The Horrific Sin of Benjamin

పరిచయం

మనము న్యాయాధిపతులలో చివరి రెండు అధ్యయనాలను పరిశీలిస్తున్నప్పుడు, వెర్రితనం మరింత దిగజారుతూనే ఉంది. ఈ పుస్తకంలో మెస్సీయ కొరకైన మన ఒక్క పదం న్యాయాధిపతి. మనలను రక్షించడానికి రాబోవుచున్న న్యాయాధిపతియైన మెస్సీయా! ఇప్పటి వరకు పాత నిబంధన అధ్యయనం కోసం పదాలను సమీక్షిద్దాం: ఆదికాండము-సంతానము, నిర్గమకాండము-విమోచకుడు, లేవియకాండము-ప్రాయశ్చిత్తము, సంఖ్యాకాండము- బండ, ద్వితీయోపదేశకాండము- ప్రవక్త, యెహోషువా-సేనాధిపతి, న్యాయాధిపతులు-న్యాయాధిపతి.

పాఠము

న్యాయాధిపతులు 19:1-4: 19వ అధ్యాయం “ఇశ్రాయేలులో రాజులేని దినములలో” అనే ప్రకటనతో ప్రారంభమవుతుంది. న్యాయాధిపతులు 17-18లో, మనము బేత్లెహేము నుండి ఎఫ్రాయిము కొండ ప్రదేశానికి ప్రయాణించిన ఒక లేవీయుడిని కలిగి ఉన్నాము. న్యాయాధిపతులు 19లో, ఎఫ్రాయిము నుండి ఒక పేరులేని లేవీయుడు బేత్లెహేముకు ప్రయాణిస్తున్నాడు. ఈ లేవీయ యాజకుడికి సమస్యలు ఉన్నాయి. . . అతనికి పార్టీలు చేసుకోవడంలో లేదా అతను ఉండకూడని వ్యక్తులతో సంభాషించడంలో ఎలాంటి సమస్య లేదు (vv. 9-14), మరియు అతను ఉంపుడుగత్తెతో వ్యవహరించిన విధానంతో ఎలాంటి సమస్య లేదు. ఈ సంఘటన ఇశ్రాయేలులో అంతర్యుద్ధానికి దారితీసింది.

లేవీయ యాజకుని మరింత దగ్గరగా చూడండి. లేవీయకాండము 21:7 వేశ్య లేదా విడాకులు తీసుకున్న స్త్రీ కాకపోయినట్లయితే యాజకుడు ఆ స్త్రీ వివాహం చేసుకోవచ్చని పేర్కొంది. యాజకుడు తన స్వంత ప్రజల నుండి కన్యను వివాహం చేసుకోవాలి (లేవీయకాండము 21:13-14). ఆ సమయంలో ఒక ఉంపుడుగత్తె భార్య సాంస్కృతికంగా ఆమోదయోగ్యమైనది, కానీ అది దేవునికి ఆమోదయోగ్యం కాదు.¹

ఉంపుడుగత్తె లేవీయునికి నమ్మకద్రోహం చేసింది, నాలుగు నెలలు తన తండ్రి ఇంట్లో నివసించడానికి అతనిని వదిలివేసింది (వ. 2). పాత నిబంధన చట్టం ప్రకారం వ్యభిచార నేరస్థులకు మరణశిక్ష విధించాలి (లేవీయకాండము 20:10). చట్టాన్ని అమలు చేయమని కోరడానికి బదులుగా, లేవీయుడు ఆమెను విడిచిపెట్టాడు మరియు తరువాత, "దయతో మాట్లాడటానికి" ఆమె వెంట వెళ్ళాడు (వ. 3). అతను ఇప్పటికీ ఆమెను ఎంతగానో ప్రేమిస్తున్నాడు, ఆమె నమ్మకద్రోహాన్ని ప్రక్కనబెట్టడానికి అతను సిద్ధంగా ఉన్నాడు. ఉంపుడుగత్తె తండ్రి లేవీయుని తన ఇంటికి సంతోషంగా స్వాగతించాడు, బహుశా లేవీయుడు తన కుమార్తెకు విమోచకునిగా పనిచేసి ఉండవచ్చు (వ. 4). మూడు రోజులు, లేవీయులు అక్కడ ఉన్నాడు, మరియు వారు కలిసి పండుగ చేసుకున్నారు.

