Lawlessness or Righteousness

పరిచయం

మెస్సీయాయైన యేసు పాత మరియు కొత్త నిబంధన యొక్క భూత మరియు భవిష్యత్తు రోజులకు న్యాయాధిపతి. మిండి యొక్క పెయింటింగ్‌లో, ఆమె గసగసాల ద్వారా శాంతిని చూపుతుంది మరియు ఇశ్రాయేలీయుల విగ్రహారాధన ద్వారా శత్రువు వారిని దొంగిలించాలని, చంపాలని మరియు నాశనం చేయాలని కోరుకున్నాడు. పరిశుద్ధాత్మ ప్రతి న్యాయాధిపతిపైకి వచ్చినప్పుడు, అది ఇశ్రాయేలీయులకు అనుకూలంగా ఉండేలా కొలబద్దను సూచించింది. న్యాయాధిపతుల పుస్తకం జరిగిన వెర్రి యుగాన్ని మరల మరల మనం చూస్తాము – లోలకము ఊగిసలాడినట్లు "అవినీతితో కూడిన జీవనము" నుండి "నీతిమంతమైన సంస్కరణ" మరియు తిరిగి " అవినీతితో కూడిన జీవనము " వరకు లోలకం వెళ్ళడం. ఏడు వేర్వేరు దేశాల నుండి వచ్చిన దేవుళ్ళు మరియు విగ్రహాలతో విగ్రహారాధన ప్రబలంగా ఉంది (న్యాయాధిపతులు 10:11). ఏడు అనేది సంపూర్ణతను సూచించే సంఖ్య మరియు ఇశ్రాయేలీయులు తమ దేశంలో మిగిలిపోయిన అన్ని దేశాలకు తమ యొక్క పూర్తి దుష్టత్వాన్ని విస్తరింప చేశారని ఇది చూపిస్తుంది.

పాఠము

న్యాయాధిపతులు 11:1-11: యెఫ్తా గొప్ప యోధుడు, కానీ అతను ఒక వేశ్య కుమారుడు (వ. 1). అతను చాలా సామాను కలిగి ఉన్నాడు, ఎందుకంటే అతను గతంలోని వస్తువులను కదిలించలేడు. అతని సహోదరులు కూడా అతనిపై తిరగబడ్డారు (వ. 2). ఇశ్రాయేలీయులు వ్యభిచారాన్ని ఖండించారు. పూజగదిలో వేశ్యలను అనుమతించలేదు, వేశ్యల పిల్లలను దూరంగా ఉంచారు మరియు పూజ మందిరంలోకి ప్రవేశించలేరు. తల్లిదండ్రుల చర్యలు పిల్లలను వారి జీవితంలోకి అనుసరించాయి. యెఫ్తా ఒక గొప్ప యోధుడు, కానీ అతను తన తల్లి చర్యల నుండి అవమానాన్ని భరించాడు. అయితే, నేటి పాఠం యొక్క కొనసాగింపు ఏమిటంటే, మన గతం మనల్ని నిర్వచించదు. క్రీస్తు యేసులో ఉన్నవారికి ఎటువంటి శిక్షావిధి లేదని బైబిల్ చెబుతోంది (రోమా 8:1).

యోఫ్తా టోబు దేశానికి పారిపోయాడు (పేరు అంటే మంచితనం) మరియు చట్టవిరుద్ధమైన అల్లరి జనము అతనితో చేరారు (వ. 3). ఇతర అనువాదాలలో, ఈ పురుషులను దుష్టులు మరియు సాహసికులు అని పిలుస్తారు. జే వెర్నాన్ మెక్‌గీ యోఫ్తా గురించి బోధించాడు మరియు ఈ అధ్యాయంలో యోఫ్తా వెళ్ళిన ప్రక్రియను వివరించాడు: అతను బహిష్కరించబడ్డాడు, ఉన్నతీకరించబడ్డాడు మరియు ఉత్సాహంగా ఉన్నాడు.¹ యోఫ్తా బహిష్కరించబడటం మనం ఇప్పటికే చూశాము.

యోఫ్తా దేవుని మంచితనాన్ని అర్థం చేసుకున్నాడని నేను నమ్మను, బహుశా యెహోవా ఎవరో ముందే ఊహించి ఉండవచ్చు. కానీ అమ్మోనీయులు ఇశ్రాయేలుకు వ్యతిరేకంగా యుద్ధం చేసినప్పుడు, గిలాదు పెద్దలు యోఫ్తాను పట్టుకుని తిరిగి తమ సైన్యాధిపతిగా తీసుకురావడానికి టోబుకు వెళ్లారు (వ. 4-6). యోఫ్తా తిరస్కరణ స్ఫూర్తితో స్పందించాడు (వ. 7). పెద్దలు తమకు వేరే ఎంపికలు లేవని వివరించారు (వ. 8). దేవుడు తనకు విజయాన్ని ఇస్తే, అతను గిలాదుకు నాయకుడిగా నియమించబడతాడనే షరతుతో వెళ్లడానికి యోఫ్తా అంగీకరించాడు (వ. 9). దీనికి దేవుడే వారి సాక్షిగా ప్రమాణం చేసి అంగీకరించారు (వ. 10). యెఫ్తా వారితో వెళ్లి, ప్రజలందరి ముందు దేవుని సన్నిధిలో తన నిబంధనలను పునరావృతం చేశాడు (వ. 11). యెఫ్తా చివరకు హెచ్చింపబడ్డాడు మరియు దేవుడు తనను నాయకుడిగా ఉండమని పిలిచిన దానికి అతను సిద్ధంగా ఉన్నాడు.

