All About the Name

పరిచయం

పేరులో ఏముంది? దేవుడు ప్రజలకు ఇచ్చే పేర్లలో చాలా ఉద్దేశపూర్వకంగా ఉంటాడు. ఈ పాఠంలో, మనము ఇశ్రాయేలు యొక్క నాల్గవ మరియు ఐదవ న్యాయాధిపతులను పరిశీలిస్తున్నప్పుడు మరికొన్ని ఆసక్తికరమైన పాత్రలతో కొన్ని ఆసక్తికరమైన పరిస్థితుల గురించి మాట్లాడుతాము. మనము దెబోరాను చూడటం కొనసాగిస్తాము మరియు గిద్యోనును కలుస్తాము. గిద్యోను ద్వారా, మనము అతని పేరు యొక్క రహస్యాన్ని పరిశీలిస్తాము. . . "పరాక్రమముగల బలాఢ్యుడా" మరియు "ప్రభువు రక్షిస్తాడు." 5వ అధ్యాయంలో దెబోరా పాట ఉంది. భగవంతుడు నా తల్లి గర్భం మీద చేయి వేసి ఇతనే తన శక్తివంతమైన యోధుడు అని చెప్పే దర్శనాన్ని దేవుడు నాకు ఇచ్చిన సమయం నాకు గుర్తుంది. ఆ దర్శనం నన్ను ఎంతగా కుదిపింది అంటే నేను కేకలు వేస్తూ ఏడవడం మొదలుపెట్టాను. నేను నా దర్శనము గురించి మా నాన్నకు చెప్పినప్పుడు, అతను టర్కీలో ఒక వ్యక్తి వచ్చి నా తల్లి బొడ్డుపై చేతులు వేసి, ఆమె ఒక శక్తివంతమైన యోధుడిని మోస్తుందని చెప్పాడని నా తండ్రి నాతో పంచుకున్నాడు. పెరుగుతున్నప్పుడు, వారు ఎల్లప్పుడూ నన్ను ఒక శక్తివంతమైన యోధునిగా పేర్కొన్నారు. మనము కష్టాల యొక్క వెర్రి కాలంలో జన్మించిన వ్యక్తుల గురించి మాట్లాడబోతున్నాము, కానీ దేవుడు అలాంటి సమయానికి వారిని గుర్తించాడు. ఇది వింటున్న మీలో ప్రతి ఒక్కరూ దేవునిచే గుర్తించబడ్డారు మరియు రాజ్యంలో ముఖ్యమైనది చేయడానికి పిలువబడ్డారు.

పాఠము

న్యాయాధిపతులు 5:1: దెబోరా మరియు బారాకు తమ విజయాన్ని ఒక పాటతో జరుపుకున్నారు (వ. 1). నిర్గమకాండములో మిర్యాము మరియు మోషే పాటలు పాడటానికి వారి వాయిద్యాలను ఎత్తుకోవడం మనం చూస్తాము మరియు నిబంధన మందసాన్ని ఇశ్రాయేలీయులు తిరిగి స్వాధీనం చేసుకున్నప్పుడు దావీదు రాజు పండుగచేసుకున్నాడు. దెబోరా పేరుకు అక్షరాలా "తేనెటీగ" అని అర్థం. దేవుని శత్రువులకు ముల్లు గుచ్చుడానికి దేవుడు దెబోరాను న్యాయాధిపతిగా ఉపయోగించాడు. దెబోరా ఒక కవి మరియు ప్రవక్త. బారాకు పేరుకు "మెరుపు" అని అర్థం. బారాకు అనేది కూడా ప్రశంసలకు సంబంధించిన హెబ్రీ పదం. కీర్తన 34:1 ఇలా చెబుతోంది, “నేనెల్లప్పుడు యెహోవాను సన్నుతించెదను. నిత్యము ఆయన కీర్తి నా నోట నుండును. ఆ పదం యొక్క అర్థం సన్నుతి మరియు నమస్కరించడం. కీర్తన 95:6 ఇలా చెబుతోంది, “రండి నమస్కారము చేసి సాగిలపడుదము మనలను సృజించిన యెహోవా సన్నిధిని మోకరించుదము.”