న్యాయాధిపతులు 19:5-13: మూడు రోజుల తర్వాత, లేవీయుడు వెళ్ళడానికి ప్రయత్నించాడు, కానీ తండ్రి అతనికి ఆహారం అందించి, మరో రాత్రి ఉండమని వేడుకున్నాడు (వ. 5-7). ఐదవ రోజు, లేవీయుడు మళ్ళీ బయలుదేరడానికి ప్రయత్నించాడు, కాని తండ్రి అతనిని తినడానికి ఉండమని ఒప్పించాడు. మధ్యాహ్నము వచ్చింది మరియు తండ్రి మరల అతనిని మరొక రాత్రి ఉంచడానికి ప్రయత్నించాడు (వ. 8-9). లేవీయుడు ఈసారి ఉండడానికి నిరాకరించాడు. అతను, అతని ఉంపుడుగత్తె మరియు అతని సేవకుడు వెళ్లిపోయారు.

లేవీయుడు, అతని ఉంపుడుగత్తె మరియు అతని సేవకుడు యూదా ప్రాంతాన్ని విడిచిపెట్టి, బెన్యామీను దేశంలోకి ప్రవేశించారు (వ. 10). యెబూసీయ పట్టణమైన యెబూసలో ఉండమని సేవకుడు వారిని కోరాడు, కానీ లేవీయుడు నిరాకరించాడు మరియు వారు గిబియాకు ప్రయాణం కొనసాగించారు (వ. 11-13). ఇశ్రాయేలు భూమిని జయించడం మరియు అన్యమతస్థులను తొలగించడం ఎప్పటికీ పూర్తి చేయకపోవడంతో యెబూసీయులు ఎల్లప్పుడూ సమస్యగా ఉన్నారు. ఇశ్రాయేలీయులు ఎవరూ లేనందున లేవీయులు యెబూసలో ఉండడానికి నిరాకరించారు.

న్యాయాధిపతులు 19:14-21: వారు బెన్యామీను దేశంలోని గిబియాకు చేరుకునే వరకు కొనసాగారు (వ. 14). వారు ఊరు సమీపములోకి వెళ్లారు (వ. 14), అక్కడ పట్టణ నాయకులందరూ సమావేశమవుతారు. ఆతిథ్యం మరియు రాత్రి బస చేయడానికి స్థలం దొరుకుతుందేమోనని లేవీయుడు అక్కడికి వెళ్లాడు, (వ. 15). ఈ సంఘంలో పాపం ఉంది. ఆదికాండము 4:7 ఇలా చెబుతోంది, “సత్క్రియ చేయనియెడల వాకిట పాపము పొంచియుండును” యాకోబు 1:14 ఇలా చెబుతోంది, " ప్రతివాడును తన స్వకీయమైన దురాశచేత ఈడ్వబడి మరులు కొల్పబడిన వాడై శోధింపబడును. 15 దురాశ గర్భము ధరించి పాపమును కనగా, పాపము పరిపక్వమై మరణమును కనును." (యాకోబు 1:14-16). గిబియాలోని ప్రజలకు పాపం ఎంత సన్నిహితంగా ఉందో తెలియదు. చివరగా, ఎఫ్రాయిముకు చెందిన ఒక వృద్ధుడు (బెన్యామీనీయుడు కాదు) చౌరస్తాలో ఉన్న లేవీయుడిని చూసి అతను ఎక్కడ నుండి వచ్చాడు మరియు ఎక్కడికి వెళ్తున్నాడు అని అడిగాడు (వ. 16-17). లేవీయుడు వారు ప్రభువు మందిరానికి (షిలోహు)² తిరిగి వెళ్తున్నారని ప్రతిస్పందించాడు. మరియు, వారికి అవసరమైన అన్ని సదుపాయాలు ఉన్నప్పటికీ, వారికి ఉండడానికి సురక్షితమైన స్థలం లేదు (వ. 18-19). వృద్ధుడు వారి కోసం ఉండడానికి స్థలంతో సహా అన్నిటినీ చూసుకుంటానని చెప్పాడు, (వ. 20). వృద్ధుడు వారిని ఇంటికి తీసుకువెళ్లి తూర్పుప్రాంతపు ఆతిథ్యం చూపించాడు––అతడు వారి పాదాలు కడిగి ఆహారమందించాడు (వ. 22).

