How to Pray Like Jesus

పరిచయం

యేసు రాజు అని యూదులకు వ్రాసిన మత్తయితో మనము ప్రారంభించాము. మార్కు రోమా ప్రేక్షకులపై దృష్టి సారించాడు మరియు మనము చాలా క్రియలతో యేసును సేవకునిగా చూశాము. ఇప్పుడు, మనం యేసు యొక్క మానవత్వం మరియు అతని దైవత్వంపై దృష్టి సారించిన లూకాలో ఉన్నాము మరియు మనం యేసును మనుష్యకుమారునిగా చూస్తున్నాము. వైద్యుడిగా, యేసు స్వస్థత చేయాలనే కోరికతో లూకా నడిచాడు, కాని చెప్పుకోవలసినవి ఇంకా చాలా ఉన్నాయి.

పాఠము

లూకా 11:1: ఈ వచనంలో, యేసు తన ప్రార్థనతో కూడిన జీవనశైలిని చూపిస్తూ, "ఒక నిర్దిష్ట ప్రదేశంలో ప్రార్థిస్తూ," మరియు తండ్రి చిత్తానికి అనుగుణంగా తనను తాను సమలేఖనము చేసుకున్నాడు. " ప్రార్థన చాలించిన తరువాత ఆయన శిష్యులలో ఒకడు ప్రభువా, యోహాను తన శిష్యులకు నేర్పి నట్టుగా మాకును ప్రార్థనచేయ నేర్పుమని ఆయన నడిగెను.'" యేసు ప్రభువు యొక్క ప్రార్థనను తిరిగి చెప్పడం ద్వారా ప్రతిస్పందించాడు. లూకా దానిని మత్తయి కంటే వేరొక స్థానములో ఉంచాడు మరియు అతను దానిని ధృవపరిచాడు. యేసు దీనిని ఒక్కసారి మాత్రమే శిష్యులకు బోధించలేదు, కానీ మరల మరల దానియొద్దకు వస్తూ వారు దానిని అర్థం చేసుకునేంత వరకు బోధతో వారిని బలపరిచాడు.

లూకా 11:2–4: యేసు ప్రారంభించాడు, “ మీరు ప్రార్థన చేయునప్పుడు …” గ్రీకులో ఉన్న కాలం ప్రార్థన అనేది ఒక అలవాటు, జీవనశైలి అని సూచిస్తుంది. ప్రభువు ప్రార్థన అనేది ప్రార్థన మాత్రమే కాదు, ప్రార్థన యొక్క విభజనలు. మైక్ బ్రీన్ యేసు చేర్చిన అంశాల యొక్క రూపురేఖలను అందించాడు:¹ (1) తండ్రి పాత్ర (మత్తయి 6-9): "పరలోకంలో ఉన్న మా తండ్రీ, నీ నామము పరిశుద్ధమైనది." (2) తండ్రి రాజ్యం (మత్తయి 6:10): "నీ రాజ్యం వచ్చును గాక, నీ చిత్తం పరలోకంలో నెరవేరినట్లుగా భూమిపైనా నెరవేరుతుంది." (3) తండ్రి ఏర్పాటు (మత్తయి 6:11): "మా అనుదిన ఆహారము నేడు మాకు దయచేయుము." (4) తండ్రి క్షమాపణ (మత్తయి 6:12): "మేము మా రుణస్తులను క్షమించినట్లే మా రుణములను క్షమించుము." (5) తండ్రి మార్గదర్శకత్వం (మాథ్యూ 6:13a): “మరియు మమ్మల్ని శోధనలలో పడనివ్వక,” (6) తండ్రి రక్షణ/విమోచన (మాథ్యూ 6:13b): “దుష్టుని నుండి మమ్మలను తప్పింపుము.” ఇది లూకా ప్రార్థనలో చేర్చబడలేదు.