న్యాయాధిపతులు 5:2-6: 2వ వచనంలో, ‘బరాకిస్’ మళ్లీ ఉపయోగించారు: "ఇశ్రాయేలీయులలో నాయకులు నాయకత్వం వహించుటకు న్యాయాధిపతులు ముందుకు వచ్చినప్పుడు, ప్రభువును స్తుతించండి (బారక్)." దెబోరా మరియు బారాకు చేస్తున్నది వారి పేర్లను ధృవీకరించడం––వారు తమ పేర్లతో జీవిస్తున్నారని చూపించే ప్రవచనాత్మక చర్య. దేవుడు దెబోరాను తేనెటీగలా కుట్టడానికి సైన్యాన్ని నడిపించాడు మరియు తేలికపాటి మెరుపులను కొట్టడానికి బరాక్టో దళాలను నడిపించాడు! వారు ఇప్పుడు ప్రభువును స్తుతిస్తున్నారు (బారాకు). బారాకు అంటే ఆశీర్వదించడం, మోకరిల్లడం, సమృద్ధిగా ఆశీర్వదించడం, నమస్కరించడం, కృతజ్ఞతలు చెప్పడం, ప్రగల్భాలు పలకడం మరియు ఆశీర్వాదం చెప్పడం. 3వ వచనంలో, ప్రశంసల కోసం వేరొక హెబ్రీ పదం ఉపయోగించబడింది––జమర్, అంటే సంగీతం చేయడం, పాటలో ప్రశంసించడం. కొన్నిసార్లు చర్చిలో, మనము ప్రభువును స్తుతిస్తాము అని చెప్తాము మరియు మనము అన్ని రకాల ప్రశంసల కోసం ఆ పదాన్ని ఉపయోగిస్తాము. హెబ్రీ భాషలో, ప్రశంసలకు అనేక పదాలు ఉన్నాయి. మూడవ న్యాయాధిపతి, షవ్గురు పేరు (6వ).

న్యాయాధిపతులు 5:7-9: దెబోరా "ఇశ్రాయేలులో ఒక తల్లి" (వ. 7). దేవుడు మన జీవితాలలో మాట్లాడటానికి దైవభక్తిగల తండ్రులను మరియు తల్లులను పెంచుతున్నాడు (1 కొరింథీయులు 4:15-17). 8వ వచనం ఇశ్రాయేలులో ఏమి జరిగిందో నమోదు చేసింది––వారు దేవుని దృష్టికి చెడుగా చేసి, కనానీయుల రాజు అయిన జాబీను పాలనలో ఉంచబడ్డారు (న్యాయాధిపతులు 4:1-3). 9వ వచనం దైవిక నాయకత్వానికి ఒక నమూనా. వారి హృదయాలు నాయకత్వంలో ప్రజలతో ఉన్నాయి. వినయపూర్వకమైన నాయకత్వం ఒకరికొకరు సమర్పించుకుంది (ఎఫెసీయులకు 5:19-21). దెబోరా మరియు బారాకు దేవునికి దేశం యొక్క ప్రతిస్పందన ఎలా ఉండాలో ప్రజలకు బోధించదగిన క్షణంగా ఉపయోగించారు.

న్యాయాధిపతులు 5:10-11, 21, 31: ప్రశంసలకు మరో హెబ్రీ పదం––సించ్, దీని అర్థం పరిగణించడం, ఆలోచించడం, సైగ చేయడం, మాట్లాడటం లేదా సంభాషించటం (10). 11వ వచనం స్తోత్రం - దబార్ అనే భావన కోసం మరొక హెబ్రీ పదాన్ని ఉపయోగిస్తుంది, దీని అర్థం మాట్లాడటం, నొక్కి చెప్పడం, ప్రకటించడం, బోధించడం, మాట్లాడటం లేదా పలకడం. దెబోరా మరియు బారాకు పేర్లు ప్రవచనాత్మకమైనవి. హెబ్రీ మూల పదం దెబిర్ నుండి దబారిస్ అనే పదం, మాట్లాడటం అని అర్ధం మరియు దెబోరా అనే పేరు లాగా హాస్యాస్పదంగా దగ్గరగా ఉంది. దెబోరా ఇశ్రాయేలుకు వక్తగా మరియు తల్లిగా తన ప్రవచనాత్మక విధిని అమలు చేస్తోంది. దెబోరా (దబార్, దెబిర్) "కొత్త పాట పాడండి" అనే పిలుపుతో జీవిస్తున్నారు. ఇది చక్కని వచనాలలో ఒకటి ––“ నా ప్రాణమా నీవు బలముపూని సాగుము!” (వ. 21). భూమి 40 సంవత్సరాలు శాంతిని కలిగి ఉంది. దెబోరా మరియు బారాకు శాంతిని కలిగించేవారు (మత్తయి 5:9).