న్యాయాధిపతులు 19:22-28: అయితే నగరంలోని కొంతమంది పోకిరీలు ఆ మగ సందర్శకుడితో లైంగిక సంబంధం పెట్టుకోవడానికి బయటకు రావాలని కోరారు (వ. 22). ఇది ఆదికాండము 19: 4-5 సొదొమ మరియు గొమొర్రా వద్ద మళ్లీ పరిస్థితి. మరియు ఇది బెన్యామీను గోత్రములో జరిగింది, అన్యమతస్థులతో కాదు. ఈ ఎన్‌కౌంటర్‌లో ప్రభువు ఏమీ లేదు. ముసలివాడు తన “సహోదరులతో” మాట్లాడాడు –– వారికి వ్యక్తిగతంగా తెలుసు –– ఆ వ్యక్తితో సెక్స్ (స్వలింగసంపర్కం) చేయవద్దని మరియు ఈ భయంకరమైన పని చేయవద్దని వారిని వేడుకున్నాడు–– (వ. 23). వృద్ధుడు కన్యకయైన తన స్వంత కుమార్తెను మరియు వారి కొరకు లేవీయుని ఉపపత్నిని బయటికి తీసుకువస్తానని చెప్పాడు (వ. 24). వృద్ధుడు తన కుమార్తెపై అత్యాచారం చేయడం కంటే స్వలింగ సంపర్కమనే పాపము అతి ఘోరమైనదిగా చూశాడు. దృష్టాంతం ఏదైనా సమస్తము తప్పు మరియు సమస్తము పాపం. బెన్యామీనులోని మనుష్యులు వినకపోగా, లేవీయ యాజకుడు తన ఉంపుడుగత్తెను బయటికి తీసికొనిపోయి వారికి ఇచ్చెను (వ. 25). అతను మంచి స్పృహలో ఎలా చేయగలడు? ఆ వ్యక్తులు రాత్రంతా ఆమెపై అత్యాచారం చేసి లైంగికంగా వేధించారు. స్వలింగ సంపర్కం యొక్క పాపం అత్యాచారం మరియు లైంగిక వేధింపులకు దారితీసింది.

తెల్లవారుజామున, పురుషులు ఉంపుడుగత్తెని విడిచిపెట్టారు. ఆమె వృద్ధుని ఇంటికి తిరిగి వెళ్లి పడిపోయింది (వ. 26). దీని కోసం భార్యను అప్పగించి తిరిగి నిద్రపోయిన భర్తగా మీరు ఊహించగలరా? లేవీయుడు తన ప్రయాణాన్ని కొనసాగించడానికి బయలుదేరడానికి సిద్ధమయ్యాడు. అతను బయలుదేరడానికి తలుపు తెరిచినప్పుడు, అతను తలుపు వద్ద ఉంపుడుగత్తె పడిపొయి ఉంది (వ. 27). అతను ఆమెను విడిచిపెట్టాడు! అతడు ఆమెను లేవమని చెప్పాడు కానీ స్పందన లేదు, కాబట్టి అతను ఆమె మృతదేహాన్ని ఇంటికి తీసుకువెళ్లాడు (వ. 28).

