడు- ఆయన భవనాలను తొలగించాడు. కానీ ఆయన ధర్మశాస్త్రాన్ని మరియు ప్రవక్తలను కొట్టివేయలేదు, ఎందుకంటే ఆ విషయాలు క్రీస్తు యొక్క క్షణాన్ని సూచించాయి. మనం వ్యక్తిగతంగా ధర్మశాస్త్రాన్ని ఎలా నెరవేరుస్తాము? రెండు దారులు; యేసును సూచించడానికి మరియు ప్రతిబింబించడానికి: మనం ఆత్మ ప్రకారం నడుచుకోవాలి (రోమన్లు ​​​​8:1-4), మరియు మనం ఇతరులను ప్రేమించాలి (రోమా ​​13:10).

ధర్మశాస్త్రం తాత్కాలికమైనది, అది శాశ్వతమైనది కూడా. యేసు ధర్మశాస్త్రాన్ని సంపూర్ణంగా పాటించాడు మరియు ఆయన ఆదికాండము మరియు మలాకీల మధ్య వ్రాయబడిన ప్రతిదాన్ని నెరవేర్చబోతున్నాడు. ఆయన రక్షణ మార్గాన్ని అందించాడు కాబట్టి, ఆయన అడ్డంకులను పడగొట్టాడు మరియు మనకు మరియు దేవునికి మధ్య ఉన్న తెరను చించివేశాడు. ఈ సంబంధం మనం ఆత్మలో నడవడానికి మరియు ఇతరులను ప్రేమించడానికి మరియు మత్తయి 5:17ని స్వీకరించడానికి అనుమతిస్తుంది.