న్యాయాధిపతులు 6:1-10: మళ్ళీ, ఇశ్రాయేలు దేవుని దృష్టిలో చెడు చేసింది. ఫలితంగా, దేవుడు వారిని ఏడు సంవత్సరాలపాటు మిద్యానీయులకు వారిని అప్పగించాడు (వ. 1). మోషే మామ మిద్యానీయులకు యాజకుడని గుర్తుంచుకోండి. వారు అబ్రాహాము యొక్క ఉంపుడుగత్తె కెతూరా వంశస్థులు. మిద్యాను అనే పేరుకు తీర్పు అని అర్థం, మరియు దేవుడు ఇశ్రాయేలీయులపై తీర్పు తీసుకురావడానికి మిద్యానీయులను ఉపయోగించాడు. ఇశ్రాయేలీయులు పర్వతం మరియు గుహలలో మిద్యాను దాడుల నుండి దాక్కోవలసి వచ్చింది (వ. 2-5). అవిధేయులైన ఇశ్రాయేలీయులపై నాశనాన్ని తీసుకురావడానికి దేవుడు మిద్యానీయులను అనుమతించాడు. దాడుల కారణంగా, ఇశ్రాయేలీయులు చాలా పేదరికంలో చిక్కుకున్నారు, వారు దేవునికి మొరపెట్టారు (వ. 6-7). దేవుడు వారిని ఐగుప్తు నుండి విడిపించాడని మరియు వారి దేశాన్ని వారికి ఇచ్చాడని గుర్తుచేసే పేరులేని ప్రవక్తను దేవుడు వారి వద్దకు పంపాడు (వ. 8-9). యెహోషువా మరణానికి మరియు గిద్యోను ఎదుగుదలకు మధ్య దాదాపు 130 సంవత్సరాలు ఉన్నాయి మరియు ఐగుప్తు నుండి ఇశ్రాయేలీయులు విడుదలైనప్పటి నుండి దాదాపు 220 సంవత్సరాలు ఉన్నాయి. ఈ 200+ సంవత్సరాలలో ప్రజలు దేవుని విషయములలోకి మరియు వెలుపలికి వెళ్లినప్పుడు మీరు పురోగతిని చూడవచ్చు. అమోరీయుల దేవతలకు భయపడవద్దని దేవుడు వారికి చెప్పాడని ప్రవక్త వారికి గుర్తుచేసాడు, కానీ వారు ఆయనకు విధేయత చూపలేదు (10 వ.).

