The Son of Man Reality

పరిచయం

లూకా 23లో విచిత్రమైన సంఘటనలు జరుగుతున్నాయి. మనము యేసును మనుష్యకుమారునిగా మరియు అది ఎలా ఉంటుందో అనే దాని గూర్చి మాట్లాడుచున్నాము. ఈ రోజు మనం యేసు యొక్క మానవత్వాన్ని చూస్తాము. యేసు తనను తాను చాలా తరచుగా మనుష్యకుమారునిగా పేర్కొన్నాడు. హెబ్రీయులు 4:14-16 చదవండి మరియు యేసు యొక్క సాపేక్షతను గమనించండి: ఆయన ఆకలితో ఉన్నాడు (మార్కు 11:12) మరియు దాహంతో ఉన్నాడు (యోహాను 19:28); ఆయన నిద్రపోయాడు (మార్కు 4:38) మరియు ఏడ్చాడు (యోహాను 11:35); ఆయన సంతోషించాడు మరియు ఆనందించాడు (లూకా 7:34); ఆయనకు కోపం వచ్చింది (మత్తయి 21:12–13); మరియు యేసు బాధపడ్డాడు, తిరస్కరించబడ్డాడు మరియు దుఃఖములతో ఉన్నవాడు (యెషయా 53:3). ఈ రోజు మనం ఈ "మనుష్యకుమారుని" వాస్తవికతలోకి పూర్తిగా ప్రవేశిస్తాము.

పాఠము

లూకా 23:1: సభ మొత్తం పెద్దల సమావేశముగా ఉన్నది (లేదా సన్హెద్రీ, అంటే "కలిసి కూర్చోవడం" లేదా "సమాజము"). ప్రతి నగరంలో స్థానికంగా నియమించబడిన 23 మంది న్యాయమూర్తులతో కూడిన చిన్న సన్హెద్రీ ఉంది. పెద్ద సన్హెద్రీలో 71 మంది న్యాయమూర్తులు ఉన్నారు, వారు ఇతర పాత్రలతో పాటు సుప్రీంకోర్టుగా వ్యవహరించారు. యేసు వంటి సమస్య, పెద్ద సన్హెద్రీకి చేరి ఉండేది.

లూకా 23:2: ఈ అధ్యాయంలో ద్వారం వెలుపల, యేసు మనుష్యునిగా గుర్తించబడ్డాడు. పెద్ద సన్హెద్రీ ఆయనను ఆ దృష్టితో చూసింది. ఈ అధ్యాయంలో యేసుకు సంబంధించి మనుష్యుడు అనే పదం ఎనిమిది సార్లు ఉపయోగించబడింది. సన్హెద్రీ యొక్క నిందారోపణలు నిజంగా ఉల్లాసంగా ఉన్నాయి. అసంబద్ధత ఆశ్చర్యంగా ఉంది. లూకా 20:21లో, యూదా నాయకులు యేసు "దేశాన్ని అణచివేస్తున్నట్లుగా" నిందించారు, కానీ వారే వ్యవస్థను మోసగించి, తారుమారు చేసేవారు. వారు అతనిపై "పన్నులను వ్యతిరేకిస్తున్నాడని" తప్పుడు ఆరోపణలు చేశారు, అయితే రోమా పన్నుల విధానము కారణంగా పూర్తిగా అమ్ముడుపోయిన ప్రజలను ప్రేమిస్తూ పన్ను వసూలు చేసేవారితో గడిపిన వ్యక్తి యేసు (లూకా 20:24-26). వారు యేసును "క్రీస్తు అని చెప్పుకుంటున్నారని" నిందించారు, అయితే వారు వాటిని ఆయన మీద మోపి, ఆయనను బయటకు లాగడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు (లూకా 22:71).

లూకా 23:3-6: పిలాతు ప్రశ్నకు యేసు ప్రతిస్పందించలేదు మరియు ఈ మనుష్యుని యందు నాకు ఏ నేరమును కనబడలేదని పిలాతు చెప్పాడు (వ. 3-4).  ప్రజలను రేపుట ద్వారా యేసు ఇబ్బందులకు గురిచేస్తున్నాడని యూదులు అన్నారు. ఈ మనుష్యుడు గలిలయుడా  అని పిలాతు అడిగాడు (వ. 5–6).