న్యాయాధిపతులు 19:29-30: ఇంటివద్ద, లేవీయుడు ఉంపుడుగత్తెని 12 ముక్కలుగా చేసి ఆ ముక్కలను ఇశ్రాయేలులోని అన్ని ప్రాంతాలకు పంపాడు (వ. 29). 1 సమూయేలు 11:6-7లో, " దేవుని ఆత్మ అతనిమీదికి బలముగా వచ్చెను " సౌలు అలాంటిదే చేసాడు మరియు అతను రెండు ఎద్దులను తీసుకొని, వాటిని ముక్కలుగా చేసి, ఇశ్రాయేలు అంతటా పంపాడు. ప్రభువు భయం ప్రజలపై పడింది, మరియు వారు సౌలును వెంబడించారు. ఇశ్రాయేలు తెగలు ఉంపుడుగత్తె ముక్కలను స్వీకరించినప్పుడు, ప్రజలు తాము చూసిన దాని గురించి మరియు ఏమి జరిగిందో గురించి మాట్లాడారు. ఇశ్రాయేలీయులు ఐగుప్తు నుండి బయటకు వచ్చిన రోజు నుండి ఈలాటిపని జరుగుటయైనను వినబడుటయైనను లేదు (వ. 30).

న్యాయాధిపతులు 20: ఇశ్రాయేలు యాజకులలో ఒకరైన లేవీయుని చర్యలను అంగీకరించడం కష్టం. అయితే, బహుశా అది వారిలోనున్న పాపం కొరకు ఇశ్రాయేలు దేశానికి సహాయం నిమిత్తమైన వేసిన కేకలు. 20వ అధ్యాయంలో, బెన్యామీను గోత్రపు వారు చేసిన పనికి వ్యతిరేకంగా ఇశ్రాయేలులోని ఇతర గోత్రముల వారు నిప్పులు చెరిగారు. బెన్యామీనీయుల పాపాన్ని తుడిచివేయాలని, కలిసి రావాలని ఇది దేశాలకు పిలుపు. కాబట్టి, “ఇశ్రాయేలీయులందరూ” (4,00,000 మంది సైనికులు) మిస్పాలో దేవుని ఎదుట సమావేశమయ్యారు (వ. 1-2). లేవీయుడు తన చర్యలు ఇశ్రాయేలులో జరిగిన భయంకరమైన అవమానానికి కారణమని వివరించాడు (వ. 3-6). గుమిగూడిన ఇశ్రాయేలీయులు ప్రతి తెగలో ప్రతి 100 మందిలో 10 మందిని, ప్రతి 1,000 మందిలో 100 మందిని, మరియు ప్రతి 10,000 మందిలో 1,000 మందిని వారిని శిక్షించడానికి బెన్యామీనీయులలోకి సైన్యాన్ని పంపేందుకు ఏర్పాట్లు చేయాలని నిర్ణయించుకున్నారు (వ. 10). ఇశ్రాయేలీయుల సైన్యం బెన్యామీనీయుల వద్దకు వచ్చినప్పుడు, వారు గిబియాలోని ఆ పోకిరీ మనుష్యులను అడిగారు, కానీ బెన్యామీనీయులు చెడును వారి మధ్యనుండి తీసివేయుటకు నిరాకరించి బయటకు వెళ్లి 26,000 మంది తమ స్వంత సైన్యాన్ని సేకరించారు (వ. 13-15).

ముగింపు

ఇశ్రాయేలీయులు (బెన్యామీను లేకుండా) 400,000 మంది ఉన్నారు. వారు బేతేలుకు వెళ్లి బెన్యామీనీయులకు వ్యతిరేకంగా తమ సైన్యాన్ని ఎవరు నడిపించాలని దేవుణ్ణి అడిగారు. "యూదా" (వ. 17-18) అని ప్రభువు జవాబిచ్చాడు, యుద్ధం జరిగింది మరియు బెన్యామీను గోత్రము దాదాపు తుడిచిపెట్టుకుపోయింది.