లూకా 11:5–8: లూకాకు వ్యక్తిగతంగా మార్కు తెలుసు. అతను మార్కుతో మాట్లాడాడు మరియు అతడు పొందగలిగినంత సమాచారం పొందాడు. లూకా పరిచర్య మొత్తం, సంఘ ఏర్పాటు, పరిచర్య యొక్క పిలుపు మరియు వాటిలో ఎలా జీవించాలి అనే విషయాలను వ్రాయాలనుకున్నాడు. తండ్రి రక్షణ/విముక్తిని చేర్చడానికి బదులుగా, లూకా జీవనశైలిపై యేసు బోధలను చేర్చాడు (v. 5). తన ఇంటికి వచ్చిన సందర్శకుడికి రొట్టె కోసం అర్ధరాత్రి పొరుగువారి ఇంటికి వెళ్ళే వ్యక్తి యొక్క కథను యేసు చెప్పాడు. (వ. 5–6). పొరుగువాడు లేవడానికి నిరాకరించాడు (వ. 7), కానీ ఆ వ్యక్తి పట్టుదలతో మాటి మాటికి అడిగాడు (వ. 8). ప్రార్థనలో పట్టుదల యొక్క చిత్రం ఈ అంశము. మనం ప్రార్థనలో పట్టుదలతో కొనసాగుతున్నామా లేదా ఒకసారి అడిగి సరిపెట్టేశ్తున్నామా, మరియు పునరావృతం చేయవలసిన అవసరం మనకు లేదా? నిరంతర స్థితిలో ప్రార్థన ఉండవలసిన అవసరంగా యేసు దీనిని సమర్పించాడు.

పట్టుదల (అనైడియా) అంటే "సిగ్గులేనిది, అగౌరవం లేదా అతి ధైర్యం". ఇత్తడి రకం. హేఫోర్డ్ ఇలా వ్రాశాడు, "ఇది సున్నితమైన అవసరమును గట్టిగా అడగటం కాదు, కానీ ఒక వ్యక్తి తనకున్న సాధారణ మర్యాదను వదిలి తనకున్న గొప్ప అవసరతను గూర్చిన అవగాహనతో ఒక వ్యక్తి ముందుకెళ్ళుట. యేసు చెబుతున్నాడు, ‘మీ మొదటి ఆటంకము దేవుడు కాదు, స్వేచ్ఛగా అడగడానికి మీ స్వంత సంకోచం. మీరు అడగడానికి భయపడని ధైర్యాన్ని ప్రదర్శించడం నేర్చుకోవాలి––అవసరతయైనా లేదా ఏ పరిస్థితియైనా.”²

లూకా 11:9-10: “అటువలె మీరును అడుగుడి, మీ కియ్యబడును; వెదకుడి, మీకు దొరకును; తట్టుడి, మీకు తీయబడును.” (వ. 9). హోల్మాన్ బైబిల్ అనువాదం ఈ వచనము యొక్క క్రియ కాలంతో చక్కగా పని చేస్తుంది––అడుగుతూనే ఉండండి, వెతుకుతూనే ఉండండి, తడుతూనే ఉండండి! ఇందులో ఏమి ఉంది అనే దానిపై ప్రత్యక్ష సూచనలతో యేసు కొంతవరకు హాస్యాస్పదమైన ఉపమానాన్ని అనుసరించాడు (వ. 9-10), అలాగే మనం సంబోధిస్తున్న తండ్రి యొక్క సుముఖత ఆయన స్వభావాన్ని గుర్తు చేస్తుంది (వ. 11-13). అడగడం, వెతకడం మరియు తట్టడం అన్ని పట్టుదల గల చర్యలని గమనించండి. ఇది స్థిరమైన స్థానం, దేవుడు ఎక్కడికి వెళ్తున్నాడో దానికి అనుగుణంగా మనల్ని మనం పొందడం. ఈ మూడు క్రియలు నిరంతర, అంతరాయం లేని చర్యను సూచిస్తాయి. అభ్యాసపూర్వకముగా ప్రారంభం కావాలి. . . లేదా దానిని అలాగే ఉంచండి. . . కానీ చట్టబద్ధతతో కాకుండా విధేయతతో మరియు సంబంధంలో అలా చేయండి.