లూకా 23:7: ఈ అసౌకర్యాన్ని ఎదుర్కోవటానికి పిలాతు ఇష్టపడలేదు. అతను ఒక ఇబ్బందికరమైన పరిస్థితి మధ్యలో చిక్కుకున్నాడు. పిలాతు సన్హెద్రీ మాట వినకపోతే, అల్లర్లు చెలరేగవచ్చు, కానీ అతను వారి మాట వింటే, అతను యేసు అనుచరుల నుండి కలిగే అల్లర్లకు కూడా భయపడతాడు. ఆరోపణలు తగ్గుముఖం పట్టడంతో, పిలాతు యేసును హేరోదు అంతిపయకు అప్పగించాడు.

లూకా 23:8-9: హేరోదు యేసును చూసి సంతోషించాడు. పెద్ద అభద్రతా సమస్యల కారణంగా వందలాది యూదుల మొదటి సంతానమైన హత్య చేయడానికి హేరోదు తండ్రి బాధ్యత వహించాడు. హేరోదు అంతిపయకూడా యేసు బంధువైన బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను యొక్క శిరచ్ఛేదం చేసాడు ఎందుకంటే యోహాను అంతిపయ యొక్క చట్టవిరుద్ధమైన విడాకులు మరియు అతని సవతి సోదరుడి భార్యతో పునర్వివాహం గురించి బహిరంగముగా గద్దించాడు. అంతిపయ కుటుంబాలు పనిచేయని లక్షణాన్ని కలిగి ఉన్నాయి. యేసుక్రీస్తు "సూపర్ స్టార్" నుండి ఒక అద్భుతాన్ని చూడాలని హేరోదు ఒక సూచక క్రియను కోరుకున్నాడు: "కాబట్టి, మీరు క్రీస్తు, గొప్ప యేసుక్రీస్తువైన క్రీస్తువని నువ్వు చెప్పు, . నువ్వు బుద్ధిహీనుడవు కావని నాకు నిరూపించు, నా ఈత కొలను మీదుగా నడవుము." 9 వ వచనాన్ని యెషయా 53:7తో పోల్చండి - "అతడు నోరు తెరవలేదు."

లూకా 23:10-14: 10వ వచనంలో, "  ప్రధానయాజకులును శాస్త్రులును నిలువబడి ఆయనమీద తీక్షణముగా నేరము మోపిరి." సాతాను అంటే "అపవాదకుడు," మరియు గ్రీకులో "తీవ్రమైన" అనే పదానికి, (యూటోనోస్) అంటే "బలవంతంగా, శక్తివంతంగా" అని అర్థం. క్రీస్తు విరోధి యొక్క ఆత్మ పూర్తి శక్తితో ఉంది, హింసాత్మకంగా అత్యధిక స్థాయి వ్యతిరేకతను మోపుతుంది. హేరోదు మరియు పిలాతు ఎందుకు స్నేహితులు అయ్యారు? ఒక ఆలోచన ఏమిటంటే, యేసు ఎవరో పిలాతుకు తెలియకపోయినా లేదా పట్టించుకోనప్పటికీ, హేరోదు మరియు అతని సైనికులు యేసు పట్ల ఒక సర్కస్ సైడ్‌షో లాగా ప్రవర్తించినప్పటికీ, హేరోదు అంతిపయ మరియు పిలాతు ఇద్దరూ యేసును ఉరితీయడానికి పరస్పరం ఇష్టపడలేదు. ఈ విషయమంతటిలో, పిలాతు నిలకడగా ఆ స్వరము యొక్క కారణమైనాడు. పిలాతు బహుదేవతలను ఆరాధించే అన్యమతస్ఠుడైనప్పటికీ, ఇంగింతజ్ఞానం కలిగియుండాలి (సామెతలు 6:16-19).

లూకా 23:15-21: పిలాతు ఒకరిని విడిచిపెట్టవలసి వచ్చింది మరియు యేసును విడుదల చేయాలని అనుకున్నాడు, కాని తిరుగుబాటుకు నాయకత్వం వహించి హత్య చేసినందున జైలులో ఉన్న బరబ్బాను ప్రజలు కోరుకున్నారు. తాను మెస్సీయ అని సన్హెద్రీలో యేసు అంగీకరించాడు. యెషయా 53:9 ఇలా చెబుతోంది, “నిశ్చయముగా అతడు అన్యాయమేమియు చేయలేదు అతని నోట ఏ కపటమును లేదు.” బరబ్బా “అల్లర్లతో బంధించబడ్డాడు” అని మార్కు చెప్పాడు. యోహాను అతన్ని "బందిపోటు" అని పిలిచాడు మరియు మత్తయి అతను " ప్రసిద్ధుడైన యొక ఖయిదీ " అని చెప్పాడు. అతని పేరు అంటే తండ్రి (అబ్బా) కొడుకు (బార్) అని గమనించడం ఆసక్తికరంగా ఉంది. తండ్రీ కొడుకుల స్థానంలో తండ్రీ కొడుకులు నిలిచారు. పిలాతు యేసును విడిపించడానికి మరల ప్రయత్నించాడు, మరియు జనసమూహం ఆయనను సిలువ వేయమని కేకలు వేస్తూనే ఉంది. ఇది ప్రవచన నెరవేర్పు (ద్వితీయోపదేశకాండము 21:23).

