Facing Opposition in Ministry

పరిచయం

మనము యేసు రాజుగా సూచించిన మత్తయి అధ్యయనం నుండి యేసుని సేవకునిగా చిత్రిస్తున్న మార్కు అధ్యయనానికి మారాము. మార్కు సువార్త 3వ అధ్యయములో, యేసు ప్రజలతో సంభాషించడానికి ఎలా భయపడలేదో మనం చూస్తాము. ఆయన ప్రజల మధ్యకు వెళ్ళాడు కాబట్టి, చాలామంది ఆయనను అనుసరించడం ప్రారంభించారు.

పాఠము

మార్కు 3:1-6: మొదటి ఆరు వచనాలలో, యేసు తిరిగి సమాజ మందిరానికి వెళ్లి పక్షవాతంతో ఉన్న ఒక వ్యక్తిని చూశాడు. యేసు ఆ వ్యక్తి చేతిని పునరుద్ధరించాడు.

మార్కు 3:7-12: యేసు పరిచర్యను కొనసాగిస్తున్నప్పుడు, ప్రజలు ప్రతిచోటా ఆయనను అనుసరిస్తున్నారు. యూదయ, గలిలయ మరియు అన్ని చోట్ల నుండి, యేసును అనుసరించి, ఆయన బోధలను వింటూ, ఆయన రోగులను స్వస్థపరచడాన్ని మరియు అపవిత్రాత్మలను వెళ్లగొట్టడాన్ని చూచిన గొప్ప జనసమూహం ఉంది.

మార్కు 3:13-19: యేసు 12 మందిని పిలిచి వారికి అపొస్తలులని పేరు పెట్టడం ప్రారంభించాడు: సీమోను పేతురు, యాకోబు మరియు యోహాను (ఉరిమెడువారు), ఆంద్రెయ, ఫిలిప్పు మరియు బర్తలోమయి, మత్తయి మరియు తోమా, అల్ఫయి కుమారుడైన యాకొబు మరియు తద్దయి, జలోతీయుడైన సీమోను మరియు ఇస్కరియోతు యూదా. వారు ఆయనతో ఉండాలి, సువార్త ప్రకటించాలి మరియు దయ్యాలను వెళ్లగొట్టే అధికారం కలిగి ఉండాలి. సాతాను నిజమైతే (మరియు అతను సాతానే అని మేము నమ్ముతున్నాము), అప్పుడు అతని దయ్యాలు ఇప్పటికీ సజీవంగా మరియు చురుకుగా ఉంటాయి. శిష్యుల వలె (వ. 15) మనకు కూడా దయ్యాలను వెళ్లగొట్టే అధికారం ఉంది. ఇది మంచి మరియు చెడు యొక్క ఈ ఉద్రిక్తత రాబోయే వచనాలకు నేపథ్యం (ఎఫెసీయులు 6:12). మత్తయి 10:8 యేసు సూచనలను నమోదు చేస్తుంది: “రోగులను స్వస్థపరచుడి, చనిపోయినవారిని లేపుడి, కుష్ఠరోగులను శుద్ధులనుగా చేయుడి, దయ్యములను వెళ్లగొట్టుడి. ఉచితముగా పొందితిరి ఉచితముగా ఇయ్యుడి."

మార్కు 3:20-21: ఆయన ఇంటిలోనికి వచ్చినప్పుడు జనులు మరల గుంపు కూడి వచ్చిరి గనుక భోజనము చేయుటకైనను వారికి వీలు లేకపోయెను. (వ. 20). కానిస్టేబుల్ ఈ శ్లోకాలను ప్రతిపక్ష "శాండ్‌విచ్" అని సూచిస్తాడు,¹ ఇది యేసు ఎదుర్కొన్న వ్యతిరేకత యొక్క రెండు నిర్దిష్ట ప్రాంతాలను చూపుతుంది. "శాండ్‌విచ్" యొక్క మొదటి భాగం దిగువన ఉన్న రొట్టె యేసు కుటుంబం నుండి వ్యతిరేకతను సూచిస్తుంది (v. 21). కుటుంబ సభ్యులు యేసును "నిగ్రహించాలని" కోరుకున్నారు (అనగా, స్వాధీనములోన్కి తీసుకొని బాధ్యతలు స్వీకరించుట లేదా బంధించి నిర్బంధంలో ఉంచుట) ఎందుకంటే "అతను మతి చలించియున్నదని" అతని కుటుంబం అతని పట్ల శ్రద్ధతో నజరేతు నుండి 30 మైళ్ల దూరం ప్రయాణించింది - ప్రేమ మరియు అజ్ఞానం రెండింటి కారణంగా (అపొస్తలుల కార్యములు 26:24; 2 కొరింథీయులు 5:13). ధర్మశాస్త్రం మరియు దాని చుట్టూ నిర్మించిన సంప్రదాయాలు అని యూదులందరూ అర్థం చేసుకున్న పంచగ్రంథాల ఆధారముగా గురించి నాలుగు నెలల అధ్యయనం నుండి గుర్తుంచుకోండి. యేసు వారి ధర్మశాస్త్ర అవగాహనకు సరిపోని పనులు చేస్తూ, బోధిస్తున్నాడు. మరియు ఆయన చెప్పేది వినడానికి మరియు ఆయన ఏమి చేస్తున్నాడో చూడడానికి ప్రజలు సమాజ మందిరాలను విడిచిపెట్టారు. మనం విశ్వాసంతో ముందుకు సాగుతున్నప్పుడు, మనం కూడా మన కుటుంబాల నుండి వ్యతిరేకతను ఆశించాలి.