యోఫ్తా అనే పేరుకు తెరవడం, విడుదల చేయడం అని అర్థం. మరోసారి విజయం యొక్క తలుపులు తెరవడానికి మరియు ప్రజలకు స్వేచ్ఛ మరియు విడుదలను తీసుకురావడానికి దేవుడు యోఫ్తాను లేపుతున్నాడు.

న్యాయాధిపతులు 11:12-22: యెఫ్తా అమ్మోనీయుల రాజుకు ఒక సందేశాన్ని పంపి, వారు తన దేశంలో ఎందుకు యుద్ధానికి వచ్చారని అడిగాడు (వ. 12). అమ్మోనీయులు ఇశ్రాయేలు తమ భూమిని స్వాధీనం చేసుకున్నారని ప్రతిస్పందించారు (వ. 13). ఇది అర్ధ సత్యం. చార్లెస్ ఎల్లికాట్ ఇలా వివరించాడు, “ఇది చాలా ఆమోదయోగ్యమైన అభ్యర్థన, కానీ వాస్తవాలకు అనుగుణంగా లేదు. మోయాబీయులు మరియు అమ్మోనీయులతో యుద్ధం చేయడాన్ని ఇశ్రాయేలీయులు స్పష్టంగా నిషేధించారు; అయితే అమోరీయుల రాజైన సీహోను శాంతియుతంగా తన దేశం గుండా వెళ్ళడానికి వారికి అనుమతి నిరాకరించి, వారితో యుద్ధం చేయడానికి కూడా వచ్చినప్పుడు, వారు అతనిని ఓడించి అతని ప్రాంతాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నారు. ఈ భూభాగంలోని ఒక పెద్ద జిల్లా వాస్తవానికి మోయాబు మరియు అమ్మోనీయులకు చెందినది మరియు సీహోన్ వారి నుండి స్వాధీనం చేసుకున్నది చాలా నిజం; కానీ అది ఇశ్రాయేలీయులకు ఎటువంటి సంబంధం లేని ప్రశ్న, మరియు వారు తమను ప్రాణాంతకమైన శత్రుత్వంతో పరిగణించే దేశాలకు పునరుద్ధరించాలనే ఏకైక ఉద్దేశ్యంతో స్థావరాలను గెలుచుకోవడానికి తమ రక్తాన్ని చిందిస్తారని ఆశించడం అసంబద్ధం.”² (సంఖ్యలు 21:21-26; ద్వితీయోపదేశకాండము 2:19). ఇశ్రాయేలీయులు అమ్మోనీయులతో పోరాడకూడదని యోఫ్తా ప్రతిస్పందించాడు మరియు అతను వారికి చారిత్రక సంఘటనలను గుర్తు చేశాడు (వ. 14-22).

న్యాయాధిపతులు 11:23-40: కెమోషు అమ్మోనీయులు మరియు మోయాబీయుల జాతీయ దేవత. అతని పేరు విధ్వంసకుడు, అణచివేత మరియు చేప దేవుడు అని అర్థం. రాజైన సొలొమోను ఇశ్రాయేలు కెమోషు ఆరాధనను పరిచయం చేశాడు మరియు రాజైన యోషీయా సంవత్సరాల తర్వాత ఇశ్రాయేలు నుండి ఆ పద్ధతిని నిర్మూలించాడు. అమ్మోనీయులు తమ దేవుడైన కెమోషు వారికి ఇవ్వని భూమిని ఎందుకు కోరుకుంటున్నారని మరియు దానిని తిరిగి పొందేందుకు వారు 300 సంవత్సరాలుగా ఎందుకు వేచి ఉన్నారని యోఫ్తా ప్రశ్నించాడు (వ. 24, 26). అయితే ఆ ప్రాంతమంతా అమ్మోనీయుల దేశానికి ప్రయాణించిన యెఫ్తా మీదికి ప్రభువు ఆత్మ వచ్చింది (వ. 29). యోఫ్తా ఉద్వేగానికి లోనయ్యాడు మరియు ప్రతిజ్ఞ చేసాడు