లూకా 23:22-25: పిలాతు మూడవసారి ప్రయత్నించాడు, "ఈ వ్యక్తి ఏమి తప్పు చేసాడు?" పిలాతు యొక్క పట్టుదల గమనించండి. మనుష్యకుమారుడు కొరడాలతో కొట్టబడినందున ఇక్కడ మరింతగా ప్రవచనం నెరవేరింది (యెషయా 53:5). పిలాతు చివరకు లొంగిపోయి, వారి బలమైన కోరికను మన్నించాడు కానీ, “ఈ నీతిమంతుని రక్తమునుగూర్చి నేను నిరపరాధిని,” (మత్తయి 27:24) అని చెప్పాడు.

ముగింపు

మనం దీనిని ముగించినప్పుడు, యేసును మనుష్యకుమారునిగా సూచించే మూడు లేఖన భాగాలను చూద్దాం:

మొదట, ఈ ప్రవచనాలన్నీ యేసు ద్వారా నెరవేర్చబడ్డాయి:

కీర్తన 22:14-19: “నేను నీళ్లవలె పారబోయబడి యున్నాను నా యెముకలన్నియు స్థానము తప్పియున్నవినా హృదయము నా అంతరంగమందు మైనము వలె కరగియున్నది. నా బలము యెండిపోయి చిల్లపెంకువలె ఆయెను నా నాలుక నా దౌడను అంటుకొని యున్నదినీవు నన్ను ప్రేతల భూమిలోపడవేసి యున్నావు. కుక్కలు నన్ను చుట్టుకొని యున్నవి దుర్మార్గులు గుంపుకూడి నన్ను ఆవరించియున్నారువారు నా చేతులను నా పాదములను పొడిచియున్నారు. నా యెముకలన్నియు నేను లెక్కింపగలను వారు నిదానించుచు నన్ను తేరి చూచుచున్నారు.  నా వస్త్రములు వారు పంచుకొనుచున్నారు నా అంగీకొరకు చీట్లు వేయుచున్నారు. యెహోవా, దూరముగా నుండకుము నా బలమా, త్వరపడి నాకు సహాయము చేయుము..

రెండవది, మనుష్యకుమారుడు గాయపడ్డాడు, అతను ఆకలితో ఉన్నాడు మరియు ఆయన సిలువ మీద దాహంతో ఉన్నాడు.

యెషయా 53:5-6: “మన యతిక్రమక్రియలనుబట్టి అతడు గాయపరచ బడెను మన దోషములనుబట్టి నలుగగొట్టబడెను మన సమాధానార్థమైన శిక్ష అతనిమీద పడెను అతడు పొందిన దెబ్బలచేత మనకు స్వస్థత కలుగు చున్నది. మనమందరము గొఱ్ఱలవలె త్రోవ తప్పిపోతివిు మనలో ప్రతివాడును తనకిష్టమైన త్రోవకు తొలిగెను యెహోవా మన యందరి దోషమును అతనిమీద మోపెను.”

మూడవది, ఆయన దేవుడే అయినప్పటికీ, ఆయన మనిషిగా వచ్చాడు.

ఫిలిప్పీయులు 2:6-8: “ఆయన దేవుని స్వరూ పము కలిగినవాడైయుండి, దేవునితో సమానముగా ఉండుట విడిచిపెట్టకూడని భాగ్యమని యెంచుకొనలేదు గాని మనుష్యుల పోలికగా పుట్టి, దాసుని స్వరూపమును ధరించుకొని, తన్ను తానే రిక్తునిగా చేసికొనెను.  మరియు, ఆయన ఆకారమందు మనుష్యుడుగా కనబడి, మరణము పొందునంతగా, అనగా సిలువమరణము పొందు నంతగా విధేయత చూపినవాడై, తన్నుతాను తగ్గించుకొనెను.