మార్కు 3:22-26: శాండ్‌విచ్‌లోని "మాంసం" భాగానికి వెళుతున్న కానిస్టేబుల్ శత్రువుల నుండి ఈ వ్యతిరేకతను పిలిచాడు.² ఈ వ్యతిరేకత నేరుగా కంఠమునకు వెళ్లింది-యేసును బయటకు పిలిచి వ్యక్తిగతమైనదిగా చేసింది. యేసులో సాతాను (బయెల్జెబూలు) ఉన్నాడని శాస్త్రులు చెప్పారు. నెల్సన్ యొక్క వ్యాఖ్యానం కొత్త నిబంధనలో ఎనిమిది అన్యమత దేవుళ్ళను వివరిస్తుంది. బయెల్జెబూలు" యూదులు అత్యున్నతమైన దుష్టాత్మగా భావించే అన్యజనుల దేవుడు."³ వారు యేసును అంతిమ దురాత్మ అని పిలుస్తున్నారు. కొత్త నిబంధన నుండి ఇతర అన్యమత దేవతలు:

• డయానా: "చంద్రుడు, వేట, అడవి జంతువులు మరియు కన్యత్వం" యొక్క రోమా దేవత.
• హెర్మే: "వాణిజ్యం, సైన్స్, ఆవిష్కరణ, చాకచక్యం, వాక్చాతుర్యం మరియు దొంగతనం యొక్క గ్రీకు దేవుడు."
• మమ్మోను: "ఐశ్వర్యం కోసం అరామిక్ పదం, అబద్ధ దేవుడిగా యేసు ద్వారా వ్యక్తీకరించబడింది."
• మోలేకు: "పిల్లల బలి ఇమిడి ఉన్న అమ్మోనీయుల జాతీయ దేవుడు."
• రెంఫాను: "ఇశ్రాయేలీయులు అరణ్యంలో పూజించిన విగ్రహం."
• కవల సోదరులు: "గ్రీకు పురాణాలలో, బృహస్పతి యొక్క కవల కుమారులు."
• బృహస్పతి: "ప్రాచీన గ్రీకుల సర్వోన్నత దేవుడు."⁴

యేసు దయ్యాలకు అధిపతి కాబట్టి దయ్యాలను వెళ్లగొట్టాడని శాస్త్రులు కూడా ఆరోపించారు. ఇది పూర్తిగా తెలివితక్కువ ఆరోపణ అని యేసుకు తెలుసు మరియు వారిని ఇలా అడిగాడు: సాతాను సాతాను నేలాగు వెళ్లగొట్టును? (వ. 23) ఒక రాజ్యము తనకు తానే విరోధముగా వేరుపడినయెడల, ఆ రాజ్యము నిలువనేరదు. ఒక యిల్లు తనుకుతానే విరోధముగా వేరు పడిన యెడల, ఆ యిల్లు నిలువనేరదు. (వ. 24-25) అనే ప్రకటనలతో యేసు తన అభిప్రాయాన్ని కొనసాగించాడు. మరియు సాతాను తనకు తానే విరోధముగా లేచి వేరుపడిన యెడలవాడు నిలువ లేక కడతేరును. (వ. 26)!

మార్కు 3: 27-30: యేసు వేరొక దిశ నుండి మతాన్ని సంప్రదించాడు. ఒకడు బలవంతుడైనవానిని మొదట బంధించితేనే తప్ప, ఆ బలవంతుని ఇంటజొచ్చి వాని సామగ్రి దోచుకొననేరడు; (వ. 27). బలమైన వ్యక్తి సాతాను అని మీరు గ్రహించినప్పుడు ఈ ప్రకటన అర్ధవంతంగా ఉంటుంది మరియు సాతాను పనులను కట్టడి చేయడానికి మరియు వదిలించుకోవడానికి యేసు ఉన్నాడు. 1 యోహాను 3:8 ఇలా చెబుతోంది: “అపవాది మొదట నుండి పాపము చేయుచున్నాడు గనుక పాపము చేయువాడు అపవాది సంబంధి; అపవాది యొక్క క్రియలను లయపరచుటకే దేవుని కుమారుడు ప్రత్యక్షమాయెను.: యేసు పాత్ర ఎల్లప్పుడూ సాతాను వెంట వెళ్లడమే.