న్యాయాధిపతులు 6:11-21: సమయాలు చాలా నిరాశాజనకంగా ఉన్నాయి,  గిద్యోను మిద్యానీయులకు మరుగైయుండునట్లు గానుగ చాటున గోధుమలను దుళ్లగొట్టుచుండగా యెహోవా దూత అతనికి కనబడెను (వ. 11). దేవదూత అతన్ని "పరాక్రమము బలాఢ్యుడా" అని పిలిచాడు (వ. 12). రోమా ​​​​4:17 ఇలా చెబుతోంది, "దేవుడు లేనివాటిని ఉన్నట్లే పిలుస్తాడు." గిద్యోను 13వ వచనంలో దయనీయంగా స్పందించాడు, దేవుడు వారిని మిద్యానులకు అప్పగించాడని ఆరోపించాడు. దేవుడు గిద్యోను ఆందోళనలను మరియు ఫిర్యాదులను పూర్తిగా విస్మరించాడు మరియు "వెళ్ళు!" (వ. 14) అని చెప్పాడు. చర్చిలో, దేవుడు మన సౌకర్యవంతమైన స్థితిలో నిజంగా పట్టించుకోడు. ప్రపంచంలోకి న్యాయం మరియు సమతుల్యతను తీసుకురావడానికి మనం పరిశుద్ధాత్మ శక్తితో కదలాలని ఆయన కోరుకుంటున్నాడు. కానీ గిద్యోను దేవుని సూచనలను ప్రశ్నించాడు (వ. 15). దేవుడు, "నేను నీతో ఉంటాను!" (వ. 16). గిద్యోను అనే పేరు హెబ్రీ పదం గాడా నుండి వచ్చింది, దీని అర్థం కత్తిరించడం, విడగొట్టడం, కత్తిరించడం లేదా ముక్కలుగా కత్తిరించడం. ఈ మాటలు గిద్యోను ఏమి చేయడానికి పిలవబడతాయో ప్రవచనాత్మకంగా ఉన్నాయి. గిద్యోను తాను దేవుని నుండి వింటున్నానని నిరూపించడానికి ఒక సంకేతాన్ని అడిగాడు (వ. 17-18). గిద్యోను అతనికి ఆహారాన్ని అమర్చినప్పుడు ప్రభువు దూత వేచి ఉండటం హాస్యాస్పదంగా అనిపించలేదా? అయినప్పటికీ, ఈ బలవంతపు కరువు సమయంలో, ఈ ఆహార సమర్పణ గిద్యోనుకు చాలా ఖర్చు అవుతుంది (వ. 19). ఆ దేవదూత గిద్యోనుకు సిద్ధం చేసిన ఆహారాన్ని ఏమి చేయాలో చెప్పాడు, ఆ తర్వాత బండలో నుండి పైకి వచ్చిన అగ్ని ద్వారా కాల్చబడిన మాంసం మరియు రొట్టెలను అతని కర్ర యొక్క కొనను తాకాడు (వ. 20-21).

న్యాయాధిపతులు 6:22-28: ఇది గిద్యోను మరియు ప్రభువు మధ్య జరిగిన అద్భుతమైన సంభాషణ. తరువాతి రెండు వచనాలలో, దేవుడు గిద్యోనుకు బయలు యొక్క బలిపీఠాన్ని మరియు అషేరా స్తంభాన్ని నాశనం చేయమని మరియు అతని తండ్రి నుండి ఏడేళ్ల ఎద్దుతో పాటు ఒక ఎద్దును తీసుకోమని చెప్పాడు (వ. 25). ప్రభువు గిద్యోనును ఒక ప్రవచనాత్మక ప్రదేశానికి తీసుకువెళుతున్నాడు, అందులో మొదటి ఎద్దు బలి అతని తండ్రి విగ్రహారాధన ద్వారా అతని కుటుంబంపైనున్న శాపాన్ని తొలగిస్తుంది మరియు రెండవ ఎద్దు బలి ఏడు సంవత్సరాల మిద్యానీయుల హింస యొక్క దోషాన్ని తొలగిస్తుంది. గిద్యోను తండ్రి అమితమైన బయలు ఆరాధకుడు, కాబట్టి గిద్యోను అషేరా స్తంభాన్ని "నరికి" (అతని పేరు చెప్పినట్లు) బయలుకు బలిపీఠాన్ని పడగొట్టి, అతను ప్రభువుకు చేసిన కొత్త బలిపీఠంపై ఎద్దులను బలి ఇచ్చాడు (27-28వ).

ముగింపు

మీ పేరుకు చాలా అర్థం ఉంది మరియు మీరు ఇలాంటి సమయము కొరకే జన్మించారు. ఇది తప్పు కాదు––మీరు ఒక ప్రయోజనం కోసం పుట్టారు. బయలు బలిపీఠాలు మరియు అషేరా స్తంభాల గురించి నేను సంతోషిస్తున్నాను, వాటిని నరికివేయడానికి మీరు పిలుస్తారు. లోకంలో పాపపు మరణాన్ని సరిదిద్దడానికి మరియు సమతుల్యం చేయడానికి మనకు నీతిమంతులైన పురుషులు మరియు స్త్రీలు అవసరం.