దేవుడు అతనికి అమ్మోనీయులపై విజయాన్ని అందిస్తే, అతను తన ఇంటి నుండి బయటకు మొదటగా వచ్చిన వారిని యెహోవాకు దహనబలిగా అర్పిస్తాడు (వ. 30-31). దేవుడు ఇలా చేయమని అడగలేదని గమనించండి; యోఫ్తా ఈ హఠాత్ నిర్ణయం తీసుకున్నాడు. దేవుడు మానవులను బలి ఇవ్వమని అడుగడు మరియు ఆయనకు అవసరం లేదు. మన దేవుడు అలా చేయడు ఎందుకంటే అది ఆయన స్వభావంలో లేదు. యోఫ్తా ఆ ప్రాంతంలోని ఇతర దేవుళ్ళు అడుగుచుండటను బట్టి దేవుడైన యెహోవాకు ప్రమాణం చేయడం ద్వారా మతాలను మిళితం చేశాడు. అమ్మోనీయులపై విజయం సాధించిన తర్వాత (వ. 32-33), అతను తిరిగి వచ్చినప్పుడు అతని కుమార్తె అతనికి స్వాగతం పలికేందుకు వచ్చింది (వ. 34). యెఫ్తా తన ప్రతిజ్ఞ తన కూతురి ప్రాణాలను తీస్తుందని గ్రహించినందుకు దుఃఖంతో తన బట్టలు చించుకున్నాడు, ఆ ప్రతిజ్ఞ తాను వెనక్కి తీసుకోలేనని అనుకున్నాడు (వ. 35). మరోసారి, దేవుడు ప్రేమగల, శ్రద్ధగల, క్షమించే దేవుడని యోఫ్తాకు అర్థంకాకపోవడాన్ని గమనించండి.

దురదృష్టవశాత్తూ, ప్రభువును గూర్చి కుమార్తెకున్న అవగాహన తన తండ్రి యెఫ్తా కంటే మెరుగైనది కాదు, కాబట్టి ఆమె తన తండ్రి ప్రతిజ్ఞను నెరవేర్చడానికి ముందు తన కన్యత్వము కొరకు దుఃఖించుటకు రెండు నెలలు పర్వతాలలో సంచరించడానికి అనుమతించమని మాత్రమే కోరింది (వ. 37). అతను అంగీకరించాడు మరియు రెండు నెలల ముగింపులో, ఆమె తిరిగి వచ్చింది, మరియు యోఫ్తా తన ప్రతిజ్ఞను నిలబెట్టుకున్నాడు (వ. 38-39). ఇశ్రాయేలు యువతులు యెఫ్తా కుమార్తెను ప్రతి సంవత్సరం నాలుగు రోజులు జ్ఞాపకం చేసుకుంటారు (వ. 40).

నిజంగా దేవుడు ఎవరోయని మన పిల్లలకు బోధించడానికి తల్లిదండ్రులైన మనకు ఇది ఒక రిమైండర్ -–మన ప్రేమగల, దయగల దేవుని చిత్రాన్ని సరిగ్గా చిత్రించడానికి.

న్యాయాధిపతులు 12:1-6: ఎఫ్రాయిము గోత్రపు మనుష్యులు యోఫ్తా వద్దకు వచ్చారు, ఎందుకంటే అతను తనతో అమ్మోనీయులతో పోరాడమని వారిని అడగలేదు మరియు అతనితో పాటు అతని ఇంటిని కాల్చివేస్తానని బెదిరించాడు (వ. 1). ఎఫ్రాయిము యుద్ధం నుండి దోపిడీలో కొంత భాగాన్ని కోరుకున్నారు. వారు అడిగారని కానీ వెళ్ళడానికి నిరాకరించారని యోఫ్తా వివరించాడు, కాబట్టి అతను వారు లేకుండా పోరాడవలసి వచ్చింది (వ. 2-3). విచారకరంగా, గిలాదు మరియు ఎఫ్రాయిము ఒకరిపై ఒకరు యుద్ధానికి దిగారు, గిలాదు వారు ఎఫ్రాయిము వారిని ఓడించారు. ఎఫ్రాయిము నుండి నలభై రెండు వేల మంది సైనికులు యుద్ధంలో మరణించారు.

ముగింపు

ఈ పాఠాన్ని ఎలా ముడిపెట్టాలో తెలుసుకోవడం కష్టం. అన్ని వెర్రితనపు పనులు, దేవుని అపార్థాలు చేసుకోవడం, ఇశ్రాయేలు గోత్రాముల మధ్య ఒకరితోనొకరు యుద్ధము చేసుకొనుట - ఇదంతా స్వాధీనపరచుట చాలా కష్టం. దీని నుండి మనం తీసివేయగల ఒక విషయం ఏమిటంటే, మనం స్వేచ్ఛగా నడిచే వ్యక్తులుగా మారాలి మరియు పాత ఆలోచనా విధానాలు, పాత బోధలు మరియు దేవుడని మనం భావించే పాత ఆలోచనల నుండి మనల్ని మనం విడిపించుకోవాలి. దేవుడు ప్రజలను కొట్టడానికి వేచి ఉండడు. ఆయన ప్రేమ గల దేవుడు. నా ప్రార్థన ఏమిటంటే, పెద్ద చిత్రంపై దృష్టి సారించే న్యాయాధిపతిగా, ఏది న్యాయమైనదో నిర్ణయించే మరియు నీతి మరియు న్యాయాన్ని పాలించే న్యాయాధిపతిగా మనం చూడటం ప్రారంభించాలని నా ప్రార్థన.