28వ వచనంలో, “సమస్త పాపములును మను ష్యులు చేయు దూషణలన్నియు వారికి క్షమింపబడును” అని యేసు శాస్త్రులతో చెప్పాడు. అప్పుడు, యేసు వారిని తన గురించి చెప్పిన దాని కొరకు వారిని పిలిచాడు: "పరిశుద్ధాత్మ విషయము దూషణచేయువాడెప్పుడును క్షమాపణ పొందక నిత్యపాపము చేసినవాడై యుండు నని మీతో నిశ్చయముగా చెప్పుచున్నాననెను" (వ. 29)-ఎందుకనగా, " ఆయన అపవిత్రాత్మ పట్టినవాడని” వారు చెప్పిరి. (వ. 30). యేసు శాస్త్రులతో చెప్పేది ఏమిటంటే, వారు ఆయనను గూర్చి చెప్పిన దాని వలన వారు శాశ్వతమైన పాపం చేసారు. సాతాను యేసును నియంత్రిస్తున్నాడని శాస్త్రులు చెప్పారు. యేసు తనలో మరియు తనపై పరిశుద్ధాత్మ ఉందని ప్రతిస్పందించాడు, అయితే శాస్త్రులు అది అపవిత్రాత్మ అని చెప్పారు. వారు క్షమించరాని పాపానికి పాల్పడ్డారు-పరిశుద్ధాత్మకు వ్యతిరేకంగా దైవదూషణ. ఈ శాస్త్రులు ఉద్దేశ్యపూర్వకంగా దేవునికి అగౌరవంగా ఉండాలని ఎంచుకున్నారు. దైవదూషణ అనేది "ప్రధానంగా ప్రసంగంలో ఒక రకమైన పాపం, అది శత్రుత్వం, హానికరమైనది, ద్వేషమైనది మరియు దేవునికి అవమానకరమైనది" అని ఒక వ్యాఖ్యానం చెబుతోంది. పరిశుద్ధాత్మకు వ్యతిరేకంగా ఈ దూషణను చూడడానికి మరొక మార్గం ఏమిటంటే, "ఒక వ్యక్తి వెలుగులోకి వచ్చినప్పటికీ చీకటికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం (యోహాను 3:19). ఉద్దేశపూర్వక అవిశ్వాసం యొక్క అటువంటి నిరంతర వైఖరి, పశ్చాత్తాపం మరియు క్షమాపణ, దేవుని ఆత్మ ద్వారా మధ్యవర్తిత్వం వహించడం అసాధ్యంగా మారే పరిస్థితికి కఠినపడుతుంది. ”⁵ (మత్తయి 12:31-32; హెబ్రీయులు 10:29).

మార్కు 1:10లో యేసు బాప్తిస్మం తీసుకున్నప్పుడు, యేసు నీళ్లలో నుండి బయటికి వచ్చిన వెంటనే, " ఆకాశము చీల్చబడుటయు, పరిశుద్ధాత్మ పావురమువలె తనమీదికి దిగివచ్చుటయు " అనుభవించాడు. కాబట్టి, యేసు మీదికి వచ్చిన పరిశుద్ధాత్మ దేవునిదేనా లేక శత్రువుదా అని శాస్త్రులు నిర్ణయించవలసి వచ్చింది.

మార్కు 3: 31-35: మిగిలిన వ్యతిరేక "శాండ్‌విచ్" ఈ వచనాలలో కనుగొనబడింది. యేసు తల్లి మరియు సహోదరులు చివరకు కపెర్నహూముకు చేరుకున్నారు. వారు ఆయనకు కబురు పంపి, ఆయనను పిలిచారు (వ. 31). అయితే వారు ఎందుకు అక్కడ ఉన్నారో యేసుకు తెలుసు - తనను అరికట్టడానికి. యేసు తన చుట్టూ ఉన్న ప్రజలను చూసి, తన తల్లి మరియు సహోదరులు ఎవరు అని అడిగాడు (వ. 33). దేవుని చిత్తము చొప్పున జరిగించువాడే నా సహోదరుడును సహో దరియు తల్లియునని చెప్పెను (వ. 35). అంటే, దేవుని చిత్తం చేయకుండా ఆయనను ఆపడానికి ఎవరు ప్రయత్నించలేదు. . . వాక్యాన్ని బోధించడం మరియు దయ్యాలను వెళ్లగొట్టడం. . . అవి అతని కుటుంబం.

ముగింపు

మీరు పరిచర్య చేస్తున్నట్లయితే, మీరు వ్యతిరేకతను ఆశించాలి. నిజానికి, మీరు వ్యతిరేకతను ఎదుర్కోకపోతే, మీరు బహుశా పరిచర్య చేయడం లేదు. మీరు సువార్త ప్రకటిస్తున్నట్లయితే మరియు దయ్యాలను వెళ్లగొట్టినట్లయితే, మీరు వ్యతిరేకతను ఆశించాలి ఎందుకంటే ఇది జరిగినప్పుడు, మీరు ప్రజలను తప్పుగా రుద్దుతారు. రోమా ​​​​8:14 ఇలా చెబుతోంది, " దేవుని ఆత్మచేత ఎందరు నడిపింపబడుదురో వారందరు దేవుని కుమారులై యుందురు.." మనం ఈ పనులు చేస్తున్నప్పుడు, మనం దేవుని కుటుంబంలో భాగం.