అడగండి: ఈ పదం, ప్రార్థనకు సమాధానం ఇవాలనే యథార్థమైన చిత్తము పై ప్రార్థన యొక్క చర్యను సూచిస్తుంది. కోరిక అనేది కేవలం అస్పష్టమైన లేదా అర్ధహృదయంతో కూడిన అభ్యర్థన కాదు. బదులుగా, మనమాశించుచున్నాని మనకు దొరకుటలేదు; (యాకోబు 4:2).

వెతకడం: వెతకడం యొక్క లక్ష్యం ఎవరినైనా కనుగొనడం. మన ప్రధాన లక్ష్యం దేవుని వెతకడం. పూర్ణహృదయంతో దేవుని వెంబడించడం - ఆరాధించడం వంటిది -ఆ పదానికి అర్థం.

తట్టడం : ఈ పదం నిరంతరాయంగా తట్టడం, ప్రార్థించడం మరియు వెతకడం, సమాధానం కొరకు ఎదురుచూడడం వంటి తక్షణ చిత్తశుద్ధిని సూచిస్తుంది, ఎందుకంటే మనం తండ్రికి అనుగుణంగా ఉన్నాము.

లూకా 11:11-13: చెడ్డవారమైయున్న మనము మన పిల్లలకు మంచి యీవులనియ్య నెరిగియుండగా (వ. 11-12), పరిపూర్ణ స్వభావం గల దేవుడు మనకు మంచిని ఎందుకు ఇవ్వాలనుకోడు (వ. 13). )?

లూకా 11:14-19: లూకా మరింతగా దయ్యాలగూర్చి చెప్పాడు. లూకా 8లో యేసు దయ్యాల సేనలను వెళ్లగొట్టడాన్ని శిష్యులు చూశారు, ఆపై వారు లూకా 10లో అదే పని చేయడానికి పంపబడ్డారు. దీన్ని ఎలా చేయాలో యేసు మళ్లీ బోధించాడు. యేసు మూగగా ఉన్న దయ్యాన్ని వెళ్లగొట్టాడు. "దెయ్యం పట్టడం" అనే పదజాలం దీనికి మంచి నిర్వహణ కాదు. సాహిత్యపరంగా దీని అర్థం "దయ్యాన్ని కలిగి ఉండటం," అంటే దెయ్యం అంటిపెట్టుకుంది." దెయ్యాలు ప్రజలను వివిధ మార్గాల్లో ప్రభావితం చేస్తాయి, సాధారణంగా వారు ఎలా ప్రవర్తిస్తారు. కానీ, మీరు దేవదూతలను నమ్మితే, మీరు దెయ్యాలను నమ్మాలి.

జనసమూహం చూసి ఆశ్చర్యపోయారు (వ. 14). కానీ కొందరు యేసు యొక్క శక్తి దయ్యముల అధిపతియైన బయెల్జెబూలు నుండి వచ్చిందని సూచించారు (వ. 15). బయెల్జెబూలు అనేది కనానీయుల దేవుడు బయలు-జెబూబు (2 రాజులు 1:2) యొక్క అనువాదం. ఇది సాతానుకు యూదులు ఉపయోగించే మరొక పేరు, అతను ప్రధాన దేవదూత. హవిలా కన్నింగ్‌హామ్, స్ట్రగుల్ కంటే బలమైనది, సాతానును "దేవుని రూపము కలిగిన దేవదూత"గా పేర్కొన్నాడు. యూదులు అతన్ని పాలకునిగా చేశారు. వారు ఏమి ఆలోచిస్తున్నారో యేసు అర్థం చేసుకున్నాడు; దేవుని కుమారునిగా, ఆయన వారి హృదయాలను ఎరిగియున్నాడు. వారి తార్కికము తప్పుగా ఉంది. సాతాను తనకు వ్యతిరేకంగా కుటుంబ కలహాన్ని సృష్టించుకోలేదు-అలా చేస్తే అది తన పనిని నాశనం చేసుకుంటుంది (వ. 17-18).

లూకా 11:20–23: దేవుడు భూమ్మీద దయ్యాలను వెళ్లగొట్టడం అనేది దేవుని రాజ్యం ఉనికిలో ఉందనడానికి రుజువు (వ. 20). యేసులో, దేవుడు సాతాను కంటే బలవంతుడని చూపించాడు (వ. 21-22). సాతాను శక్తిని పడగొట్టే దేవుని రాజ్యం యొక్క ఉనికి యుద్ధాన్ని ఆస్వాదిస్తున్న ఏ పక్షమున లేని ప్రేక్షకులకు పిలుపునివ్వదు. ప్రతి ఒక్కరూ ఏదైన ఒక పక్షం వహించాలి (వ. 23).

లూకా 11:24-26: దయ్యాలను వెళ్లగొట్టడం జీవితం యొక్క ఉద్దేశ్యం కాదని చూపించడానికి యేసు మరొక ఉపమానాన్ని చెప్పాడు. మనం చెడును వదిలించుకోవడం కంటే ఎక్కువ చేయాలి. దయ్యాలు అచేతనముగా ఉండవు, మరియు మనిషి సంతృప్తి చెందడు – ఆ జీవితాములో దయ్యాల స్థానమును భర్తీ చేయడానికి ఇష్టపడని వ్యక్తి మళ్లీ దాడికి గురవుతాడు (వ. 26). ఫలితంగా, మనిషి పరిస్థితి మొదటి స్థితి కంటే ఘోరముగా ఉంటుంది.

లూకా 11:27-28: యేసు బోధ మధ్యలో, ఒక స్త్రీ “నిన్ను మోసిన గర్భమును నీవు కుడిచిన స్తనములును ధన్యములైనవని” కేకలు వేసి ప్రకటించింది. (వ. 27). 28వ వచనంలో, “దేవుని వాక్యము విని దానిని గైకొనువారు మరి ధన్యులని చెప్పెను.!” అని మంచి ఉద్దేశ్యంతో కూడిన చక్కని ధ్వనినిచ్చే ఆశీర్వాదానికి యేసు ప్రతిస్పందించాడు. యేసు దానిని ఆమెపైకి తిప్పాడు. ఇది అతని తల్లి లేదా అతని బోధన గురించి కాదు. దేవుని రాజ్యంలో నివసించే వారిపై, ఆయన మాట విని దానిని పాటించే వారిపై యేసు దృష్టి మరల్చాడు. ఇది యేసు గురించి మంచి మాటలు చెప్పడం కంటే ఎక్కువ. అంటే వినడం మరియు విధేయులవ్వడం. వినండి మరియు పాటించండి!

లూకా 11:29–54: యోనా యొక్క సూచన (వ. 29-32), దేహమమంతటికి వెలుగైయున్న కంటి యొక్క ప్రాముఖ్యత (వ. 33-36)పై చర్చతో యేసు ఈ బోధనా విభాగాన్ని పూర్తి చేశాడు. మతపరమైన కపటత్వాన్ని ఆచరించే వారి బాధలను ఉచ్ఛరించడం (vv. 37-52). మత్తయి 23:13-36 కూడా శ్రమలను జాబితా చేస్తుంది.

ముగింపు

ఈ భాగంలో బోధించదగిన క్షణాల, మంచి మరియు చెడుల మధ్య, చీకటి మరియు కాంతి మధ్య గీతలు గీసినట్లు యేసు చూపించాడు. ఈ అధ్యాయము నుండి తీసుకొనవలసినవి అనేకములున్నవి:

1. యేసును అనుసరించేవారి జీవితంలో ప్రార్థన ఒక ముఖ్యమైన భాగం.

2. మనము యుద్ధంలో ఉన్నాము- దయ్యపు శక్తులకు వ్యతిరేకముగా.

3. మనం సాతానుకు భయపడాల్సిన అవసరం లేదు ఎందుకంటే చాలా బలమైన వ్యక్తి వచ్చాడు.

4. క్రీస్తు యొక్క వెలుగు-ఆయన వాక్యం, ఆయన ఉనికి - మిమ్మల్ని నింపి ఇతరులకు సహాయం చేయనివ్వండి.